曾经辉煌一时,现在看起来又充满乡土气息的草根手艺,见证了时代的变迁,现在却在渐渐消失。今天空空盘点一下那些消失了的老手工艺。
“没有金刚钻,别揽瓷器活儿”你肯定说过,这话最早就是在补碗行当说的。
补锅之前是一个非常吃香的手艺活,常常是排着长队,不过现在生活水平提高了,很少有人需要补锅,这个手艺也逐渐落寞了。
以前那会儿,到处都有打铁铺,打铁匠分大炉帮和小炉帮,弄堂里常有人吆喝“磨剪子嘞,戗菜刀”。
八、九十年代的时候,经常可以看到挑着一个担子的木匠走街串巷,然而,随着陶瓷卫生洁具的出现,使得木质的马桶、脚桶、澡桶等用品统统退出了历史舞台。
我们家祖传铜匠,民国三年就在乌兰察布市集宁区桥西财征街开了一间铜匠作坊,打制各种铜制炊具,铜火锅,铜壶,铜瓢,铜勺,铜铲。唢呐,笙,铜锣,等铜制品,生意红火热闹,传到我手里,惨淡经营。非典哪年经营不下去啦,关门改行了,祖传的手艺失传了,对不起祖宗,我也无奈,手工产品工费高,无人问津,欲哭无泪。
多谢邀请,随着社会的发展,已有大量的民间传统手艺消失殆尽,有的毫无踪迹可寻!在不久的将来,还会有更多的手艺也将走向这条路,纵观消失的传统手工艺全是由于不再适应当今的社会发展,有的消失有的转型,以前的鞋子大多都是家庭妇女亲手缝制,尤其是女鞋,大多都有绣的花样,也就是绣花鞋。绣花的准备工作必先用剪刀先剪个鞋花样,称为“剔鞋样”,也是剪纸的一种,但现在的绣花鞋以及派生出的剪鞋花样,如今已退出实用市场,仅有很少热爱这项艺术的继续再做绣花鞋,但缝制出的绣花鞋也不再是穿用,仅是作为摆设装饰等使用。仅以绣花鞋及鞋花样的发展来作以阐述楼主的问题,从中可窥一斑!
伟人《毛主席去安源》油画作品,是特殊时期、选题于特殊年代,有着特殊意义的宏伟巨作。是受人们特别崇敬、特别爱戴、特别欢迎的非凡之画。在政治思想、革命历史、文化艺术等方面、有着重大而深远的意义!具有红色谱系、赓续血脉、永载史册等收藏价值。他是古今中外、人们无法用金钱衡量、极其珍贵、“独领***”、难以忘怀、与世永恒的“无价之宝”!伟大领袖***崇高形象永远铭刻在人民心中!他的光辉思想永远指引着人们奔向胜利前方!(原创)
从图片上看,是70年代的毛***,为***时期的产物,由于是印刷品,当时存量较多,在农村墙上都有悬挂,很有纪念意义和历史价值。
经过50多年的时间,因为材质为纸张的原因,不易保存,现在存留的很少了,也会提升画像的经济价值,符合“物以稀为贵”的原则。
但具体值多少钱,并不固定,应该以具体交易价格为准。
***去安源,原画作是油画,1967年由中央美术学院刘春华创作。一经发表,引起极大反响,受到热烈欢迎。直接印数达九亿多张,是世界上印数最多的单张油画,也直接反映了人们对伟大领袖***的热爱。此画以1921年***在安源组织工人运动,发动工人大***为题材创作。以这幅油画为蓝本又应用在***像章、丝织、雕塑、邮票等各种形制上。题主朋友这张***去安源,应该是***期间印刷的,因为印数大,论价格值不了多少钱,但是具有一定的收藏价值,属于红色收藏类,并且具有一定的纪念意义。个人看法,说的有误请见谅。
《***去安源》是刘春华创作的油画作品。以毛泽东到安源组织工人运动(1921年)并举行安源路矿工人大***(1922年)为表现题材的油画。该画“开创了无产阶级美术创作的新纪元”,***期间在中国美术界具有和样板戏一样的地位。该画的单张彩色印刷数量累计达9亿多张(不含转载),被认为是“世界上印数最多的一张油画”。创造了中外美术史上的神话。
印刷品,还9亿张,结论:不值钱。
《***去安源》这幅画,在火红的年代里,我家曾经拥有过。
