校园雕塑
校园雕塑与所有的校园物质景观一样,积淀着历史、传统、文化和社会的价值,蕴含有巨大的潜在教育意义。校园雕塑通过被解读,不仅使学生掌握一定群体的环境知觉,同时从雕塑作品中领会特定文化的设计思想、态度、情感和价值观受到潜移默化的影响。
表现形式
校园雕塑大都运用抽象与象征、隐喻和悖论的手法表现,特别是我国的校园雕塑,一般具有纪念性、象征性、激励性、装饰性等特点,突出思想审美、重视德育潜化,或着重表现人类的智慧和对***永恒的追求。
丰富学校
校园雕塑是物质化了的精神载体,它是校园文化的载体,反应了一个学校的精神文化水平和道德素质要求。所以校园雕塑的选择与摆放也是非常关键的。
首先,校园雕塑的选择要符合校园的文化氛围。在校园里我们常见的雕塑就是一些学者,比如马克思、恩格斯等,还有一些精神榜样,如雷锋、焦裕禄等,这些雕塑的选择就符合一个校园的文化氛围。
隐性教育功能
校园雕塑的隐性教育功效体现在多方面,首先体现为对学生价值判断的影响,这其中名人头像传统的***道德和时代的主导思想又表现得十分突出。校园雕塑作为一种精神载体,它具有文字属性,同样体现“文以载道”的精神。每一座校园雕塑均蕴含有一定的道德追求,能对学生产生巨大的道德潜化作用,激发学生对道德原则、道德规范在情绪上的认同,产生共鸣,同时对道德理想、道德建构产生向往之情。在这样的环境中,在这样的文化影响下,会自然而然地激励学生积极进取、勇于创新。
波蒂切利是佛罗伦萨画派的最后一位画家,也是意大利文艺复兴早期的艺术***。
波蒂切利擅长画大型的壁画,在当时受到一些贵族的赏识,如为罗伦佐家族订制的作品《春》,画面上有爱神维拉斯,小爱神丘比特,还有西风之神和森林女神,另外还画了美惠三女神,这是富豪罗伦佐为侄子新婚定制的。这幅画表面看是歌颂爱情,可是如果联系《十日谈》中的故事就不那么简单了,西方之神与森林女神的关系并不美好,他们是***和被***的关系,把这两位大神同时安排在这幅画里一定是有不同的寓意。
波蒂切利还画过一些以但丁的《神曲》为题材的作品,如果不熟悉《神曲》就不好理解。另外还有一些作品是表现《圣经》中的故事,那也是很难懂的,更谈不上有趣了。
波提切利的油画
因醉心于描绘女性美,意大利文艺复兴时期的波提切利变成了第一个描绘裸体维纳斯的知名画家,就是那幅充满忧郁眼神的杰作《维纳斯的诞生》画中的维纳斯线条优美、体态修长、充满灵气,一出生就是一个风姿绰约的绝***子,隐含天生完美无瑕之意,堪称西方艺术史上最美丽的女人之一。除此之外,波提切利笔下的《春》《维纳斯与战神》都是画风优美、独具特色的经典名画,还有一系列有关“圣母子”的名画,
若说波提切利的油画作品中,哪几幅画中蕴藏了一些有趣故事?在欧洲文艺复兴这个特殊时代,波提切利笔下的每一幅画都蕴藏着一些有趣故事,为什么这么说呢?因为波提切利都是***用古希腊罗马神话里的故事充当绘画题材,我们都知道神话里的故事都是有趣的,其中,维纳斯代表的是爱与美,还包括情欲,
那幅《春》画中的维纳斯腹部微隆,看起来像是怀孕了,那么腹中的孩子是谁的呢?维纳斯和孩子的父亲又有怎样的恋爱故事呢?这些都是有趣的故事;那幅《维纳斯与战神》画中的维纳斯代表的是正义女神,是波提切利以一个名叫西蒙妮塔的女人为***塑造出来的,这个女人16岁就嫁为人妇,后又成为美第奇家族中的古里安诺的***,
