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1. 关羽在中国乃至世界影响有多大，比孔子如何？

关羽在中国乃至世界影响有多大，比孔子如何？

孔子，春秋末期鲁国人也就是山东曲阜人。山东人骄傲的地方，孔子古代思想家，教育家，儒家学派创始人，三千门徒七十二贤士，其最名的是由***将孔子言论和孔子与***对话统编而成的《论语》。孔子的儒家思想己经溶入每个中国人心脉。关羽，东汉未年名将，河东郡解县人(今山西运城)。关公故事那可以说妇幼皆知，桃园三结义，温酒斩华雄，虎牢关三英战吕布，千里走单骑过五关斩六将，单刀赴会，水淹七军。关羽，的忠勇为历朝历代所推崇，成为武将之神一武圣。孔子的儒家思想，中庸之道几千年来是中国人思想根本，关羽的忠义在行为给我们以示范。

01 中国历史的吊诡之处：强者尊孔子，弱者拜关羽。

山野村夫、贩夫走卒，往往嘲讽孔子，一句“孔老二”，脸上通常写满了不屑；一句“夫子庙前烧高香——文***冲天”，骂读书人很过瘾；一句“孔夫子挂腰刀——文不文，武不武”，好像自己文武双全。……但说起关羽，则立马崇敬起来，关二爷，关帝！好像关羽的大刀就在自己身上一样，充满了力量。

嘲弄孔子与崇拜关羽，在底层和弱势群体中如此和谐地体现在一起，事实上是一种精神寄托和弱弱的反抗。关帝庙，有老百姓的大碗鸡汤。

强者，掌握权柄，在政治、经济、文化、社会的中上层，更多的是以“半部论语治天下”的心态来看待孔子，为我所用，所谓经世济民，所谓劳心者治人、劳力者治于人。所以他们抬出夫子的神像，“尊孔”实则“用孔”，两千年来莫不如此！于丹把孔子解读成鸡汤状，实际上弄错了受众，能风靡一时，但等众人醒悟过来，她也就过气了。

02 孔老二和关二爷，大家都是“二”，一文一武，一个文圣人，一个武圣人，可是此二非彼二。

孔老二是一张皮，他的“二”后面有一个强大的“一”，他这张皮是为“一”服务的，罢黜百家、独尊儒术，这是一种交换，我独尊你，你就得一门心思为我服务，你就得改造、变形，把所有不利于统治的东西全部拿掉，所以后世的儒家已经与孔子的本意相差太远，所以孔子的地位越来越高，但他的形象却越来越模糊。

关二爷则不同，形象越来越丰满，细节越来越“真实”，他的“二”之前，没有“一”。崇拜关二爷，没有交换条件，我们不需要关羽做什么。一个雕像，一炷香，就可以完成对关羽的崇拜，“成本低、见效快”。对孔子的崇拜，你试试？儒家经典，浩若烟海，吓不死你、淹你个半死！这可不是老百姓能玩得起的。

03 今后孔子的影响力将上升，关羽则没落。

随着盛世的到来，孔子的影响力会越来越体现并扩大，君不见遍布世界各地的孔子学院吗？

而关羽的地位则是急剧下降的，因为他的“利用价值”仅限于非物质遗产、民俗保护这个范畴了。做生意的、跑运输的，出门前给我们的关二爷作个揖、上柱香，也算咱们护佑自己一下。谢谢关二爷！

谢谢邀请，答题应不跑题，也无需长长大篇，关羽跟孔子不能比较，也不能相齐并论，孔子是儒家鼻祖，儒，释，道，三教相齐并论，而孔子的六经论语等，作为几千年的文明史，传至今日然必运用及讨论，于丹教授把论语在百家讲坛讲得很透沏，精典，孔子精神出神入化，为世代流传。关羽则不过是刘备手下一将军，其人不可与孔子并论，那是民间舞台艺术的神化，罗贯中笔下的光环，关羽骄傲自大，刚愎自用，流传至今，投降曹操更是一件不光彩的事，古城会张飞都想取其项上人头，在当时实属除奸对像，做了曹操的棋子，关羽斩了颜良，若袁绍得势，势必相方设法灭了刘备，从某种意义上讲，什么大意失荆州，刚愎自用到是成了反面教材，所以这两人不能比较有辱孔子形象，再见！

诚谢邀请！

关羽关云长，俗称关公，在中国一直背负着“武财神”的威名！被中国人所传颂！所朝夕朝拜着。

其实关羽只不过就是刘备账下的一员武将而已，比智谋不及许褚，姜维，论武艺不及赵云，典韦，虽有忠义相伴，却也仅仅是一介武夫而已！且关羽“恃才傲物、刚而自矜、平生傲上而不忍下”而造成大意失荆州，被迫走麦城，葬送自己的性命而使蜀汉气数用尽！皆因其狂妄自大所致！

而孔子，中国儒教创始人，其文化源远流长，影响了中华民族数千年的文化教育！在我国乃至于世界，都被人称之为文圣，又名“至圣天师”编写了 传世绝学《论语》成为中国儒教的创始人！

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