女娲是无衣的。
人类裸体无衣的时代,远比华服裹体的时代长久。女娲无衣,并非想象不周,恰恰出于尊重事实。给不给女娲穿衣服,穿什么衣服,在这神话故事产生之初,也许早经过细致考虑,反复斟酌过,最后选择***。因为随便给女娲穿上什么衣服(如树叶,兽皮),都无法与古中国人心目中的偶像相一致。
如果被问起,在全球红透半边天的雕塑是什么?首当其冲的是罗丹的《思考者》。
就是这么一个雕塑,它适合任何场合,有人的地方就有思想,有思想的地方就有思想者。
从他紧锁的眉头和咬拳头姿态,似乎能感受到他沉浸在痛苦中。
到底是什么让他全神贯注?要弄明白这个,我们得先知道另一个真相,《思想者》是巨型雕塑的一部分,单飞后它才火得一塌糊涂。
1880年,法国装饰艺术博物馆即将动工,***委托罗丹装饰一下青铜大门,听说有人设计了一扇《天国之门》,罗丹突发奇想创作了一扇《地狱之门》,主题源于诗人但丁的《神曲·地狱篇》。
《地狱之门》现藏于罗丹博物馆花园中
据说罗丹想表达的就是:“你们来到这里,放弃一切希望。”巨型雕塑上是187个涌入地狱的人,他们像疾风暴雨般交织在一起,整个大门阴森压抑。在这些人中间有个安静的身影,放大来看,它处于雕塑中心位置。
在但丁的著作中,没有提到过“思想者”,只有地狱罪行裁判者的形象,裁判者本是个恐怖、拥有无上权力的巨人,罗丹却赋予他新的身份,他变成了严肃,在思索问题的劳动者。他坐在门中央,目睹着人间悲剧,他在思考“人间地狱”中的种种罪恶,他在忧虑人类的命运。
在那个贫富差距不断拉大,革命斗争此起彼伏的法国,《思想者》的出现不免会引起人们联想,想到受压迫和***,却有力量的无产者,也难怪人们把它当作改变世界的力量。
如果被问起,在全球红透半边天的雕塑是什么?首当其冲的是罗丹的《思考者》。
就是这么一个雕塑,它适合任何场合,有人的地方就有思想,有思想的地方就有思想者。
从他紧锁的眉头和咬拳头姿态,似乎能感受到他沉浸在痛苦中。
到底是什么让他全神贯注?要弄明白这个,我们得先知道另一个真相,《思想者》是巨型雕塑的一部分,单飞后它才火得一塌糊涂。
1880年,法国装饰艺术博物馆即将动工,***委托罗丹装饰一下青铜大门,听说有人设计了一扇《天国之门》,罗丹突发奇想创作了一扇《地狱之门》,主题源于诗人但丁的《神曲·地狱篇》。
《地狱之门》现藏于罗丹博物馆花园中
据说罗丹想表达的就是:“你们来到这里,放弃一切希望。”巨型雕塑上是187个涌入地狱的人,他们像疾风暴雨般交织在一起,整个大门阴森压抑。在这些人中间有个安静的身影,放大来看,它处于雕塑中心位置。
在但丁的著作中,没有提到过“思想者”,只有地狱罪行裁判者的形象,裁判者本是个恐怖、拥有无上权力的巨人,罗丹却赋予他新的身份,他变成了严肃,在思索问题的劳动者。他坐在门中央,目睹着人间悲剧,他在思考“人间地狱”中的种种罪恶,他在忧虑人类的命运。
在那个贫富差距不断拉大,革命斗争此起彼伏的法国,《思想者》的出现不免会引起人们联想,想到受压迫和***,却有力量的无产者,也难怪人们把它当作改变世界的力量。
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