现实中的西蒙妮塔与自己的老公、情人之间又有着一连串的不为人知的有趣故事,只可惜西蒙妮塔“红颜薄命”,23岁时就病逝。然而波提切利笔下的那幅《维纳斯的诞生》画中的维纳斯一脸的忧郁表情,很明显背后又有着不为人知的有趣故事,事实上,画家借此表情来隐喻对所处时代的不安心情,早期的文艺复兴运动遭受了许多阻碍,画家担心这伟大的文艺复兴“人文主义”思想精神运动无法继续发展下去,从而失败。
一切都是因为当时(文艺复兴早期)宗教权贵极力反对艺术家描绘异教题材——古希腊罗马神话,更禁止艺术家描绘***形式的画作,宗教神学思想里认为“***”是一种不可饶恕的罪恶,然而,波提切利偏偏以古希腊罗马神话为题材,描绘***形式的画作,所以就遭受反对,庆幸的是波提切利和美第奇家族关系好,美第奇家族为波提切利提供政治上的保护,创造有利的绘画条件,换句话说,波提切利的每一幅画和美第奇家族又存在许多不为人知的有趣故事。
第一幅是波提切利的名作《三博士来朝》,它是波提切利早期的重要作品。本作品是为了圣新玛利亚教堂绘制的圣餐台油画。这幅画巧妙描绘了美第奇家族的几位成员,他们在这幅画的创作时都已去世。美第奇家族经常将自己与耶稣诞生故事中的贤士联系起来。美第奇家族是德拉玛家族的朋友,也是波提切利本人的重要赞助人。当时绘制的宗教场景通常包含贵族肖像,并指出文艺复兴时期的佛罗伦萨艺术与金钱和权力之间的重要联系。有趣的是,这幅画还包含波提切利的自画像——这是已知唯一存在的自画像。艺术家站在画作的右边缘,直视观者。虽然画这幅画时他可能只有 30 岁左右,但波提切利将自己描绘成自信和高超的人,与他的一些更成熟的杰作相比,这幅作品的完成风格证明了他的自信是有道理的。这幅画为他在整个欧洲赢得了声誉,并也因此于1481年7月被教皇召唤到罗马,为西斯廷礼拜堂作壁画。
第二幅是他为美第奇别墅所画《春》,这幅画是西方艺术中最著名的画作之一,描绘了花园或林地中古典神话中的一系列人物。人们认为,波提切利没有表现出特定故事中的场景,而是纯粹出于审美原因以这种排列方式呈现人物,或者如果有叙事,今天我们不知道。不管怎样,这幅画的神秘性是其巨大吸引力的一部分。人们普遍认为这幅画是关于春天季节的寓言,正如它的标题所暗示的那样,但对于所传达的确切信息却没有达成一致。主角很可能是爱神维纳斯,三女神在她身旁翩翩起舞,而花神克洛丽丝则被西风的身影追赶,化身为弗洛拉,呼应了一个神话故事奥维德。信使神墨丘利站在左边,丘比特的身影漂浮在场景上方,准备射箭。
《卫报》资深艺术评论家乔纳森·琼斯所说,“波提切利的《春》是欧洲第一批讲述非***教故事的大型画作之一,用异教仪式取代了复活节的痛苦。艺术作为一种快乐,而不是布道,始于这片草地。”
第三幅是《维纳斯的诞生》,它是世界上最受欢迎的艺术作品之一。虽然波提切利死后失宠,但他的名声在 19 世纪后期重新恢复,自那时起,《维纳斯的诞生》便享誉国际。这幅画描绘了爱神维纳斯(Venus),她骑着巨大的贝壳从海上航行到岸边。她被西风之神 Zephyr 吹到陆地上,而一名女侍者则披着斗篷等待。《维纳斯的诞生》如此大规模地呈现古典神话中的非宗教场景方面具有开创性。此外,以近乎***的大小加入如此突出的女性***在西方绘画中几乎是前所未有的。这件作品显然是对古典艺术的致敬。
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