书法碑刻不能算雕塑艺术,因为碑刻只是摹刻书法家的字,设有创意,只是匠人的细心和准确的刻石技巧。再从雕塑这个词来说明,雕塑是泛指立体雕塑或是高浮雕塑作品,刻碑是需要工匠们雕凿技艺,雕凿文字又懂得书法对完成任务有帮助,会更完美地表现出书法微妙起伏转折变化的文字字形艺术,是表现书法家的文字艺术。但只是描刻不需要雕刻师有更多的创意,还有刻字中没有塑只有雕只能说是雕刻技术,手艺活,不是雕塑艺术。但除石碑刻有篆书的额头,石碑头有时有刻有图案或线条装饰,一般大石碑镶在下面刻有乌龟一或神兽形象的装饰雕刻这只是用来为刻有文字石碑的底座都是程式化的工序,艺术价置要低一些。严格的讲雕塑一般是用泥在支架上制作的各种形状的兽形的作品,经过制模,翻模后或浇铸以石膏,青铜一或其它化学合成的材料浇铸雕像是完整的艺术品。直接塑造和翻模后的作品都可称为雕塑,因为从制作工艺讲,有雕,也有塑,所以称为雕塑。但从习惯上讲,也有把直接雕刻的艺术作品也有叫雕塑的,因为往往艺术家在未完成作品之前,都需要用软材料塑型小样稿的。正确的叫法是将用石,木雕刻的作品,叫石雕,或木雕的。下面展示一个石刻力士佛像和两个绘制的石膏头像。
书法碑刻跟雕塑是两个不同的概念。
书法碑刻是将书法作品,在石板上,用浅浮雕的形式雕琢下来,但是这跟雕塑是两个概念,也完全不同。
雕塑,我们虽然也有浅浮雕的内容,但是有透雕,镂雕,原料,高浮雕,浅浮雕等很多种表现形式,而且石雕的雕刻跟创作者水平有很大的关系,主要是看创作者在根据石头的形状大小,以及在雕塑的主题创意上所确定的思路,往往雕琢者也是他的创作者,艺术构思和整个的构图比例以及细部的要求,都是由创作者在创作过程中完成的。书法作品的碑刻不是书法雕琢人员创作的碑刻,只是将书法家的作品,原封不动的在石头上重新展现出来,这个跟创作者本人的艺术水准高低没有过高过多的要求,所以我们也能看到在石碑雕琢的过程当中,他只是在展示写作者创作者的一种艺术作品的氛围,并尽全力的展示,原创作者的写作风***中间是不能掺杂一点点雕刻者个人的创作思路和想法的,而雕刻雕塑就不一样,雕塑做完全是靠施工者本身他的创造,这是他们俩最大的区别,所以他们是根本不一样的。
碑刻与书法是两个不同的概念,碑刻应属于一种加工技艺,但不具艺术,因为在原有的书法的模块上,按原件的符文标记,通过自身的技艺完成雕刻就完了,不需要创作与更多的变化。而书法艺术,恰恰相反,作品是作者技艺与情感交融的表现,赋有精神层面的内含。
凡艺术都具有抽象性与形象性两要素。雕塑艺术应该包括雕刻在内,所以雕刻也具有艺术性。书法碑帖是雕刻而成,因此,也具有艺术性。因为,书法碑帖的雕刻同样具有抽象性与形象性。书法碑帖的形象性是要反映书法作品本身的形,即把书法作品的形(功力与章法)通过雕刻技法在石头上反映出来;书法碑帖的抽象性同样是要把书法作品的神韵通过雕刻技巧与技法在石头上反映体现出来。因此,书法碑帖不仅是一门工夫活,更是一门艺术品。个人拙见,仅供参考。[祈祷][祈祷][祈祷]
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😀书法碑刻不能算是雕塑艺术。✍雕塑艺术是造型艺术,是在材料上雕刻、是用材料来塑造,是造型艺术;而书法碑刻则是将书法传刻到石碑上是以刀代笔,将书法“写”到(在)石碑上。书法作品是内容,“碑”是载体,而工具是“刀”。️由此可见,“书法碑刻”是书法艺术中的一个流派。书法碑刻并不能算是雕塑艺术。
书法碑刻由来已久,历史上有南帖北碑的说法。南北朝时期,南朝禁碑,北朝兴碑。北朝敬佛,悬崖峭壁,造像刻石,风靡一时。
书法碑刻是时代的必然产物。书法碑刻多为名家作品,艺术价值极高,为研究和学习书法提供了极为宝贵的资料和极为逼真的范本。以刀代笔,也丰富了书法艺术的表现手法,使书法在艺术的殿堂中更加灿烂辉煌、光彩夺目、大放异彩。
康有为认为:“古今之中,惟南碑与魏为可宗,可宗为何?曰有十美:一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰美。”康有为说的这段话,也足以说明,书法碑刻不能算是雕塑艺术的。🧚♂️
🧚♀️学习书法,也要学学“书法碑刻”,从中汲取营养,开拓和丰富自己。
……️
✍我说的对吗?欢迎大家的光临!请大家赐教!
鲁迅与刘半农都是《新青年》重要的撰稿人。
刘半农是江苏江阴人,在常州府学堂读书,未毕业。后到上海谋生,做过编辑,翻译过外国文学作品,撰写过才子佳人的鸳鸯蝴蝶派文学作品。曾用刘半侬的名字。在陈独秀胡适提出文学革命的新文化运动中,积极参预,是***的闯将之一,当时影响极大。
在陈独秀推荐下,蔡元培聘请刘半农到北京大学预科教书,与陈独秀、胡适之 、周作人、钱玄同为同事。与鲁迅结识于北京大学。一度时间同为北京大学的同事。
刘半农因为当时学历较低,为胡适等英美留学的教授们看不起,于是经过考试,赴欧洲留学,在法国苦读五年多,获得法国国家博士学位,回国后继续在北京大学教书,是研究音韵学,语言学的名教授。
刘半农是五四白话文学的倡导者之一,是早期创作白话诗的著名诗人。写有诗歌“”教我如何不想他”。脍炙人口,由赵元任谱曲,传唱华人世界。
刘半农兴趣广泛,多才多艺。在北京大学期间,成为学界名流,渐渐有了名士气,可能与一直在与正人君子论战的鲁迅疏远了。刘半农不是淹死的,被水淹死的是鲁迅的朋友,留日回国后不合于时的同乡范爱农。
刘半农1934年春天到内蒙古西部考察方言,染病,回北京被庸医误诊 ,英年早逝,只有四十几岁吧。
刘半农文学创作、学术研究是成就卓著的,因去世太早,以致后人了解不够。
鲁迅于刘半农逝世后,撰文回忆刘半农。至于所谓的“陷沙鬼”应是指那些鲁迅厌恶的正人君子们之流吧。
鲁迅在五四时期与封建遗老遗少们战斗,在1926年前后,与一些北洋军阀时代的学界名流、留学欧美的名教授们如梁实秋、陈西滢等论战过。所以,他回忆刘半农,对那些“”陷沙鬼”们也顺带的一刺吧。
1.可以通过拖拽来移动头像;
2.在玩泥圈中,可以通过拖拽头像的边框来移动头像,也可以通过拖拽头像的中心点来移动头像;
3.另外,也可以通过按住鼠标左键,然后移动鼠标来拖拽头像,这样也可以移动头像。
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