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1. 秦穆公的“公”不是“公”的爵位吗？为什么叫他秦伯呢？

秦穆公的“公”不是“公”的爵位吗？为什么叫他秦伯呢？

我们非常熟悉的“春秋五霸”在各种史书上的记载不一，这也反应了不同的史学家站在各自的评判标准之上进行评判的结果。

如司马迁评价的春秋五霸为：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王；

东汉班固等评价春秋五霸为：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾。（宋襄公像，春秋五霸中称谓中也就他是名副其实的公爵，其他都是低于公爵的封爵）

春秋时期的诸侯五个霸主真的如西汉、东汉的史学家评价的那样是“公”或者“王”的爵位吗？

西周时期，适用公、侯、伯、子、男的五级爵位制度，“王”这个爵位只有周朝的君主才能使用，因此我们看到春秋五霸中的“楚庄王”、“吴王”出现了“王”这样的称呼，这就不是周王室对楚国、吴国的封爵了，这是后人记载或者“谥号”上得来的，也有自封的“王”。春秋末期到战国初期，强大的诸侯国自封为“王”已经成为常态化了。

以上列举的春秋五霸中，齐桓公的封爵是侯爵、晋文公的封爵是侯爵、秦穆公的封爵是伯爵、宋襄公的封爵是公爵、楚庄王的封爵是子爵、吴王的封爵是子爵，只有宋襄公的封爵是公爵，在爵位上是名副其实的，其他都是僭越。齐桓公称霸之后，周王将自己的女儿嫁给齐桓公，并将他的爵位由“侯爵”提升为“公爵”；吴国的封爵存在异议，《春秋》中称吴国的国君为“吴子”，到了春秋末期，吴国国君的正式称谓为“吴伯”。

秦国国君在正式的记载上一般都用“秦伯”来称呼，而不是用“公”爵的，不符合周王朝的爵位分封。正式史书的记载中，春秋五霸一般都记载为齐侯（或者齐公）、晋侯、秦伯、楚子、吴子（或者吴伯）、宋公，而不是都成了“公”和“王”的。（秦穆公雕像，先秦史书中称他为“秦伯”，他的封爵是“伯爵”，而不是“公爵”）

周朝分为西周、东周，东周又分为春秋和战国，西周时期，诸侯国不敢僭越爵位的分封制度，在爵位称呼之上都是老老实实的。到了东周时期，周王朝迅速衰落，在诸侯中的地位下降非常快，较大的诸侯国根本不将周王室放在眼里，自然周朝的爵位也形同虚设了。楚庄王在称霸之时，曾经驻军在周国（周王朝国家）的边境，楚庄王向周朝的使者问鼎的规制和数量（问鼎中原），小小的一个子爵国家，因为军事势力强盛，居然想灭了周国。

春秋初期，周王朝虽然是天下共主，但对一些诸侯已经没有多少影响力，至于爵位制度的遵循更谈不上了，也没有多少诸侯真正尊敬了。（鲁惠公像，他的儿子鲁隐公将谥号中加上了“公”，表达对父亲的尊敬，从此开启了诸侯去世谥号中加“公”的时代）

周朝分封诸侯的时候，一开始分封没有秦国爵位，秦国祖先是给周天子养马的。因为养马有功被封秦到西周被灭。秦国平叛救驾和护送周平王东迁有功，周平王才分封秦国为伯爵。在周朝时候，下面诸侯国分为公，候，伯，子，男五等爵位，而晋国是候等，秦国是伯等，所以叫晋候秦伯。在《烛之武退秦师》的具体环境中，晋候秦伯指的是晋文公和秦穆公，在其他的地方有可能指的是晋惠公秦惠公等等，因为晋国的国君都可以用晋候来称呼，秦国亦如此，在文中简称，体现了《左转》语言的特色，简洁。

翻开《左传》，我们会看到，文中对诸侯的称呼大部分时候分为两种，一种是郑伯、秦伯、齐侯、楚子、陈公等，另一种是郑庄公、秦穆公、齐桓公等。这两种称呼都存在，如果认真区别这两种称呼的话，也比较简单。

这里拿秦穆公来说，秦穆公生前，是被称作秦伯的；等秦穆公去世后，世人多半会称呼他为秦穆公。春秋时期的诸侯，去世后基本都是称作某某公，当然楚国是例外，楚国最早称王，所以楚国的国君去世之后，是被称为楚某王的。

最能体现这两种称谓的是《左传·隐公八年》中的这个记载：

　“秋七月庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。八月，葬蔡宣公。”

意思是，鲁隐公八年的七月，宋公、齐侯和卫侯在瓦屋会盟，到了八月，蔡宣公要下葬。那么，为什么在这样一段话中，会出现两种称呼呢？这两种称呼又代表了什么呢？

其实前面说的宋公、齐侯和卫侯就是他们生前的称谓，即宋国的国君被叫做宋公，齐国的国君被叫做齐侯，而卫国的国君被叫做卫侯，之所以有公、侯之分，这就和当时的诸侯国爵位有关系。

而后面提到的蔡宣公，则是因为蔡国的国君去世之后，就有了自己的谥号，然后就不能再被称为蔡侯了，而只能叫他蔡宣公，这个称谓的格式一般就是：诸侯国国名+谥号+尊称，“公”是当时对诸侯国国君的尊称。这里就大体说一下当时的爵位和谥号。

