永乐大帝雕像在宿州是因为宿州地处永乐大帝的故乡——安徽省的中心地带,而且永乐大帝曾经多次巡视宿州地区,对宿州的发展起到了重要的推动作用,因此在当地人民心中具有很高的崇敬地位。此外,宿州市***也因此决定将永乐大帝雕像放置在市中心的永乐公园内,以表达对历史文化的尊重和传承。
不管是风景地标、产业地标、商业地标还是精神地标这些建筑都充分体现了这座现代化新城的风貌及发展。
位于宿怀北路298号,建于1910年,隶属上海铁路局管辖,离北京站889公里,离上海站574公里。自2016年9月起,宿州火车站改扩建概念性设计工作启动
坐落在宿州市中心,淮海路和胜利路交叉口,2007年完成股份制改造,全面升级改造,新增六部自动扶梯、重新更换中央空调、消防设施等,以全新的面貌展现在宿州市民的面前。
蒋少游(约5世纪30年代——501)
蒋少游,山东博昌人,北魏文学家、书画家、建筑家、雕塑家。史载其“慧敏机巧,工书画,善画人物及雕刻”,由此受到北魏朝延汉族重臣的礼遇。后又得到文明皇后冯氏及孝文帝的重视,并委以散骑侍郎、都水使者、前将军、将作大匠、太常少卿等官职。虽然史书只记载蒋少游曾参与建造了太庙太极殿、华林殿池沼等,没有提及他在雕塑方面的成就,但生活在北魏开窟建寺最兴盛的年代,身为“将作大匠”(相当于大型工程的总指挥)的蒋少游,是应该参与了诸如云冈、龙门石窟的开凿并发挥了一定作用的。当时,很多人都对蒋少游身有文才而长期从事工程建设很惋惜,认为这是浪费才华。可蒋少游丝毫不为所动,始终坚持自己喜爱的事业。
戴逵(约326,396)与戴颙(377,441)父子
戴逵,字安道,谯郡铚(今安徽宿州)人,东晋名士。一生隐居不为官,精于文学、音乐、绘画与雕塑。其贡献主要在佛教雕塑上,在佛像样式中国化的过程中起了开创性作用。史载戴逵曾藏于帷幕之后倾听庙中一般民众对佛像优劣的褒贬,并***纳其中合理的建议来完善自己的创作。当时他所塑的五尊佛像与顾恺之绘的维摩诘像及狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛并称为瓦棺寺“三绝”。此外,戴逵还改进了佛像制造工艺,融入了传统的髹漆技术,开创性地做出中空的佛像,即后世所谓“夹纻像”。
戴颙(377,441),字仲若,戴逵次子。受其父影响,同样善书、画、琴、塑,且终生不仕。戴颙青年时便参与造像活动,积累了丰富的经验,是当时最负盛名的造像高手。史载宋世子命人在瓦棺寺铸一丈六高的铜佛像,像成之后发现脸部太瘦,匠们束手无策。戴颙看过说:“不是脸瘦,而是肩部太宽的缘故。”依此修改之后,果然得到了合适的比例。另据史载,晋代僧人慧护在吴郡绍灵寺造释迦像,戴颙嫌其式样古旧,但并未将其重铸,只是在肩以上缩短六寸,足以下减去一寸,结果面貌有了明显改观,达到了“威相若真”。赋彩是中国传统雕塑的主要特色,据说是戴颙最早将彩绘技法结合到佛教造像中。
宿州古城:宿州古城是宿州市的标志性景点,有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。在这里可以欣赏到古老的城墙、古街巷和传统建筑,感受古城的韵味。
宿州博物馆:宿州博物馆是一座集文物收藏、展览、研究和教育为一体的综合性博物馆。馆内陈列了大量的历史文物,展示了宿州地区的历史和文化。
九华山:位于宿州市境内的九华山是中国佛教四大名山之一,也是国家重点风景名胜区。这里有壮丽的山峰、奇特的岩石和古老的寺庙,是一处适合登山和寻觅宁静的地方。
汴京遗址公园:汴京遗址公园位于宿州市埇桥区,是北宋时期的汴京遗址。公园内有古城墙、宫殿遗址、碑刻等,可以了解到古代都城的繁荣和历史。
宿州市文化广场:宿州市文化广场是宿州市的中心广场,是市民休闲***的好去处。广场上有音乐喷泉、雕塑和绿化景观,晚上还有灯光秀表演。
以上是一些宿州的好玩地方推荐,希望对您有所帮助。在游览时,记得提前了解开放时间和门票情况,以便更好地安排行程。祝您旅途愉快!
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