稻谷景观雕塑,稻谷景观雕塑图片

1. 关于殷墟，你还知道哪些震惊世界的考古发现吗？
2. 苗族的“神鸟”是什么？

关于殷墟，你还知道哪些震惊世界的考古发现吗？

晚清1899年发现、民国1928年大规模挖掘出的河南殷墟甲骨文，世界公认为是中国最早的成熟的文字，距今3000多年，但不是世界上最早的文字。新中国成立后，考古许多新发现，陕西半坡遗址文化，山东大汶口文化，山东龙山文化，浙江良渚文化，都发现刻在陶器、兽骨上的文字，比殷墟甲骨文都要早1000多年，震动全世界。这些文字是中国最早的不成熟的文字，也是世界上最早的文字。甲骨文出现在商朝中晚期，而新发现的文字至少在之前的夏朝，意义非常重大：1.推翻了世界最早的文字不在中国的旧说。2.证实夏朝文明存在（西方国家不承认）。3.以前说中华文明上下5000年，现在还要向前推，不止5000年。现在西方国家不承认新发现的文字是文字，只是符号。今后，随着中国考古的新发现，会强化这三大国际意义。

提到殷墟人们就会想到封神榜，封神榜大家应该都看过，小的时候看封神榜的时候最崇拜小哪吒脚踩风火轮，手拿乾坤圈，二郎神杨戬手拿三尖两刃枪，威风凛凛的。最讨厌里面昏庸无道的纣王，千年狐狸精妲己。这些都是在电视上看到的。除了这些神话传说，殷墟在发掘的时候还真有诡异的发现。

说起殷墟其实是我国商朝晚期的都城遗址，在古代被叫做“北蒙”。是我国历史上第一个有文献可考，并被考古学和甲骨文所证实的都城遗址。出土了大量的以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存。它的发掘所彰显的中华文明璀璨辉煌震惊了世界，同时系统展现了我我国商代晚期灿烂辉煌的青铜文明，确立了殷商社会作为史实的科学地位，被评为20世纪中国“一百项重大考古发现”之首。

随挖掘出土了唯一能与甲骨文联系并断定年代和墓主人身份的‘’妇好墓‘’，还有震惊世界的“后母戊大方鼎”。

在殷墟挖掘的过程中，除了发展大量的甲骨文和青铜器外，还出土了一个诡异的头骨，这个头骨与羊头有几分相识，但是专家们也弄不清这个诡异的头骨到底是什么头骨，难道是《山海经》中记载的人类世界已经灭绝的上古神兽吗？最后北京的一位顶级的野生动物专家，经过专业的分析和资料对比，基本确定这个诡异头骨就是古籍上记载的“食梦兽”。

《新唐书五行志》中记载：吕后妹七姨嫁将军冯太和“为豹头以辟邪，白泽枕以辟妹”，其中的白泽就是“食梦兽”，看来《山海经》中的神兽是真实存在的。

苗族的“神鸟”是什么？

苗族分布地域很广，地方不同对“神鸟”的说法也不同。现在我说说湖南湘西南地区苗族人对神鸟的说法。

湘西南的苗族对“神鸟”的认识只是一个抽象的概念而已，没有实指。苗族一般不说“神鸟”，而是倒过来说是“鸟神”。符合苗语中的语言句式，一般是倒装句，意思是一样的。

一、“鸟神”是苗族巫傩文化之中的“傩”。人们一提到“傩”，特别是北方，认为与驱疫驱鬼是一个意思，让人不寒而栗，用现在的话说就是“迷信”。其实“傩”是南方的远古语，在史前的南方，“傩”是最高神灵，不管什么样妖魔鬼怪见了“傩”都会因害怕而逃走，因此南方人信仰“傩”。但是在古代，“傩”传到北方后，因语言不通而产生了误解，认为“傩”就是驱疫驱鬼的东西。如汉代宫中每年都要举行大的“傩”仪式，以驱赶宫廷中不干净的东西（妖魔鬼怪），又如古代北方朝德宏军队中有专门的军傩，也有这层意思。

二、“傩”是鸾的音转，北方史书中把“鸾”的南方音记为“傩”。鸾即为南方诸多民族的鸟神，当然这其中也包括了苗族。但从湘西南留存的巫傩文化来看，鸾是诸多鸟的化身，是传说中的神鸟。如抽象太阳鸟，又如现实中的金鸡、竹鸡、斑鸠、老鹰、喜鹊等等。总的来说鸾是一个综合体，就像龙与凤凰一样，没有具体的实物，集各种动物部位于一身，被神化了动物。这里值得一提的是，在古代的南方，鸾的地位要高于龙的地位，鸾的发源地在南方，龙的发源地在北方。如长沙出土的马王堆汉墓的帛画中，龙是鸾的座骑，鸾要升天时，就骑在龙的身上。

三、“傩”是苗族巫傩文化中至尊之神，即鸟神。在湘西南苗族的傩仪中，神龛上敬奉三尊神像，即左边是头戴小鸟胸前挂项圈的南山小妹（傩母）、中间是头戴一只硕大展翅欲飞鸟雀的神兵小姐（傩）、右边是满脸通红的东山老人（傩公）。中间的神兵小姐即为傩，也就是鸟神。另在巫师的绺巾（统率诸路神仙的法器）的木手把里面，一定要放老鹰的头和羽毛，这样法力才能强大，这也说明湘西南苗族巫师对鸟神的崇拜和信仰。

湘西南苗族花桥上的神鸟雕塑

关于湘西南苗族为什么信仰“傩”（鸟神），其来历主要是来源于水稻中的“象耕鸟耘”，认为带来稻种的是鸟，能让野生稻提高产量的也是鸟，而水稻又让南方民族告别了野蛮的渔猎时代，进入了文明的农耕时代，推动了社会的发展。这里要细说起来篇幅很长，只得从略。欢迎对此感兴趣的朋友一起探讨。

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