是父亲在单位被评为当年度"先进生产者″,除奖状外就是这幅画为奖品,画画的边幅旁还用毛笔书写一行"赠先进生产者″的小谐字,并盖有单位公章,被母亲端端正正贴在我家大堂屋中堂的墙面上好多年。
现在看到《***去安源》这幅画,因而感到尤其熟悉,特别亲切,也自然联想起自己去逝多年的老父亲,以及他当时的荣耀,历历在目,挥之不去…
书归正传,当年《***去安源》发行海量,随着岁月的流逝,这幅画存世量逐渐在减少,因纸质原因,难以保存,现在上品相的更为稀缺。
前不久在本县古玩市场上,有张与题友此类尺寸的七品相,装裱在相框里的这幅画,被一位老者以100元成交价买走,还有现在翻印仿制的这张画,标价在十元左右…
武器建议使用吸血鬼刀+泰拉刀,防具建议神圣套(冰霜套、幽灵套、叶绿套),装配可以个翅膀、月亮石等。药水可以用铁皮、装甲等药水。心形雕像有矿的可以弄实在不行可以试召唤简单的BOSS(克眼、大脑、硬长直[推荐]等作回血、骗伤的工具,此方法适合手残党。
在我们的印象中,“黑船来航”好像就是简单的黑船到来,日本从此国门打开,成功迈向近代化。
可事实真的如我们曾经在中学课本上学到的那样简单吗?当然不是。
美国的黑船曾两次前往日本,第一次是1853年6月3日。时任美国东印度舰队司令长官的佩里,在明知已经侵犯日本领土权的情况下,进入江户湾并展开测量活动。在这次来航时,佩里携带了时任美国总统菲尔莫尔的亲笔信。信件主要内容是敦促日本尽快开国。
第二次是1854年1月16日,佩里携船队到达上次测量过的江户湾内的小柴冲。这次前来,佩里携带了《日美亲善条约》。
我们知道,日本从唐朝起就在学习我国。此后,日本对中国文化的学习越来越深入,国内的封建程度也越来越高。到了德川幕府时代,日本已然形成了一整套封建社会运行体系。尽管在实施过程中因为各种势力的权利争夺而使百姓生活艰难,但日本国内已经长期处在同一种社会运行模式之下,形成了相当大的惯性。
所以,当佩里率领船队到达江户湾,当资本主义商业模式想要进入传统的日本,当高高在上、掌握国家***的幕府发现自己抵抗不了这位新对手,一场史无前例的洪流,就这么冲向了日本。
第一次来航时,幕府派中岛三郎助登上美国船只进行交涉。熟悉新式武器的中岛给幕府带去的反馈,让日本认识到自己在军事实力上与美国的差距。
佩里对日本领土的侵犯,让日本愤怒却也无可奈何。最终,幕府迫于武力压力,同意了佩里再次来航,并于次年的会面中同意与美国签署《日美亲善条约》。
在两次来航期间,德川幕府曾召集诸位有势力的大名开了一次会议。会议的主题是,在国家长期以锁国为国策的情况下,要如何处理通商和开国这两个有可能动摇国家基础的问题。在这场到会49人的会议中,明确反对通商的有14人,同意的有2人,认为最好还是拒绝的有10人,还有2人希望拖延处理该问题,1人随意,1人态度不明。
从这批代表传统势力的大名身上,我们其实可以感受到,结束闭关锁国对于日本而言是一件多么艰难的事情。但黑船已经到来,无论日本愿不愿意,只要他们打不过别人,日本就只能听话。我们说黑船打开了日本国门,不是说日美双方通商就使得日本走向近代化。而是美国开了头,此后俄、英、法等列强也迅速到来,源源不断地给日本带来资本主义文明,带来日本未曾见过的新的一切,***地冲击了日本旧体制,使得日本不得不开始改变。
“黑船来航”,是一次侵略,更是一次对“旧”的打击和对“新”的引入,是日本迈向近代化的开始标志。今天,在很多日本人眼中,它是划破黑暗的第一把利刃。
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