万马奔腾的雕塑马朝外。因为作品展示给人看的所有马跟着雕塑马奔跑,领军者雕塑马朝外才能展示的更直观。
上海闵行文化公园有一处《万马奔腾》群体雕塑,共由70匹马雕塑组合而成,沿公园里的湖边一字排开。在头马的引领下,群马呈现飞奔之姿,气势雄伟,亮丽夺目。马群有9种颜色、6种形态,代表着六六大顺、长长久久。雕塑展现了成千上万匹马在奔跑腾跃,祝愿祖国的各项事业犹如万马奔腾般迅猛发展。
重庆市渝中区解放碑附近有一座马的雕像。这座雕像是为了纪念***中的英勇马匹而建造的,雕像高约3米,栩栩如生地展现了马匹奔腾的姿态。雕像背后有一个铭牌,上面刻有文字介绍了这些马匹在战争中的杰出表现。这座雕像成为了人们纪念英雄马匹的象征,每年都吸引着众多游客前来参观和拍照。
“马踏飞燕”又称“马超龙雀”、“铜奔马”,这是匹撒开四蹄飞奔的青铜制骏马,高34.5厘米,长45厘米,宽10厘米,体态矫健,昂首尾,头微微左倾,三足腾空,只有右后足落在一只展翼疾飞的龙雀背上。雕塑的重心显然经过了极其周密的计算,稳稳地落在鸟的一只足上。其蓬勃的生命力和一往无前的气势,更是中华民族的象征。因此,把它作为中国旅游界的标志物。
马受到特别的重视,也直接影响到雕刻艺术,使得在马的造型和塑作技术上,唐代较之前代要进步很多。
秦和西汉时代墓葬中常见的四平八稳、呆板站立姿势的马,到了唐代,虽然仍多是四腿着地,但所表现出的神态已不是静止的,而是静中有动的剽悍形象,并且多是背负鞍鞯的乘马或奔驰的马。
只是这里有个地区之别,即西安唐墓出土的马多为四腿着地,抬起一腿的较为少见;而洛阳唐墓出土的,不仅有抬腿马、咬腿马,而且很多是跳跃奔驰的。这可能与洛阳比西安更为唐贵族游乐之地有关系。
昭陵六骏雕塑反映了唐代各种姿态的马。六骏浮雕在形象塑造上通过现实主义的写实手法,雕刻六匹骏马形态各异,或站或作奔驰状,健硕有力,生动形象地再现了唐代西域马的形态。从每匹骏马的描绘中使观者获取不同的情感体验。“六骏”是指唐太宗李世民在建立唐朝和统一全国的过程中所乘过的六匹骏马。
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