只讲颍上,由大及小有八里河,迪沟生态园竹音寺,花园小镇,五里湖湿地公园,滨河公园一二期,管仲老街,小张庄,刘集茶文化,文地春风及班超湖,管鲍祠,甘罗墓,清凉寺,当然城北M水系及颍阳路绿道一年四季各有韵味。
景区占地3000多亩的景区主要由“世界风光”、“锦绣中华”、“鸟语林”、“碧波游览区”这几部分组成。
是一个由八大主题园区、三大主题酒店、一台大型封神魔幻演出共筑的旅游盛宴。
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“欧公故居·生态仙境”---阜阳生态园是一家以生态农业观光为主线的集“农业示范、科普教育、生态环保、休闲***”为一体的综合类旅游景区,是皖北地区最具人气的旅游胜地。
乐园主要景点:竹音寺、五百罗汉堂、生态园。百罗汉堂非常完整,且全部由香樟木整雕而成,堪称“中国雕塑艺术宝库中的一颗璀璨的明珠”。
乐园中心设置标志性建筑——精灵城堡,将远古的精灵神话缔造出永不落幕的狂欢盛典。身临其境,用声光电的现代高科技手段,打造“特色突出、规模宏大、技术先进、效果震撼”的世界级大型文化***体验项目。
阜阳位于安徽省西北部,华北平原南端,是甘罗、管仲、鲍叔牙、吕蒙的故里。其境内旅游***丰富,颍州西湖历史上曾与杭州西湖齐名,颍上县八里河风景区为国家AAAAA级风景区等等。
1.颍上县八里河风景区
阜阳颍上八里河景区位于安徽省颍上县南部的八里河镇,南临淮水,东濒颍河,北距颍城8公里,西迄阜阳58公里,东南距合肥170多公里。景区主要由“世界风光”、“锦绣中华”、“鸟语林”、“碧波游览区”这几部分组成。
2.颖上县迪沟生态旅游风景区
阜阳颍上迪沟位于颍上县东北部的汤店镇,地处济河、西肥河交汇处,东临凤台,北与利辛相接壤,204省道纵穿南北。是国家4A级风景区。
3.五里湖生态湿地公园
五里湖生态湿地公园紧贴着颍上县县城西侧,北端距S12滁新高速1公里,南端至八里河风景区,分三大部分,北段城市森林,中段印象水乡,南段湿地天堂,现在北段和中段都可以游玩,南段还在建设。
作为一个地道的阜阳人,阜阳是皖北大市,农业重地,2017年始,实施乡村旅游提升工程,谋划了一批休闲农业与乡村旅游建设项目,重点打造了“界首千亩芍药”、“行流万亩菊花”、“苗集万亩梨园”、“颍上淮上草原”、“地城万亩莲藕”、“闻集万亩草莓”、“颍东锦怡花海旅游休闲小镇”等一批特色旅游产品。
阜阳颍上要特别介绍一下,当地正在创建国家级全域旅游示范县,有5A景区八里河,新修建的尤家花园也不错。尤家花园扩建修复一期工程建成,成为皖北第一私家园林,被誉为皖北御园。
另外,临泉木一生态博览园、千里跃进大别山纪念馆、魏野畴纪念馆,太和汽车露营地、太和有机良庄度***村,界首市博物馆,颍东欢乐城等景区新评为3A级景区。
😂️😂️阜阳的旅游***很丰富的。对于不了解阜阳的外地人,小到阜阳的一树一木,大到整个阜阳地区,都是旅游***哈。只是阜阳本地人就生活在这片土地上,司空见惯了而已。你说是不是呢?
