腾冲市动物雕塑,腾冲市动物雕塑有哪些

1. 腾冲徐霞客雕塑介绍？
2. 关于“慰安妇”，你有什么看法？

腾冲徐霞客雕塑介绍？

在进入腾冲最醒目的街头，一座巨大的雕塑格外引人瞩目，雕塑上一位老者提笔挥墨，写下“极边第一城”五个大字，这个人就是徐霞客。

公元1639年春天（明崇祯十二年），明朝最伟大的旅行家、文学家、地理学家徐霞客登上了巍峨的高黎贡山，他此行的目的，就是要翻越这座险峻的高山，到达山那边的极边之地，腾冲。

腾冲是徐霞客西南万里遐征所到的最边远的地方，他在这里游历了39天，行程800余里，写下了三万多字的游记，成为《徐霞客游记》这部千古奇书中一段精彩的篇章。

徐霞客推测这些奇怪的石头就是“山火***”遗留下的残迹。为了进一步研究，带走了一块石头。在他晚年回到家中，临终前手里把玩的依旧是从腾冲带走的石头。

关于“慰安妇”，你有什么看法？

今天（2018年10月4日）最新的一条新闻是，日本大阪市因为慰安妇问题解除了与美国旧金山的友好城市关系，旧金山表示遗憾，称仍然愿意与大阪保持正常的民间交流。

大阪市***吉村洋文这次发飙的缘由，就是美国旧金山的华裔团体去年（2017年）在唐人街附近立起了一座慰安妇塑像，同时立起的还有一座石碑，正是碑文上的字样“刺痛”了吉村洋文的心肝。

在设碑议案议员投票现场，有日本人高呼“（慰安妇）她（们）是***！”

当时的旧金山***是华裔人士，他的名字叫李孟贤，他在日本领事馆百般阻挠的情况下，最开始也没有表态支持，设碑议案最终被通过，但旧金山艺术委员会为此收到了三百多封来自日本的***邮件。

在普通日本人的心目中，与战争受害者的正常诉求（无非是承认并赔礼道歉！）格格不入，他们仍然相信自己***当时的所作所为是有一定合理性的，那就是慰安妇都是舍身报国的本国（或附属国）热***女，慰安行为是一种自愿的商业行为，她们为此都可以获得金钱回报。

他们并不认可中韩等受害国所陈述的铁的事实，那就是：相当一部分受害国的慰安妇是日军强行掳掠而来，人生与财产权并无保障，绝非自愿，而系被强迫，实与碑文中的“***隶”别无二致。

日本国民中的这种普遍认知与战后日本战争原罪并未被彻底清算，战争反思并不到位，右翼日趋活跃有很大关联，试想，他们连对战争的定义都还停留在自己本身是“受害者”的角度上，又怎么能对“慰安妇”行为有正常合理的人类认知？

日本国民战后有没有反思？

当然有！

但他们反思更多的是：“我们为什么会战败？”

而不是：“我们为什么要发动侵略战争？”

据侵华日军南京大***遇难同胞纪念馆官方微博消息，日军“慰安妇”制度受害者汤根珍老人于2019年5月9日凌晨3：00许，在家中与世长辞，享年99岁。

慰安妇是第二次世界大战时期日本***及其军队为顺利实施并完成侵略亚洲的战争而推行的一种军队***隶制度，毫无疑问在这一制度里日本帝国主义对人性的践踏与侮辱发挥到了极致，然而总有一些人妄图在这一残酷的制度上给它铺上军妓的伪善外衣。总有人想要混淆这两者，我想我们必须明白军妓和慰安妇的区别，所谓军妓是在女方自愿，且对女方有一定经济补偿的行为，而且双方是在一个平等的层次上，而慰安妇，说一句不中听的话，根本就是***隶，说白了只是日军用来泄欲的一件工具，更谈不上什么平等对话。我们现在在这里讨论这件事我想并不是说要向谁问罪，而是我们只是要提醒我们自己绝不能忘了那段屈辱残酷的历史，更不能给后代留下被扭曲，遮盖的事实。

日本的侵略恶行，令中国人十分痛恨。他们为了获取***与土地，发动了惨无人道的侵华战争。即使多年已经过去，依然被中国人恨着。这是真正的历史，是所有中国人不能忘记的耻辱。

哪怕几十年、几百年、几千年过去了，日本人的罪行依然记忆犹新，不可能真的忘记。尽管日本人在逃避事实篡改历史，即使他们不愿意承认当时的罪行，历史也是不会更改的。在中国可以找到很多证据，控诉着日本人的滔天罪行。

当时，日本人不仅对中国人烧杀抢掠，还强迫很多妇女做慰安妇，对这些妇女的身体与精神打击很重。日本人为了解决***，在战争期间强制占有中国妇女，以此来解决生理问题。很多遭到侮辱的女性，都带着屈辱与怨恨离开人世。在一部名为《二十二》的纪录片中，讲述了最后22为慰安妇的故事。

一位91岁高龄的奶奶，公开了自己曾经的身份，这一段历史令闻者伤心，更憎恨日本人的罪行。这位奶奶的名字叫周粉英，是一位和蔼又可亲的人。有一次，她的儿子在读报纸，内容是南京唯一一位慰安妇活证人去世。听到这个消息，令周粉英特别伤心，泪流不止。

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