兰州校园人物孔子雕塑,兰州校园人物孔子雕塑图片

1. 2021甘肃省兰州优秀少先队员？
2. 玄奘从兰州什么地方过黄河的？
3. 兰州：百余名汉服爱好者盛装出行，古风雅韵醉市民, 你怎么看？

2021甘肃省兰州优秀少先队员？

李雅璇: 兰州市城关区民主西路小学少先队员。

王乔涵雁 :兰州市城关区教师进修附小少先队员。

曹梓萌:兰州市城关区东站小学少先队员。

苏裕涵: 兰州市城关区华侨实验小学少先队员。

刘聿邦 :兰州市城关区安乐村小学少先队员。

玄奘从兰州什么地方过黄河的？

感谢"悟空"邀请：兰州黄河四十公里风情线，是兰州依据上的金腰带！而沿河的一尊尊雕塑处处都蕴藏着这座城市的发展史。在"白云观"对面的"西天取经"雕塑，就是传说中玄奘唐僧当年骑着白龙马过黄河的地方。

是从兰州雷坛河进入黄河交汇处，逆河口上行一里处、有一个叫今天观的地方，此处面西是华林山，唐代建有禅院、明代改为华林寺！寺门就是现在的九间楼。传说中玄奘就是经雷坛河谷进入兰州！且在最近的华林寺休憩。后渡白马浪到金城关，金城关是汉代设置的关口，它南邻大河、北连崇岭，是当年从兰州进入河西走廊的咽喉之道，军事重隘。为此白马浪段是涉渡黄河的首选地之一。为此玄奘唐僧是从兰州雷坛河进入黄河的。

关于玄奘从兰州什么地方过黄河的这要从一个传说说起。

从黄河铁桥向西，沿滨河路漫步五六百米，就能看到一组雕塑，表现的内容是唐僧骑着白龙马，孙悟空在前引路，猪八戒手持钉钯，沙僧肩挑行李，师徒一行正跋涉在取经路上，形象栩栩如生。此地名叫“白马浪”，是兰州黄河风情线上的一处著名景点，无数游人在此驻足观赏，拍照留念。

正是这组雕塑，把我们兰州与脍炙人口的古典神话《西游记》连系在一起。那么白马浪与唐僧取经究竟是什么关系呢?据记载，历史上真实的玄奘法师于唐贞观三年西行取经，确实曾途经兰州并住了一个晚上，然后随西行官方马队去往武威方向。而“白马浪”的得名，是黄河流经金城关一带，与来自阿干镇的雷坛河交汇之处，由于河床上布满凸起的岩石，激流在石块后扬起一束束雪白的浪花，远望去好似一群奔腾的骏马，因此很久以前兰州人就把这一处河面叫做“白马浪”。如此看来，白马浪好像和唐僧取经没有直接的关系，那么这一组雕像是怎么来的呢?

原来在1992年，我市著名的中国工艺美术***阮文辉到日本访问，在介绍兰州市悠久的历史文化时，日本友人问及，唐僧在兰州是从哪儿渡的黄河。阮***回答，是从白马浪过的黄河。这个答复应当说也没有错，因为当时的渡口，应该在今天的黄河铁桥的位置，两处相距并不远。那时候古人利用此处两岸岩石，用铁索把一排木船连在一起，再铺上木板就建成一座浮桥，行人车马，就是由浮桥往来两岸。阮文辉先生回来后向市上报告日本一行的情况，当时正值兰州市筹办首届中国丝绸之路节，市***主要领导当机立断，决定在白马浪岸边建立唐僧取经雕像，把兰州历史文化中的这一个亮点定格在滨河大道上，从此白马浪的声誉更高而且多了一层神话色彩。这一段经历充分体现了兰州人民无畏的首创精神和丰富的想象能力，为闻名遐迩的百里黄河风情线增色不少。