在本人眼里,阜阳最具有代表性的旅游***,当属阜阳颍上八里河,国家5A级;第二位是阜阳生态园,4A级;第三位是阜阳颍州西湖。不过,这几年西湖发展不错,过几年估计颍州西湖该排第一位喽。
阜阳颍上八里河
阜阳生态园
阜阳颍州西湖
阜阳和平公园位于城南新区府前路以南、颍州南路东侧、占地30余亩,于2015年2月动工修建,同年9月竣工,包括纪念馆、和平广场、大型主题雕塑等,集中展示了从“五四”运动到改革开放以来各个历史时期英勇牺牲的2700多名英烈的英雄壮举和辉煌业绩,是我市进行革命传统教育的重要载体,因此可以献花,向烈士致敬。
阜阳和平公园是一个公共场所,一般情况下是可以献花的。但是,需要注意的是,献花时需遵守公园的规定和秩序,不能随意破坏公园内的花草树木和设施,并保持环境整洁。此外,在特殊节日或纪念日,公园可能会制定相应的规定和安排,需要关注公告并遵守。总之,尊重公园规定和环境,合理、文明地献花是可以的。
可以献花。
阜阳市城南和平公园是一个适合献花的场所,你可以向大型主题雕塑行注目礼,并向烈士纪念馆献花。此外,在公园内,你还可以参观烈士纪念馆,这里实物展品生动丰富,每一个名字背后都有一个可歌可泣的故事。
要说传统手艺,其实很多地方都大同小异,编竹筐、编草鞋、搓麻绳、纳花鞋(千层底、虎头鞋)等等,很多都是乡村传统手艺。
要说最厉害的,我便分享一下我们老家的“捏泥泥狗”。小时候去淮阳太昊陵烧香的大人们,都会给我们带一件好玩的“哗哗”,方言就是“玩具”的意思。我们最喜爱的莫过于“泥哨子”,也就是“泥泥狗”。泥泥狗是河南淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具总称,是一种原始图腾文种抽象、变形的多种怪兽复合体,共约200余种。因其造型古拙、荒诞,在众多民间艺术具有独特的魅力,这不仅仅是传统手艺了,已经形成为颇具原始风格的传统民间艺术。
其实,小时候只知道玩着有趣,并不知它最大的价值是避灾、求福的“神圣之物”,更别说它的文化、艺术价值了。泥泥狗样式多种多样,特点也特别鲜明。
淮阳泥泥狗的动态以稳重为主,几乎没有过大的动势,人物的造型基本是正势。在平稳中传递了一种内在的气势。好像“稳如泰山”一词的形容,立地扎根很坚固,不可动摇。这种动态就像能够长久存在,产生一种时空的永恒感。
方圆结合本身就具备一种哲理性。淮阳泥泥狗的头概括成圆形,而身体处理成方形,胳膊做成圆柱形,脚就做成方块形。大方大圆的结合,特征尤为明确。淮阳泥泥狗就是用最洗练的形传达最丰富的东西。
淮阳泥泥狗用线很有力度、挺拔且直来直去,不拖泥带水,没一点做作,用点也十分果敢、铿锵有力,斩钉截铁。
“泥泥狗”以黑为基调,再饰以红、青、黄、白,统称“五色”。红、青色艳丽,白为明色,黄则为中和色,在黑色的包容中通体鲜艳夺目,具有强烈的视觉冲击效果。“五色”则源于中华民族的“五色观”,由来已久。
我的家乡舟山,还有另一个名字——中国核雕村
我不知道你是否清楚什么是核雕,但你一定听说过核舟记。
核雕,顾名思义,即在一个小小果核上进行雕刻创作,在我国古代人们多以核雕穿孔挂身作“辟邪”或作饰之用。
确凿见于著述的出神入化之最早核雕作品是明代之物。
据《清秘藏》记载,在明代宣德年间有一核雕名家曰夏白眼,“能于橄榄核上刻十六娃娃,眉目喜怒悉具。或刻子母九螭,荷花九鸶,其蟠屈飞走绰约之态,成于方寸小核”;
然后才有明人魏学洢作《核舟记》赞明代天启年间虞山(今苏州常熟)核雕艺人王叔远之作“东坡赤壁游”,人物栩栩如生,仿若实景,《核舟记》已被选进人教版初二语文课本;
明朝还有一人邢献之,精刻功,每以胡桃绘十八罗汉及屋宇、松竹,即雕镂于上。此三人可谓之明代核雕三绝,遗憾的是作品传世无几。
清朝有邱山核雕技艺精湛;
有如杜士元之人,因技艺精湛被酷爱核雕的乾隆皇帝召入宫中;
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