邯郸校园人物雕塑介绍,邯郸校园人物雕塑介绍图片

1. 邯郸的胡服骑射是谁？
2. 邯郸有几个胡服骑射雕像？
3. 胡服骑射邯郸雕像为什么要拆？

邯郸的胡服骑射是谁？

赵国赵武灵王，战国后期唯一可以与秦国抗衡的国家，曾一度都有灭秦的雄心，可惜正直壮年让位与小儿子，随后又觉得对大儿子有所亏欠，要立两个王位，结果落得饿死的结果。此后国家大事不在听信大臣的建议，又遭秦国反间计，赵国两大名将都被杀，后赵国走到尽头

邯郸的胡服骑射就是赵武灵王，赵武灵王是再前三百四十年生人的死于前二百九十五年仅仅就活到了四十五岁就死掉了，他也曾是一代国君但是只当了二十七后来他主动推诿给了他第二个孩子就是赵惠文王。赵武灵王之所以叫胡服骑射是因为他有高超的军事技能，他也让当时古代军事上有了一次巨大的军事变革，这一段历史也是被人们广为流。

同时赵武灵王的敢为天下先的精神也因此传承了下来，当时也有少数民族很多人都对少数民族鄙夷觉得他们不应存在，但是在赵武灵王的力压之下坚持着多民族为一体的概念让当时的民族具有很大的文化传承。而且赵武灵王的做法也成就了他成为历史革命家的伟大气魄。赵武灵王也是被很多的人承载也有很多的后人励志成为赵武灵王这样的人。

邯郸的胡服骑射是赵武灵王。 赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。赵国眼看着被别国兼并。特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。这令赵武灵王非常懊恼。 胸有大志的赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和***作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。对胡人骑兵的优越性，认识真切。他认为以骑射改装军队是强兵的道路，因此为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。 赵国真的强盛了。

赵武灵王“胡服骑射”是我国古代军事史上的一次大变革，被历代史学家传为佳话。特别是赵武灵王以敢为天下先的进取精神，在中原王朝把少数民族看作“异类”的政治背景下，在一片“攘夷”的声浪中，力排众议，冲破守旧势力的阻挠，坚决实行向夷狄学习的国策，表现了作为古代社会改革家的魄力和胆识。

赵武灵王不愧是一位值得后人纪念和效法的杰出历史人物。

邯郸胡服骑射说的是战国时期赵国赵武灵王的故事，因为当时赵国（都城是邯郸）临近北方的游牧民族疆界，经常会受到北方游牧民族的侵扰，而当时中原军队在战力上与北方的游牧民族差一些，在对抗上一直很吃力被动。

为了有效的解决边患的威胁，赵武灵王强力推行了“胡服骑射”，进行军事改革，要求赵国臣民学习北方游牧民族的优点，最主要的学习他们的骑马和射箭等作战方法，穿他们的服装（衣短袖窄的胡服便于骑马打仗），并且赵武灵王排除众议，带头进行变革，通过这些军事变革，使赵国军事力量日益强大，打退了游牧民族的侵扰掠夺，成为了中国历史上四位取得对北方游牧民族战争胜利的人之一，深受后代子孙的敬佩。“胡服骑射”的改革不仅是军事上的胜利，而且学习游牧民族的服饰装扮，也推进了民族的融合。

不过，这样一位雄才大略的国君在处理王位继承上却优柔寡断和充满了理想主义，没有意识到政令统一和当时年代集权的重要性，所以导致了兄弟父子相残，自己也落了一个饿死在沙丘宫（现在邢台的广宗县）的悲惨下场，令后人唏嘘不已。

你好！

胡服骑射是战国时期赵国国君赵武灵王时期为了增强赵国军队的战斗力而实施的一项改革措施。

赵国在赵武灵王时期，赵国的军事实力并不算是很强的，而且还呈衰退趋势，而且地处北方，经常受到北方游牧民族的侵扰；同时也面临来自周边国家的军事威胁，和一些小国打仗都经常打败仗，土地被占。所以当时的赵武灵王就决心实施军事改革，他下令赵人军队改穿胡服(也就是袖口细短，方便活动，区别于当时主流的宽袍大袖)，练习马上射箭本领。经过数年的改革实施，使赵国的军事实力大为提升，成为战国中后期唯一能与秦国抗衡的国家。

从后来的秦赵长平之战和之后的邯郸保卫战可以看出，当时的赵国虽然也已经衰落了，但是战斗力还是很强悍的，这都是收益于赵武灵王胡服骑射的功劳。

邯郸有几个胡服骑射雕像？

邯郸目前为止有3尊胡服骑射雕塑； 

位于邯郸东环路朝代召走的那个环岛中间有一座，这个是在邯郸市东北角；

位于邯郸市火车站广场中间有一座； 

另外还有一座就是位于赵苑公园的一座。

这三座胡服骑射雕像是赵武灵王 ，赵武灵王即位的时候 ，赵国正处在国事衰落时期， 就连中山那样的临界小国也经常来侵扰 ，而在和一些大国的战争中 ，赵国常吃败仗， 大将被擒， 城邑被占， 赵国眼看着被别国兼并 ，特别是赵国在地理位置上 ，东北同东胡相接， 北边与匈奴为邻 ，西北与林胡、楼烦为界 。

为了富国强兵， 赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”、“习骑射”的主张 ，决心取胡人之长 ，补中原之短 ，赵国真的强盛了。 赵武灵王胡服骑射是我国古代军事史上的一次大变革 ，被历史学家传为佳话 ，特别是赵武灵王以敢为天下先的进取精神 ，在中原王朝把少数民族看作异类的政治背景下， 在一片“攘夷”声浪中，力排众议，冲破守旧势力的阻挠 ，坚决实行向夷狄学习的国策 ，表达了作为古代社会改革家的魄力和胆识 。

胡服骑射邯郸雕像为什么要拆？

胡服骑射邯郸雕像被拆除的原因主要有两种说法：

地理位置原因：

雕像的位置和角度正好对着对面的耒马台村，导致村民认为这对他们村不利，因此有人晚上过去摘除了箭矢。此后，雕像的设计进行了调整，不再安装箭矢，以避免类似的争议12。

社会和谐与文化价值考量：

随着社会的发展，对于历史人物和***的解读和评价也在不断变化。为了促进社会和谐，减少民族对立和个人崇拜，以及推动科学民主信仰，一些地方开始限制或拆除未经批准的领袖塑像。这种做法旨在清除社会暴力色彩，强化“以和为本”的理念，淡化民族对立，强化民族融合3。

综上所述，胡服骑射邯郸雕像的拆除既反映了当地社区对历史人物象征物的管理方式，也体现了社会对于历史人物和***解读的变化，以及对于社会和谐与文化价值的追求。

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