有。刘翔跨栏英姿的大型铜质雕塑“中国之翔”在上海繁华商业中心的徐家汇公园亮相。该铜像以中国运动员刘翔为原型创作,高达三米,由白色底座与金属雕塑两部分组成,记录了刘翔全力飞向终点的一跃,造型轻盈流畅,充满动感与活力。
非常感谢您的邀请!我是一名园林景观设计师,看到您对北京罗红艺术馆的景观设计描述:占地120亩,耗资近6亿,这水平在国内算第几?我认为,设计的非常的好。在我心中排第一了。我说好的理由如下:
一、充分具备园林意境美
北京罗红艺术馆的景观设计,在我看来,继承并发展了以人为本、师法自然的设计理念。符合东方文化审美需求,能够代表中国园林突出的精髓——意境美。
二、造景紧扣主题100分、满分
北京罗红艺术馆的景观设计,在我看来,造景主题特征与艺术馆的建筑功能性质,或者说建筑精神气质相符。艺术,不是孤立的,它是源远流长的、是包容的。自然式溪流,给人以源远流长的视觉呈现。通过艺术,人类可以暂时停下繁忙的劳动脚步,感受生活的美好。
三、景观细节营造的优美、舒适
通过你的图片,我看到了植物的优美。松柏植物精心选取,具备礼仪文化、展示性能。仿佛在垂首弯腰,恭迎每一位游客的到来参观。水流塑造出浅溪,石块轻盈的伫立在水的中央,仿佛梦境小岛。雾气紧紧环绕在景观小品雕塑仙鹤的周围,营造出仙境一般的氛围。水蒸气让空气变得湿润,游客行走游览获得了更加舒适的体验感。
最后,希望我的回答能够令您满意。
期待与您更多交流!
在《大话西游2画皮》中,想要挪动画窟幻境中的雕像,需要先找到雕像后面的开关,打开开关后,雕像就会变得轻盈起来,可以通过推、拉或者旋转的方式进行移动。但需要注意的是,有些雕像需要在特定的位置才能触发剧情或者解谜,所以在移动雕像的过程中需要仔细观察,确保不会影响游戏进程。
同时,有些雕像也会有阻碍物挡住,需要先移动其他的雕像或解决谜题,才能顺利移动目标雕像。
秀川大佛寺不收门票。开放之初,秀川大佛寺均系土木结构的危房,百废待兴,举步维艰,经过几届管理委员会成员卧薪尝胆的努力,先后给以经济补偿,将三户村民迁出寺外,为后来重建该寺创造了必要条件。而今该寺旧房已全部拆除并有所扩大,一座崭新的古典式寺庙展现在世人面前。
占地三千余平方米,被损毁的佛像已全部修复,并新建了天王殿、地藏殿、念佛堂及各类生活用房三十余间,每逢佛事活动,香烟缭绕,人流如织,好一派繁荣景象。
大佛寺与大峡谷联票100/人。
大佛寺,位于锦绣川乡老庄村村北、青铜山南麓的悬崖上,佛像为唐代开凿。石窟坐北朝南,窟高约9.5米,深4.5米,宽4.7米,窟门为料石砌造的拱形,窟内佛座高1.5米,佛像高达8米。躯干雄伟,法相圣洁庄严,双目略下垂,和流动的衣纹相配合,显得潇洒和谐。佛像左右有菩萨和比丘雕像,菩萨雕像高2米多,肩宽70厘米,手持枝条和净水瓶,额冠上有坐像菩萨,面容丰满,体态轻盈,具有常见的唐代妇女画像的风格。比丘雕像高1.8米,在大佛的右侧壁上,有九尊小佛,为较晚之宋、元雕刻。
窟门外,右侧有碑,上记明嘉靖十五年和清光绪年间重修拱门之事。窟门左右古柏,虬枝横出,苍翠茂密。窟前有平台约50平方米,中央有供桌、香炉等物。
窟中大佛之高居全省雕凿佛像之首,为省级重点保护文物。
西方油画里的女性形象大多数都是非常丰腴肥白,不像中国文化中仕般的羞涩和保守,他们肆无忌惮地向画家和观众展示自己饱满健康的胴体,享受着众人瞩目的崇拜。特别是在“文艺复兴时期”和“巴洛克时期”的油画里,女子的裸体出现的频率比较高,
且都是比较丰满的。
在西方的审美观里,那些匀称、白皙,丰满的女性形象不但象征着健康,还象征着满的女性丰腴嫩白的身体是最早占据艺术史的,所谓的“丰乳肥臀”的形象比现代的骨感美在油画中更加能够引起视觉上美得享受。而到了西方的文艺复兴时期,艺术家为了复兴古典主义的艺术,便追寻着古希腊的艺术风格,希腊人在古典时期却特别喜欢长得像男人的“女汉子”,因而文艺复兴时期的艺术家和人们就喜欢和崇尚女性的自然美了。
