淄博淄川人物雕塑,淄川雕像

1. 你喜欢读《聊斋志异》原著吗？为什么？
2. 有哪些穷困潦倒一生，死后价值才被人们发现的名人？

你喜欢读《聊斋志异》原著吗？为什么？

承蒙邀请，太喜欢回答这个提问了，记的十多岁孩童之际就开始涉足于这部文学巨著，开始接触还是线装书，我祖父是一个老学究，闲来无事逐字逐句讲来，我这奌粗浅的文言文知识就是跟爷爷学来的，纵观这个文学巨匠蒲老先生一生坎坷满腹锦绣而怀才不遇，一腔孤愤都倾注在这部聊斋上，试覌之从第一段考城隍余字开头至最后一段，销千古风流之恨，加在一起就是余恨，恨老天之不公，恨考場之舞弊，恨官场之***，恨百姓之饥苦，老先生构思之巧妙，用文之简练实后无来者矣，少一字则不成文多一字则为赘，读至髙兴处能为之浮一大白，凄婉处则为之墜泪，滑稽处则为之喷饭，如夜叉国开头诗有一句日家家有个母夜叉，可见古人亦惧内也，读聊斋必读原著文言文，如读翻译版白话则味同嚼蜡，失其意矣，余每读至髙兴处顾左右无人则髙声郎颂，抑扬顿挫好不得意也。谢谢

特别喜欢「聊斋志异」这部书，从「聊斋自志」可以看出作者“浮白载笔，仅成孤愤之书……知我者，其在青林黑塞间乎”。作者以狐鬼故事向世人控诉封建社会的黑暗，及科举制度对众多学子的推残。是一部经典之作，可惜作者用深奥的文言文，如果没有白话翻译，很看懂。

我很喜欢阅读《聊斋志异》。

看《聊斋志异》，看狐，看妖，看鬼……

说到狐狸，让我想起另外一部世界名著，《伊索寓言》​，《伊索寓言》里面写了很多动物，写了很多狐狸。

《伊索寓言》​里的狐狸和《聊斋志异》大不相同。《伊索寓言》里面的狐狸是***裸的利害关系，血淋淋的生死关系。而《聊斋志异》之狐狸，让人觉得很美，很媚。就算是***吧，也是美丽的***，美得销魂蚀骨，让人甘心受骗，死亦无悔。

《聊斋志异》​中有一句话，可以作为我们的座右铭，这句话就是:“小恩可谢，大恩不可谢。”

我口渴了，别人送我喝一碗水;我肚饥了，别人送我吃一餐饭。我说:“谢谢你。”这是应该的。

我的老婆让坏人骗走了，别人帮我追回来;我开工厂欠了巨额​资金，债主催债甚急，正在走投无路，面临家破人亡，朋友帮我还清债款，又资助我东山再起，再创辉煌。这就不是一句谢谢表达得了的，我将深深地把热心帮助我跳出十八层地狱的人及他（她）的一切，深深地刻在心里，刻在灵魂里，一生一世。

……

《聊斋》​就是这么好看！

我喜欢读《聊斋志异》原著。这部***不但在清代，以至于现在，它的光辉仍在，在中国***史上有着独特的地位，与法国的莫泊桑、俄国的契科夫，同被誉为“世界短篇***之王”。

《聊斋志异》结合了志怪和***两类文言***的传统，并吸取白话***的优点，形成了自己简洁而优雅，通俗易懂的文言风格。它为后来各种仿效，或者批判文言***的出现提供了蓝本，像袁枚的《子不语》，纪昀的《阅微草堂笔记》等，都有它的影子，。在魏晋南北朝以及唐代******传承创作基础上，***集各家之长，加以更加生动的描写，成为有血有肉的作品，将中国短篇***发展到了一个新高度，成为古代短篇***的巅峰之作。

蒲松龄生平：蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，山东淄川人，清代杰出短篇***家。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭，19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时，以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。作者平生不得志，一生落魄，通过对鬼怪人性化的描写，揭露了当时社会的黑暗，政治上***，豪强横行等，从侧面隐晦的反映了作者本人的思想。

