彩色动物雕塑弹弓,彩色动物雕塑弹弓图片

1. 什么时候县衙门门口的石虎换成石狮子了?是五胡乱华开始的吗？

什么时候县衙门门口的石虎换成石狮子了?是五胡乱华开始的吗？

同样是吃人的猛兽，因为狮子是“舶来兽”，又有佛教光环，最终取代石虎，成为瑞兽。民间将五胡乱华与石狮扯上关系，和将儿子开膛破肚的暴虐石虎有关。

狮子被神化

中国没有土生土长的狮子，最早记载是东汉时，安息国，也就是现在伊朗高原东北部的一个古老国家，向汉章帝献上了一头狮子，这时中国人才知道狮子长的什么样，觉得很威武漂亮。迷信的古人把狮子的长相和中国神兽图一对比，我滴个娘，这不就是传说中的狻猊，难怪长相如此神武，此动物一定是天上派下来的，很驱邪，于是把狮子当成镇鬼压邪的神物。东汉大臣高颐墓前的石狮，就是用来僻邪驱鬼的。

到了隋唐时期，佛教盛行。佛教视狮子为万兽之王，称佛为人中狮子，称佛法为狮子吼，佛法座为狮子座，具有僻邪、***神力，将狮子神一样的形象，根植到没有见过其本来面目的中国信众心中，在民间狮子成了神兽、灵兽、仁兽。而之前崇拜的老虎，由于经常能见到，失去了神秘感，加之时常伤人，成为凶兽，逐渐被石狮取代。

民间用石狮克石虎

民间有传说，当年五胡乱华时，后赵皇帝名叫石虎，是个暴虐异常的家伙，小时候用弹弓伤人为乐，年轻人杀士兵练功，长大后杀表兄篡位，当君主后杀老婆护小三，为巩固***把自己的儿子挖掉眼睛、破肚掏肠、砍掉手足后活活烧死。对老百姓更是视为草芥，兵役和劳役常年不断。为了满足其恶趣味，石虎增置女官二十四等，东宫十二等，分封其部属诸公侯七十余国，各国均置女官九等。为充实女官数额，征集十三岁到二十岁女子30000人，导致3000多女子***，数万家族妻离子散，民不聊生。

但他却厚待来自西域的佛教僧侣佛图澄，鼓励他传播佛教，让老百姓了解了神兽狮子。

由于石虎暴虐，老百姓把他当成凶神恶煞，提到石虎就心惊肉跳，于是将门前守护神石雕老虎都换成石头狮子，希望瑞兽石狮能克凶兽石虎，给大家带来幸福。

我国传统的石狮前额绘有“云头如意纹”，代表如意吉祥，历经千年，神武的狮子成为中国人心中的守护神。

我国境内从没有发现过狮子，所以从古时候一直以来我国最早的动物崇拜中追求着山林之王虎的形象做为图腾来崇拜，虎的形象成为我国文化艺术宝库中一项十分重要的题材。

从民间普通人家中挂的虎啸山林图，把女汉子称母老虎，到呀呀学语的孩子穿的虎头鞋，虎头肚兜，虎头帽，再到将军们用的印被称为虎符，把横扫千军，百万军中取上将首及的常胜将军称虎将，虎贲，还有带虎的成语有几十条，虎从文字到绘画在古代中国人们生活中无处不在。

我国这样一个崇拜老虎的国家，什么时候把石狮摆在了最显眼的大门口。

要说我国不管是街门前还是陵园里摆放的石狮子确实与胡人有关，因为狮子是从胡人那进贡到中国来的。

最早记载狮子进入我国是司马迁的“史记”。

狮子作为一种中国稀有物种进入中原后，石狮很快成为镇宅避邪的宠物流行起来，其形象很快就被艺术化，据《三辅黄图》引“汉书”记载，最早放在门前用石狮镇宅用途是东汉开始的，西汉的霍去病陵园里摆放的是石虎，东汉到五胡乱华中间相隔200多年，也就是说，用石狮镇宅比五胡乱华早了200多年。

谢邀，明亮耀眼，金陵少年，前来作答。

石虎换石狮，应是唐宋之后。

今多处门双石狮子以镇宅，设于门以示家气。在古代，门口置之镇宅之海内大不必为狮子，且于始不宅门，制亦与今大异。

一、忠实门卫。

石狮子向民间，为忠之门，其俗可成与唐宋之，遂在民间流传。据程张先生出于《文史》1998年第九期之《元石狮趣谈》所考：唐京师之作画中，以“坊”之文以民居、贾区等为划片治，由官修城、坊门，其坊门多制造之式，上大书坊人。

