根据兰州市东方红广场建设方案,将原有的花卉展台部分花圃进行了拆除,将中间的喷泉以及鸽子广场进行了封闭,改建成大理石板的休闲步行广场,整个广场更加的宽阔和简洁,人们在茶余饭后可以到广场进行散步和休闲。
约1.7km。
黄河母亲雕塑由“母亲”和一“男婴”组成构图,分别象征了黄河母亲和华夏子孙。它也是兰州的标志性雕塑。距离中山桥约1.7km,适合早晨从中山桥散步去看。路上还会陆续看到兰州居民在黄河边上锻炼的情景。
不要忘记,五泉山下,有一位提枪跨马,双手抱拳,威风凛凛,千古扬名的少年将军。他就是赫赫有名的冠军候霍去病。当年奉武帝之命,从陇山以西出发,反击匈奴,出其不意,攻其不备,只打的匈奴人远遁漠北,漠南无王庭。彻底消除了大汉边患,免除了边境人民屡屡遭受匈奴人烧杀抢掠的祸患。开拓疆土,实乃国家千古功臣。从兰州一直到酒泉都留下了霍去病神奇的传说。五泉山上的泉,据说是当年霍去病,领兵到此,人困马乏,没有水喝,用剑在地上挖,而流出清泉。我们在探讨佛的故事中,也应该对这位千古英雄充满崇敬之情。
五泉山金刚殿里供奉的是一尊兰州地区现存的最大铸造佛像———铜接引佛。兰州百姓俗称五泉山站佛。
这尊铜接引佛铸造于明洪武三年,也就是1370年,比金刚殿的建造还要早,系青铜铸造,分三节接成。下围2.65米,座为铸铁,高0.65米,重达1万多公斤,通高1丈6尺,是取佛经“佛陀丈六金身”的意思。原置于兰州庆阳路的接引寺内(旧址在今庆阳路小学内,由明肃王命工匠修建,明代宗景泰五年重修),解放前因佛寺塌毁,铜佛也破碎成片,混于残垣断瓦之间,直到1953年才由市***将碎片铆接成型,重新镀金后放置在了现在的位置。
铜佛站在铁铸的莲花宝座上,铸造精美,衣褶飞动,栩栩如生,面部神态敦厚,怡静庄重。左手当胸托莲台,右手下垂。接引佛安置在五泉山的那年秋天,正值***和班禅取道兰州去北京参加国庆观礼,游览五泉山时,给接引佛献了哈达。这尊佛像的造型和艺术价值之高,国内堪称一绝,为铜像之精品,是一件极为珍贵的文物。
铜佛的背后,是一位***神,这位少年将军是韦驮,佛经上说,四大天王部下各有八位神将,***天王管理庶务。韦驮是***大神南方天王摩下的八将之一,负责东西南三洲的***事宜。在四天王32位神将之中,韦驮以武勇著称,排在众神将的首位。佛经中传说他疾走如飞,勇猛善战,忠心耿耿。
在中国多个火车站前面都有“马踏飞燕”这个青铜雕像,比如兰州火车站。
马踏飞燕又称“马超龙雀,铜奔马,凌云奔马”,是一件东汉的青铜器,因其形像矫健,别具风姿于 1983 年被确定为了中国旅游标志,1986 年被确定为国宝级文物。因为其为旅游标志,所以才极高频率的出现在火车站前。
铜奔马是他早期的名字,后来他又叫马踏飞燕,马超云雀。后来经过考古学家研究发现,马下面的并不是飞燕,而是龙雀。张衡在《东京赋》中提到:龙雀蟠蜿,天马半。汉。他认为龙雀是秦汉神话中的风神,飞廉,能够以极快的速度飞行,所以应该叫马超龙雀,不应该叫马踏飞燕。
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