汝州景观雕塑,汝州景观雕塑图片

1. 中国有多少孔子塑像？
2. 仕途不顺的苏东坡，为什么不干脆隐退？

中国有多少孔子塑像？

中国一共有41座孔子庙。具体是：

1、山东曲阜孔庙

2、浙江衢州孔氏南宗家庙

3、浙江磐安孔氏家庙

4、北京孔庙

5、南京夫子庙

6、西安孔庙

7、天津蓟县文庙

8、江苏江阴文庙

9、上海文庙

仕途不顺的苏东坡，为什么不干脆隐退？

谢邀。

我认为苏东坡在文学领域的地位被过度抬高，他的词勉算一流，诗可二流，书法至多三流。我知道我这样说，一大批苏粉会给我丢臭鸡蛋。 在这里简要陈述下理由。

（1）说东坡是豪放派代表比较勉强，实际上他是典型的婉约派词人。苏东坡的词，印象深刻的只有三首算豪放词，《江城子·密州出猎》、《沁园春·赴密州早行马上寄子由》和《念奴娇·赤壁怀古》。大江东去确实不错，密州出猎压根就是声大而无实。史书也说东坡词一分豪放九分婉约，最大的贡献是他首先把词改变了画风。也就是说豪放词他先发明创造的，所以他就是巨匠和***，这个明显是有失公允。

（2）东坡非常自恋，恃才傲物不知自敛。 史载，一日东坡拜见王安石，适逢王不在府上。见桌上有首咏菊诗刚写了一半，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。东坡认为菊花只会调谢枯萎而不落瓣，何来“满地金”一说。于是挥毫续诗“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。后来自己被贬到黄州，看见枯菊花瓣果然纷纷飘落，才恍然大悟改错了王安石的诗。要知道，王安石啥人，是当朝宰相，作为下属你还真够能的，好在王安石肚量大，没跟他计较。

（3）仙才天才的称谓名不副实。个见，苏东坡诗不如陆放翁，词不及辛稼轩，但矫情做秀功夫远超二人。东坡之词，多系非月则酒，非梦则游，格局很小，偶小惊艳，也是吟风弄月茶酒棋琴之间小吟之趣，不足久观。世人多誉东坡诗书文三绝，抱庸以为尚可，但无一登峰造极。

（4）东坡性情虽够风流，但为人不坦率，比较虚伪。最明显的就是天天喊着想归隐赋闲，就不舍不掉乌纱不愿辞官。如他的词行香子·清夜无尘：

清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一长琴，一壶酒，一溪云。

俺不是苏东坡，不能给你正宗的答复喔。但是，就“隐退”这俩字结合《东坡》，说几句呗：

大隐隐于市，小隐隐于野。

苏轼，号东坡居士。居士者何，在家修行的佛子。东坡，乍一听，怎么都觉得是野外的篱笆院的山山坡坡的嘛。

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

这是苏东坡拿自己的号作题目而作的一首诗《东坡》

坡，要么上坡要么下坡。有人会想啊，下坡路好走呀，常言道，上坡容易下坡难。其实，破路上下都不好走。可是，诗中苏东坡却把自己比作一个山野之人，说呀:一场雨水不期而至，市里的热闹的人们已走完了，洗过的山坡映着月光格外清新呀，还有山野村夫之人悠闲的身影，我就是爱这样的清幽山坡路即便需要拄着拐杖十分难行的，我苏轼不嫌这东坡坡头特难走呀......

显然，诗言志，此诗就能看出，苏东坡是乐于在市井市人喧闹之隙之后的自然清幽，他的方式是一种让心灵的回归，闹中取静而已，但他并没有完全脱离市井市人的逃遁式的隐退之念。况且，他这自居“东坡”，筑室“雪堂”的清幽生活不就是在当下吗，又何必又去远寻什么隐退呢？不是不隐退，而是已经隐退式的生活了，这是他由不得自己的由己的选择了......

一分道义一分责任，一份责任一份牵挂，几许牵挂几许累，宦海浮沉，想要抽身谈何容易，或为名或为利或为恩或为仇，如是等等，非大智慧，大毅力不可行也！谢谢邀清！此致。🙏🙏🙏

苏东坡，本性豪放，心底纯澈，乐观豁达，都是被生活逼迫，否则活不下去。他是保守派中开明的，为改革派所不容，最后也为保守派所不容，一个人不站队，就会被所有人攻击污蔑，一生仕途坎坷，古今一理吧

一个大诗人、大词人、大文豪，并不意味着他就是超人，更不意味着他就是仙人，他也是饮食男女，他也有自己功成名就的理想，他也不能轻易脱离俗世尘缘，连人称至圣的孔子都不能，何况苏东坡。

确实，在平凡的俗世，苏东坡是不俗的代表，他一生在官场摸爬滚打几十年，却一直喜欢参禅，喜欢礼佛，喜欢游寺院，喜欢与方外之人交朋友，他自己取的号便为“东坡居士”，居士，是对在家信佛者的尊称，可以说，苏东坡是当时文人官员中最有佛缘的一个人。

苏东坡主张禅净兼修，以诗文弘扬佛法，以禅喻诗、论诗，发人深省，曾与佛印禅师等方外人士成为至交，一生往来，传为佳话。他写了很多与佛教有关的诗歌，包括参禅诗、礼佛诗、与僧众的交游诗。据统计，苏轼存世的2700多首诗歌中，单是诗题中有“寺”“院”“僧舍”等字的作品就达140多首。

苏东坡最著名的一首参禅诗，便是他在游览庐山期间，题于西林寺墙壁上的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”而其他观寺游院、与僧师对答之类的诗歌则比比皆是，随便搜索一下，便是一束：

《戏答佛印偈》：“百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王。是故东坡不敢惜，借君四大作禅床。”

《游诸佛舍，一日饮酽茶七盏，戏书勤师壁》：“示病维摩元不病，在家灵运已忘家。何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。”

《记所见***寺吴道子画佛灭度以答子由》：“西方***谁所见，衣被七宝従双狻。当时修道颇辛苦，柏生两肘乌巢肩。初如濛濛隐山玉，渐如濯濯出水莲。道成一旦就空灭，奔会四海悲人天……”

《戏答佛印》：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。***得百花成蜜後，不知辛苦为谁甜。”

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