从那以后，兰州人民在白马浪唐僧渡河故事的基础上，演绎出许多新的传说版本。其中有一个故事，把场景改为唐僧取经返回时，在兰州遇到当年的通天河金鱼妖与东海龙王联手，设计夺取佛经和孙悟空手中的金箍棒。由于金鱼妖神通广大，利用花果山猴王出世时的仙石碎块迷惑了孙悟空，使他中计被困而丢失了金箍棒。后来太上老君、***菩萨赶来相救，都不能降伏妖怪。这时白龙马现出原身盘起来紧紧护住佛经，身受重伤而矢志不渝。后来多亏我们甘肃的上古圣人伏羲赶到，他运用先天八卦运行的威力，把变化成头尾相衔两条金鱼的妖怪收入八卦盘中，构成了完整的太极八卦图形。伏羲又依白龙马身上的血迹，点化成《河图》图形，帮助白龙马脱出困境，并且与观音菩萨、太上老君联手打破金鱼妖的魔阵，救出唐僧师徒。从此儒、释、道三教合一，以龙形为其象征，成为中华文化的源头。

为了纪念白龙马在此地的杰出表现，兰州人遂把这里命名为“白马浪”。兰州人民为纪念儒、释、道三教协力除妖，共同弘扬正法的盛事，在五泉山兴建了三教洞庙宇，里面供奉着孔子、释迦牟尼和老子的塑像。

根本就没有经过兰州，西安出来，走彬县，到平凉，然后到靖远，从靖远过黄河，传景泰，到武威，就这么一路走了。以前的丝绸之路，过兰州的不多，同时西游记里有记载的。这个算不算

建议兰州黄河白马浪的西游记雕塑要重新用黄铜雕塑。做为一个景观，一定要结实，极难损坏。作品要有传承性如黄河母亲等。不舍得用好材料，不如不搞，要经得起顽童们折腾而不损才是室外千秋好作品。

兰州：百余名汉服爱好者盛装出行，古风雅韵醉市民, 你怎么看？

这就是比较搞笑的事情了，汉族人在传统节***日和休息日穿汉服就像你平时吃饭用筷子一样正常，有何可渲染的？你这标题就好似“百余美食爱好者用筷子吃饭，古风雅韵醉观众”。看看其他民族和其他国家，把穿民族服装当成很平常的事情。我们大汉民族是全世界最优秀的民族，竟然为穿个本民族的服饰而纠结！可笑可笑

我认为汉服越来越受欢迎，有多方面原因，首先是民族意识的觉醒，产生了弘扬民族文化的动力，然后是民族文化自信增强，服饰也是民族文化的一种体现。从汉服的特点来看，传承上千年，已经内化成中华民族血液中的审美基因，所以，汉服凝聚着民族情结，符合大众审美，自然受人欢迎，穿者心旷神怡，观者赏心悦目。

我们是一多民族国家，不应只是将唐装汉服推崇为中华民族的传统服饰，那宋、元、明、清的流行服饰就不是中华民族的传统服饰？而且元、明、清管辖的人口和地域也不比汉、唐少。尽管清朝由满族统治，但早已完全融合于中华民族大家庭，今天再只推崇某一朝代服饰对中华民族复兴没有任何意义，而是应在现代文明环境下综合历代服饰的优缺点，确定一组中华民族的礼服到是有必要的。

个人认为，这只是一次文化活动而已，或者是一次打着文化幌子的商业活动而已

因为，当前国家提倡文化复兴，文化复兴首先是建立在国家经济发达的基础上，建立起自身在的文化，或用文化去影响世界，而中国本身有非常悠久的传统文化。而上千年以来，中华民族经历过一次一次磨难，而始终对自强不息的生存和发展，这与咱们的民族文化有极大的关系。只是在到今天，我们们再重新学习咱们的民族文化，保留有用的传统文化，去掉不适合时代发展潮流的部分元素，是我们实现文化复兴的方法。

汉服也可以做为文化的一小部分，但不是最重要的部分。如果中华民族的文化是一颗宝珠，汉服顶多算是装这颗宝珠的盒子。如果，仅仅认为穿上古装就是文化复兴，那真正变成了“买椟还珠”了。

更多的应该是学习传统文化的君子自强不息的精神、人本主义精神（以民为本、重人伦，远鬼神、重人伦，远鬼神）、天人合一精神（尊重自然的发展）、以礼治国的精神。

以及中华民族的价值取向：

同时也包括了：孔子提出的“克己复礼”、“仁者爱人”等一整套对后世产生巨大影响的政治***思想体系。

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