明朝坐像人物雕塑,明朝坐像人物雕塑图片

1. 藏于台北故宫南薰殿的明代十三帝坐像轴，只有13个皇帝，为何少了3个皇帝？

藏于台北故宫南薰殿的明代十三帝坐像轴，只有13个皇帝，为何少了3个皇帝？

其实南薰殿并非在台北，它是始建于明代紫禁城中的独立院落，在这里面曾经收藏有大量帝王的画像，在这其中就有题目中提及到的明代十三帝坐像轴。

什么是坐像轴？

其实，就是历代帝王端坐在椅子上宫廷画师给画出来的个人照，这些画像后来因为战争的原因被转移到了如今的台北故宫博物院，现存的明代帝王画像却只有13个，这是为什么呢？

原来，我们仔细看着13幅帝王的画像，是少了三代帝王的：朱允炆、朱祁钰、朱由检。

先说朱允炆

朱允炆刚刚上台就执行家法，强势削藩，一顿神操作之后，终于还是逼反了自己的四叔，朱棣从北平起兵，越过长江夺得了明朝的本不属于他的帝位。而当朱棣打到南京城的时候，却突然发现自己的这个侄子不见了，和凭空消失了一样。

明朝传十二世、十六帝，仔细一看，被忽略掉的三位皇帝，居然都有同辈兄弟也当了皇帝，这算是个巧合吧？为什么只有十三帝的画像，其实就跟为什么明朝只有十三陵大概是一个道理，只不过首尾上稍微有点差异。

一、明朝只有十三陵，少了哪三位皇帝？

一个是人家太祖高皇帝朱元璋。十三陵在北京附近，而朱元璋建都南京，自然死后葬在南京。朱元璋陵寝附近，吴大帝孙权也葬在那里，有人建议把孙权移走，结果朱元璋说：孙权也是个英雄，让他在那里为我看门吧。

二个是建文帝朱允炆。他叔叔朱棣打赢了靖难之役，朱允炆到底是烧死了，还是逃跑了成为一个谜团，自然也就没了他的陵寝。

三个是景泰帝朱祁钰。他哥哥朱祁镇在土木堡被瓦剌太师也先俘虏，景泰帝临危受命，继承帝位。朱祁钰和于谦配合，为大明守住了江山，朱祁镇才被放回。结果呢，朱祁镇后来发动夺门之变而复辟，害死了朱祁钰，还取消了朱祁钰的帝号，还把朱祁钰给迁葬出帝王陵区。

二、与此相应的，帝王画像里也少了三位皇帝。与十三陵稍所不同的是，画像里有开国皇帝朱元璋，而没有崇祯皇帝朱由检，而十三陵里有朱由检，而没有朱元璋

其实吧，崇祯帝因为亡国自缢身亡，他的陵墓只是草草收葬而已，比其他十二座是比不了的。画像里没有崇祯帝就很正常了。

巧合的是，这三位没有画像的皇帝，都曾有同辈兄弟也当皇帝的。朱允炆的堂兄弟朱高炽是明仁宗、朱祁钰的哥哥朱祁镇是明英宗、崇祯帝的哥哥是明熹宗天启皇帝。明朝传了十二世、十六个皇帝，兄弟相继为帝的并不算太多，恰恰这三位都是。除开以上三对，只有正德皇帝和嘉靖皇帝这对堂兄弟都有画像。

惠帝朱允炆：他在位时发生了燕王朱棣靖难，他的统治被推翻。朱棣进南京之后，他就下落不明了，有人说他沿水路逃跑了，所以朱棣才命令郑和七下西洋；也有人说他烧死在皇宫里。因为他是被朱棣推翻的，所以没有画像留存。

代宗朱祁钰：他能当上皇帝就是因为运气，他哥哥明英宗朱祁镇因为亲征导致在土木堡被瓦剌俘虏，当时瓦剌大举南下，明朝内部为了避免群龙无首所以选择另立新帝，也就是明代宗朱祁钰。但后来朱祁镇又回来了，发动了夺门之变，朱祁镇重新复位。朱祁钰失去皇位后就被囚禁了，死后朱祁镇不承认其帝王地位，只是以亲王规格被葬在了北京西山，销毁了大部分朱祁钰的物品，画像如果有也应该一并销毁了。因此他也没有画像。

思宗朱由检：相传他生前未留画像。

在我国台北市的故宫中，收藏了明代十三帝的坐像轴，一定程度上记载了明王朝的兴衰历史。众所周知，明王朝一共有十六位皇帝，那么为什么台北故宫南薰殿中仅仅收藏了十三位皇帝的画像呢？

其实，这些画像都是在明朝末年崇祯帝组织人画的，画像中缺少了建文帝朱允炆、景泰帝朱祁钰和崇祯帝朱由检。究其原因，前两位皇帝是因为不被崇祯帝承认，而崇祯帝自己则是因为是亡国之君，无人为其画像，所以出现了空缺。

明太祖朱元璋去世之后，皇太孙朱允炆继位，是为明建文帝。朱允炆继位之后轻信大臣建议，选择削藩，身在北京的燕王朱棣害怕削藩之后自己性命不保，于是以清君侧为名起兵造反，进攻南京。朱允炆在战争中屡次策略失误，错失歼灭朱棣大军的绝佳良机，被朱棣成功攻入南京城，自己也丢下了皇位，落荒而逃，下落不明。

从此时开始，后世继位的明朝皇帝都是明成祖朱棣的子孙，所以，他们是不承认朱允炆曾经做过皇帝的，如果崇祯帝给朱允炆画像，那就是违背了列祖列宗的意念，是绝对不可取的，所以，建文帝朱允炆的画像就没有出现在明代帝王画像之中。

土木堡之变过后，明英宗朱祁镇被瓦刺俘虏，国不可一日无君，他的弟弟明代宗朱祁钰登上了皇位，是为景泰帝。朱祁钰坐上皇位之后，贪念顿起，不但废除了朱祁镇所立的太子，等到朱祁镇回归之后，朱祁钰还将其软禁，试图以这样的方式霸占皇位，不想将皇位还给自己的兄长朱祁镇。

后来大臣发动夺门之变，明英宗朱祁镇被重新扶上皇位，而朱祁钰则郁郁而终。朱祁钰贪恋皇位的行为违背了祖制，不被后世帝王所认可，所以也没有被承认曾经做过皇帝，崇祯帝也没有为其画像。

台北故宫的明代皇帝画像都为崇祯帝朱由检所画。由于当时崇祯帝并未去世，自然不会为自己画像。1644年，明王朝灭亡，崇祯帝也吊死在了京城的煤山之上。所以，等到崇祯帝去世之时，明朝已经亡国，不会有明朝的后世之君为其画像，清朝也不屑于为这个亡国之君画像，所以后世就没有再出现崇祯皇帝的画像了。

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