西方的先民们制造一些丰满形象的女性肉体,主要体现的是生殖崇拜。2008年曾经发现的霍赫勒·菲尔斯的维纳斯”大概是目前人类对于形体描述的最久远的记录。这些雕塑距今约3.5万年,由象牙雕刻而成的,女性特征被异常地夸大,胸部无比丰满突出、肥硕的臀部以及明显的***官,头部、四肢这些与生殖无关的器官反而缩小变得不重要了。
时代向前行,一直到了16~17世纪,国家的贸易越来越发展,经济趋向繁荣,温饱的生活使得人的观念产生变化,他们对物欲高于精神需求,寻求充满视觉***的图像从此开始。在这种需求下,画家创作的女性形象更多得具有***和***意味,而丰满的女性形象通过肉体的堆积能够更加这种视觉***。据说在17世纪土地资本积累的欧洲,丰腴多褶的身体还被视为土地的隐喻和象征符号。丰满的女性形象被巴洛克画派早期的代表人物鲁本斯夸大到另一个层次。在他笔下,女人有时还会肥胖到一个夸张的地步。
历史,社会,情感,传统,文化,种种原因形成了西方油画里女性的丰满形象。
绘画是一种再现的艺术,世界万物都可成为画家的创作主题,所以,这就很容易理解各种绘画作品中为何都有女人,然而,在众多画种中,油画里的女人是被描绘的最形象逼真的,那么,为什么西方油画里的女人都画的非常丰腴健硕呢?
西方油画里的女人都画的非常丰腴健硕
18世纪的法国画家布歇对女人的身体美有自己的见解,他曾经在***作画过程中批评:“你画的***女人,过瘦却不苗条,要不就是肌肉过多而太壮。女人身体既不能让人看到骨头,又不能感觉有肥肉,不是瘦骨嶙峋,必须是圆润的、瘦腰且要优雅。”这便是丰腴健硕,
通过法国画家布歇对***所说的一番话,我们大致就可以明白,西方油画里的女人都画的非常丰腴健硕,这是西方画家对女人的审美所致,除了布歇之外,很多西方画家作品中的女人都是丰腴健硕的形志,比如,安格尔的《浴女》整幅画作都带给人圆融的画面效果,
意大利文艺复兴时期的天才艺术家达芬奇笔下的《蒙娜丽莎》《丽达与天鹅》,拉斐尔的《美惠三女神》以及圣母画像,这些画中的女人个个都是丰腴健硕,这不仅是和艺术家自身的审美有关,更是画作的寓意“需求”,丰腴健硕的女人象征着“人文主义”思想精神下人们的幸福生活状态。
然而,也有一些西方画家笔下的女人显得很肥胖,看起来不美感,比如,19世纪法国写实主义伟大画家库尔贝笔下的女人,都是看不见腰身、赘肉很多的肥胖女人,因为库尔贝描绘的都是现实农村生活中的女人形象,从而反映真实的农村生活状况,并非富贵家庭的女人。
谢尔盖·马什尼科夫(Sergey Marshennikov)超写实油画作品
这原因是多方面的,中西绘画里都有描绘过丰腴健硕女人形象,这与时代背景和审美取向有直接关系。还有其它因素,比如受地理环境、饮食习惯、风俗习惯、文化导向等等所影响。了解西方美术史的人知道自原始美术起,对于追求力量,健康,繁衍就没有停止探索。威伦道夫的母神雕像通过对女性特征的着重描绘,以至于忽略了其他结构,仅仅保留了其女性特征,来突出表现人们在面对大自然,过着茹毛饮血的群居生活,对于繁衍和壮大群体的渴望,最终形成对生殖的崇拜,对生命的渴望。从而也影响了以后对女人的描绘和审美取向。
莫迪利亚尼《向左侧卧的女人体》
但是经过艺术语言的发展和演变,描绘女人形象已经不局限于此。而是更自由的追随内心情感表达。比如珂勒惠支、萨金特、席勒、德加、莫迪利亚尼、蒙克等等艺术家所描绘的女人形象,与丰腴健硕早已相去甚远。
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