《聊斋志异》是蒲松龄一生心血所萃，他的挚友唐梦赉在序言中说“于制艺举业之暇，凡所见闻，辄为笔记”，取材广泛，呕心沥血。通过对现实生活、自己的境况和社会的方方面面结合起来，借***中人物抒发自己内心的孤愤之情。

《聊斋志异》全书共将近五百篇，内容丰富，主要有几个方面。

一、爱情方面。

书中关于爱情描写占居全书比重较大，人物大多不惧封建礼教，勇敢追求美好自由爱情，有情人终成眷属。例如《阿宝》、《婴宁》等。

二、抨击科举制度对读书人的摧残，不能选拔出对国家有用的人才。

科举考试***用八股文，“懒婆娘的裹脚布又臭又长”。在《于去恶》中讽刺阳间以八股取仕，官吏不学无术，不过是猎取功名的敲门砖，门开则弃去。在《司文郎》中王子平的绝妙文章不被承认，而余杭生那臭不可闻的文章反而高中。作为科举制度的牺牲品，对这种考试方式作者有切肤之痛，用激烈的笔触抨击这种制度。

三、揭露统治阶级的残暴和压迫。

《聊斋志异》是中国清朝***家蒲松龄创作的文言文短篇***集。我记得第一次看《聊斋志异》的时候，那时的第一感觉是看不懂，就觉得是在写鬼怪一类的作品，那时的文化理解能力不够，所以没有深层次的读到作者所要表达出来的东西。

直到看了一部《倩女幽魂》后，才通过了解里面的人物形象来自《聊斋志异》里的聂小倩和宁***臣。才对《聊斋志异》有了一点兴趣，随后的我就重新读《聊斋志异》，结合自己的一些见解和注释，甚至有时候去翻阅相关的资料，才勉强大概知道了《聊斋志异》所写的内容和蒲松龄传达的思想感情。

《聊斋志异》一书中有两个主题，一是即揭露了当时社会的黑暗。二是揭露了科举制度的种种弊端。

在我看来，只要能增加自己知识储备的书籍，我都喜欢，我相信大多数热爱读书的朋友来说，也是一样的。

有哪些穷困潦倒一生，死后价值才被人们发现的名人？

特斯拉！

在头条听李永乐老师讲的，他有很多发明，都是关于电的，但是他没有注册专利，无偿奉献出来，所以他活着的时候很穷

其实我们每天都在享受特斯拉的劳动成果，我们日常用的交流电，就是他的发明

具体搜头条李永乐老师，看他发的那期***吧，讲述关于爱迪生和特斯拉相爱相杀的悲欢离合

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被称为明朝三才子之一的徐渭是中国历史上最著名的生前颠沛流离穷困潦倒，死后被人追捧的书画大家。徐渭，绍兴府山阴人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士等。徐渭多才多艺，在书画、诗文、戏剧等各方面都独树一帜。徐渭书法发自吴门书派，吸取北宋苏轼、黄庭坚、米芾追求艺术个性化，开启和引领了晚明“尚态”的书风，把明代书法引向了新的高峰。他最擅长气势磅礴的狂草，自认为“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。 

徐渭出生百日丧父，十岁亲母被逐，自幼性格孤僻。虽以以才名著称乡里，却途不顺，屡遭挫折。二十岁始中秀才，乡试八次未能中举。二十五岁时家产被豪绅无赖霸占，二十六岁时妻子因病早逝。为了生计，颠沛流离，三十八岁时始得浙闽总督胡宗宪器重入幕，未几年又受胡下狱株连，发病发疯，先后九次自残***，在一次病发中，误杀继妻被下狱，***七年，五十三岁时遇新帝登基大赦之机才得以获释。此后为了生计一直颠沛流离，直到七十三岁在穷困潦倒中死去。去世时床无片缕，身边唯有一狗相伴。徐渭生前穷困潦倒，死后却声名远播，广为追捧。晚明以来受到汤显祖、袁宏道、梅国桢、查继佐、黄宗羲、石涛、张廷玉、郑板桥、吴昌硕、齐白石、黄宾虹等诸多文化和书画大家的称颂。尤其是被清代大家郑板桥推崇之际，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”。

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