《伊索寓言》的译者白山先生在这本书的序言中说:“有些寓言后面的‘教训’,现在看来则显得牵强,我们在阅读说不妨只从寓言故事出发,而不必用这些‘教训’来理解故事。”(《伊索寓言》白山译,北京燕山出版社1999年8月出版)白山先生的话,正适合帮助我们正确理解《赫耳墨斯和雕像者》这篇寓言的真正寓意。
赫尔墨斯和雕像者通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
抽象雕塑是二战以后现代雕塑的重要趋势之一。它在某种程度上响应了绘画上的抽象表现主义和最低限艺术。戴维•史密斯、卡罗、贡德等代表人物以焊接为手段,***用打磨的不锈钢等金属材料,将雕塑的空间构成简化到最纸限度。抽象雕塑的发展是由一批俄国雕塑家探索开始的。
莫斯科的雕塑家塔特林是这种雕塑的发起者。他创作的《第三国际纪念碑》是这场艺术运动中产生的最重要的作品。《第三国际纪念碑》依照设计会比纽约的帝国大厦高两倍,由钢铁和玻璃制成。但最终这个方案没有被***纳,因为当时莫斯科的技术条件根本无法实现这个大胆美妙的设想。
而且以列宁为代表的苏联***对这种创作非常反感,由于列宁的态度,这场热情洋溢的艺术运动最终被禁止了。热心探索构成主义雕塑的另一位雕塑家佩夫斯纳(1886〜1962)在这场艺术运动中创作了《投向空中》、《球形主题》等优秀的构成主义雕塑作品。1938~1939年间,他完成了《空间中的发射》,这件作品标志着佩夫斯纳的技巧体系已趋于完善。
佩夫斯纳的主要作品还有《安宁的圆柱体》(1954,铜)及他为委内瑞拉加斯校园所作的环境雕塑《椭圆形壁饰》(1945)、《30•动势的发射》等。
是学术的还是技术的?比如意大利的波西奥尼(波菊尼)的《未来主义宣言》,德国哲学家黑格尔的《美学研究》,或者是美史方面的如欧阳英编著的《西方美术史图像手册•雕塑卷》,王红嫒的《世界艺术史•雕塑卷》等,再如学习制作雕塑的书就选一些美院的就好了
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