当初周武王建国后，“封建亲戚，以屏藩周”，将周王室子弟、功勋之臣、古国后裔都分封出去，共同护卫周王室的安全。而在封建过程中，诸侯国的爵位也分了好几档，大体上就是公、侯、伯、子、男五档。像陈国、宋国等古国后裔建立的诸侯国一般是公爵国，所以他们的国君生前被称为陈公、宋公等。

而齐国、卫国、蔡国等诸侯国都是侯爵国，所以他们的国君生前被称为齐侯、卫侯、蔡侯等；郑国、秦国等诸侯国则是伯爵国，所以他们的国君生前被称为郑伯、秦伯等；楚国在西周时期被封以子男之田，所以国君被称为楚子。

在所有的诸侯国中，楚国和秦国比较特殊，楚国在周成王时期才勉强被封以最低等的子男之田，仅仅方五十里的土地。楚人在丹阳一带筚路蓝缕以启山林，最终发展成后来的大国，而因为地处蛮夷之地，所以一直被诸夏归为异类，后来楚人果断以蛮夷自居，并自己称王。

秦国是东周的一个诸侯国。他的爵位在东周是伯爵。属于公侯伯子男五爵中的第三等爵位。在分封的时候，宋国属于公爵、晋国属于侯爵、秦国属于伯爵、楚国属于子爵、许国属于男爵。所以后世的很多史书中称秦国国君为秦伯。

秦人从亡国之后到被封为诸侯再到一统天下，一路披荆斩棘，一波三折，秦人的历史伴随着周王朝的兴衰。

公元前1046年，在周原一带崛起的周人乘着商王帝辛东征夷方，都城空虚的时候，出兵攻灭商朝，建立了周朝，原来商朝的封国大部分投降周朝，部分原来的重要方国被周人逐步攻灭。秦人的先祖飞廉作为纣王的重臣被处死，嬴姓秦人成了亡国之人。

此前，秦人先祖同宗的赵人先祖造父因为善于驾车协助周穆王平叛有功，被封在赵城，称为赵氏，秦人或许为了减少歧视，于是也冒称赵氏。

他们的余部在首领的带领下在西垂，也就是周人的西部一带游牧生活，和附近的戎人等杂居。在周孝王时代，秦人先祖非子终于因为善于牧马被周王看中，将秦邑地赐封给他，这时候，秦人有了根据地。恢复了中断150多年的嬴姓祭祀，这时候可以光明正大的定居生活，不需要再流窜。

获得秦邑对于秦人来说是从零到一的飞跃，是一次量变，具有划时代的意义。因为此前，是亡国者，是邪恶的纣王的同类，助纣为虐或许有着原罪。虽然功过牧马，来自周王的赏赐虽然很小，仅仅一个秦邑，没有任何爵位，但是代表周王室逐渐接纳了秦人。

有了稳定的居住地，秦人开始了奋斗的***，当时居住的秦邑四周还是戎狄部落，或许，秦人一百多年的落魄和周围的部落已经没什么差别，但是一旦定居，就成了另类，于是，和四周的戎人开始征伐，为了保护自己的封地，间接的拱卫周王朝的西部边疆。

经历四世之后，非子四世孙赵其在位期间击败了西戎，被周宣王正式封为西陲大夫，又将秦地赐封给他，正式成为周王朝大夫，代表者秦人终于被周人认可，也预示着周王朝逐渐衰落，对周围的威慑能力减弱，不得不依靠其他势力来拱卫边疆。这对于秦人来说，是一次质变，他们已经成为周人不可或缺的力量。

赵其之后，其次子赵开即位，这时候，中央的是周幽王，通过一系列神操作最终被申侯联合犬戎杀死，犬戎攻破镐京，其子周平王即位，周平王为了摆脱二王争立的困境，再晋文侯的帮助下杀死周携王，随后迁都洛阳，赵开不失时机的派兵护送周王东迁，周平王于是将朝廷无力控制的岐山以西的地方封给赵开，建立秦国，爵位是侯爵。

赵开便是秦国第一位国君，死后谥号是襄。跻身为诸侯的秦国没有松懈的本钱，周围戎人遍地，稍有不慎就再次称为亡国奴，只有艰苦的四处征伐，开拓疆土。

伯爵才是秦国国君获得周天子分封的爵位

周朝封爵共有五等，是为公侯伯子男。

秦国先祖本是为周王牧马的附庸之臣。秦襄公时因护送周平王东迁，而获得了一个空头支票，即打败占据周朝龙兴之地（今陕西关中地区）的犬戎并在此建立封国。同时此时周平王也将爵位赐予了秦襄公，是为伯爵，拔其为诸侯。

那么为什么秦襄公在此时就已经被称为公了，而且似乎秦国历代君主都背称为公了。

原因在于“公”在此时还有一个敬称的作用。

就如“子”在此时也是敬称一样，孔子、老子、墨子等。

但不同的是国君被为称公是臣子属民对自己国君的敬称，属于人臣之礼，不与其爵位相等。

《大雅·古公直父》笺曰：“诸侯之臣称君曰公。”
《白虎通》曰：“臣子于其国中皆褒其君为公”

“公”仅限于诸侯国内部使用，在对外的情况下仍会使用周朝的封爵。

《诗》中这句号清楚的表明了两种情况的使用范围，“乃命鲁公，俾侯于东。”此处公者，鲁人对其君主敬称；侯者，周室之封爵。

因此我们看史书，春秋是但是鲁国人所作，因此其君主为候爵但多称公，而其机制晋国、秦国是时，多是爵位，晋候、秦伯。

而《史记》因是汉朝时编写出来的，因此不管是哪国多用敬称，秦国国君都是秦公。

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