二、汉引进狮子。

汉武帝时，张骞使西域，通于中国与西域之交，狮子始得入中国，于时起了不小的动。自此，狮子是远来之客始入中国之俗生活，特蒙礼，而国人谓之爱有加，海内大称之位，舁至与虎相颉颃之兽中之王者之位。

三、明引进石狮。

至于引石狮在中叶，此与郑和下西洋始入之。而数不多，见者不多。盖以非洲人固不善驯兽，其连狗都不如何逊，故能擒获之狮子少之又少。

至于中都未推。唯富人为玩奇，使工镌雕之置自宅门，后复为富人以守墓所。至清朝后，由清朝立法，尽除衙门设虎者，皆以石狮代。

金陵少年叹曰:狮子是兽中之王，故有“尊”、“威”也。以中国旧俗是雌雄之石狮左右。又可从狮子爪下者以别：若爪下为丸，为执一寰宇和无权，必为狮子。爪下履幼狮，象其子孙绵，是雌狮。宜亦有虎之，然狮子于虎更严，毕竟是王中王也。

狮子引进中国之前，老虎是百兽之王，自从狮子这种“瑞兽”引进中国后，百兽之王的名号差不多就被狮子所代替了。

石虎雕刻一般放置在帝王、官僚、贵族的墓前，主要是为了镇邪。我们现在能见到的西汉卫青、霍去病墓前都有石虎雕刻摆放在墓前，唐太宗李世民的墓前也有石虎摆放。石虎作为帝王、贵族、官僚墓葬的陪葬品要早于石狮，譬如卫青、霍去病墓前只有石虎，而没有石狮子。（古代石虎雕刻，除了墓葬地有，一些庙宇也有）

得益于张骞出使西域，打通了丝绸之路，印度伊朗等有狮子的地方才得以将狮子进贡到中国的王朝。见诸于史籍记载最早的活体狮子是在汉章帝87年进贡的，《后汉书.西域传》记载：

“章帝章和元年，遣使献师（狮）子、符拔。”

公元87年，安息国的使者敬献了狮子这种野生动物，在东汉王朝上下引起轰动，狮子被称作“瑞兽”，狮子地位也水涨船高，和老虎并驾齐驱。（卢沟桥上的石狮子图）

俗话说“外来的和尚会念经”，异种狮子也是佛教（佛教于西汉末年传入中国）传说中的“瑞兽”，传说佛祖释迦牟尼出生时，一手指天，一手指地，做狮子吼，寓意天上地下，唯我独尊。文殊菩萨雕像都是以狮子作为坐骑，经常在寺庙中出现，狮子雕像也开始在官府和民间流行。

目前中国考证最早的石狮子是四川雅安县高颐墓前的，高颐是东汉末期的历史人物，病逝于公元209年，历任北府令、武阳令、盆州（四川成都北的彭州）太守，这直接证明石狮子最早出现在东汉末年，而不是五胡乱华时的西晋末年（316年五胡乱华开始），两者相差了100多年。

这个时候墓前陪葬石狮子，如果追溯的话肯定要早于东汉末年，高颐只不过是一个太守，他的墓前出现镇邪的石狮子说明比他更高级的官员已经开始用石狮子来镇邪，以此类推“瑞兽”狮子大概最少在东汉中期已经出现在墓葬前，与石虎、石羊、石马等共同摆放在神道两旁。

在不同时期的石刻狮子风格也大为不同，汉唐时期的石狮子威武凶猛（神话传说中的狮子），元朝时期瘦长有劲（更贴近狮子的真面目，蒙古人攻略四方，很多人见到过真狮子），明清时期的石狮子非常温顺。（天安门前的石狮子）

比较普遍用两个石狮子镇守大门应该在唐朝初期，当时长安城有108-110个里坊（时期不同，里坊的数量稍有出入），每个里坊的大门都有两个威猛的石狮子镇守。此时普通官府的一些衙门也有石狮子镇守，据推断，石狮子用在官府衙门两旁应该在唐宋朝时期，长安的里坊消失，不过石狮子镇邪的风气习俗流传了下来，逐渐走向民间，一些贵族、官僚、地主的门前都放置了石狮子镇邪。

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