泰山上碑刻星罗棋布,总共约有100多处,被称为“历史书法展览”。这些碑刻在历史、书法、方学等方面都有很高的价值,为泰山胜地增辉添彩。在这些碑刻中,有2200多年历史的秦代碑刻。秦碑刻当时共有200多字,现在只残存了10个字。被称为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的经石峪石刻,原有2500多字,每个字大50厘米左右,总面积3000平方米,经过1600多年的风风雨雨,现在还存有1000多个字。此外,泰山著名的碑刻还有汉代的《衡方碑》和《张迁碑》,晋代的《孙夫人碑》,唐朝的摩崖石刻等。
丰都最早闻名于世,是因其“鬼城”的传说。“鬼城”,顾名思义,必有鬼神出没,恐怖之极。从重庆顺长江而下,丰都鬼城隐匿在岸边山峦中,鬼城位于长江北岸的山上,依山而建,这座山就是名山(又称平都山)。丰都“鬼城”的来历,是因平都山(名山)而起。据《丰都县志》和晋代葛洪《神仙传 》载,民间传云,汉代王方平阴长生两方士曾于平都山修炼成仙,道家遂于此山设天师,并将其列为 “ 三十六洞天,七十二福地”之一。
后人附会“阴、王”为“阴王”(阴间之王),居所即为“鬼都”。
丰都名山,位于长江北岸,距重庆市区172千米。两千多年前的西周初年,丰都即隶属巴国,曾作过国都。秦汉时为枳县地。东汉永元二年(90年),因城东有平都山,改名为平都县。隋代取长江中“丰稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“丰都”。名山古刹多达27座。“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等,构思奇特,神态逼真,集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。
山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。
丰都古时候是酆都,古代有两个人,一个叫阴长生,一个叫王方平,相传从汉代起,他们曾先后在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙,白日飞升。到了唐代,有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起,成为“阴王”,再讹传为“阴间之王”,于是丰都就成了“阴曹地府”。 最早的历史渊源,恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝--土伯住在“鬼国幽都”说起。 巴蜀氐羌部落,据有的历史学家考证,原住在甘肃南部天水一带,由于公元前第十世纪至前九世纪,我国的气候有一次大的变化,西周初年的气候是比较暖和的,但不久就恶化了。《竹书纪年》上记载周孝王时,长江的支流汉水,分别在公元前903年和8***年有两次结冰,结冰之后,紧接着就是大旱。这就表示,公元前第十世纪有一个寒冷期,大约延续了一至二个世纪,到春秋时期,气候才温暖起来。因为这个寒冷期,原住在陇南,分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城,应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下,迁到川北,川东北地区的“板盾蛮”,就包括了出于氐羌系的部落。 氐羌部落南迁,东至今天湖北、湘西;南至四川西部直至云南东北地区。 巴人活动中心在殷商至春秋时代,主要活动于汉水流域,后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国,强盛之时,川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落,在长期的交往中,因皆信鬼巫,产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯,被称为巴蜀两族的第一代鬼帝,这位鬼帝住在幽都。东汉高诱注《淮南子.坠形篇》称:“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”,一个“雁门以北”,就难以说清了,古有幽都在幽州,雁门指的是山西雁门关一带;然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方,因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都,后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。 鬼族信巫。肯定有巫术;鬼族有原始宗教,肯定要树立一个神,这个神就是第一代鬼帝,土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。 也许有人认为这是无稽之谈,不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”,张天师又吸收低羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术;后来道教又封酆都为游治之一,其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。
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