***人物雕塑,***人物雕塑图片

1. 布达拉宫法王洞文成公主像的介绍？
2. 各位绿林好汉，有谁能说说你了解的西藏康巴汉子吗？
3. 11月19日是藏族什么节日？
4. 大昭寺释迦牟尼在几楼？

布达拉宫法王洞文成公主像的介绍？

法王洞文成公主像

这尊雕像坐落于布达拉宫的法王洞中。文成公主像造于公元七世纪，泥质，双手抄手置于袖内，结跏趺座，外身套蓝底绣花披肩，内套咖啡色底绣花长裙，头戴绿色真丝头巾戴冠，双耳饰金缀，表情清秀淑美，呈唐代仕女之相。

历史传说

公元631年（藏历铁兔年），松赞干布率大臣、部属从墨竹工卡西下吉曲沃塘，这片亘古以来荒凉沉寂的平野，立刻变得热闹而繁忙。吉曲沃塘中心位置有一座海拔3700米的山叫玛布日山，因山岩体及土壤略呈红色，所以又称为红山。松赞干布经过仔细勘察，决定截断吉曲河的北河道，使河水傍着山南宣泄，红山周围显露出一大片平野。他在这里建宫堡，修寺庙，营造军民住房。据说沃塘平野第一座建筑红山堡寨，就是布达拉宫的前身。这座巨石垒成的宫堡，兀立红山之巅，气势非常雄壮。

各位绿林好汉，有谁能说说你了解的西藏康巴汉子吗？

进入康区，这片历史上称为康巴、朵康或康区的地方，高山深谷、风光旖旎、海拔多在4000米以上的雪域高原，生活着数十万勤劳勇敢、善良乐观的藏族同胞，康巴男子确实长得好，甚至比汉族的英俊美男要帅气，令人赞叹不已，他们往往盘头结辫，披金挂银，长期高原紫外线的照射，使他们的脸庞呈紫红色，就像赭色岩石一样，狐皮帽下露出卷曲的黑发，平常多戴美国西部牛仔式的毡帽，五官轮廓鲜明有雕塑之美，镶玉的各式腰刀横挎或者斜插，两眼如电，英气逼人，个头大多在一米八左右，配上华贵的藏袍藏靴和各种首饰，俨然王公贵胄，走在大街上，不是汉语中的成语“玉树临风”所能描绘，威武稳重，表情冷峻而不苟言笑，表现出十足的男人特有的阳刚之气。

外表冷峻，内心滚烫，能歌擅舞，对远方的朋友极其友善与温情，无论弦子与锅庄，还是踢踏与铃鼓，他们都是湛蓝天幕下和碧绿草地上最出色的演员。 多少人类学家、民俗学家和历史学家试图破译康巴人的身世之谜，但都因证据不足而难下定论。

尽管如此，康巴汉子无论是从形体到面相，还是从性格到气质所显示出与众不同的禀赋和气质，这种气质惊羡着世界的目光，尤其是女性的目光，康巴汉子的声名远播岂止在今日，他们可能在两千多年前，就已在世界屋脊之侧留下了民族大融合的履痕。 我没有丝毫看不起当代都市里的男人的意思，当代城里有不少美男子，但受制于物欲的牢笼，蝇营狗苟，被享乐的温泉泡得虚浮和乏力，变得猥琐而失去雄性的力量，这也是很可悲的事情。其在康巴汉子面前是不是会汗颜呢？我不知道。

翻开史书，有许多关于康巴藏族人穿凿附会的故事，关于康巴人的远祖溯源也是众说纷纭，多年来也被弄得神神秘秘……因为我也没有考证过，就不想复述这些东西了。总之，康巴汉子是中国人的人文精品，有学者曾经评论说：“世世代代的民族融合与繁衍生息，在康巴藏族人的身上，可以看到多种族的影子：既有欧洲及西亚地区人种的高大健美，又糅合了羌人的骁勇善战和吐蕃人的善良虔诚，甚至还糅合了***的文化智慧与经商才能。”是的，他们是中国***族的骨骼和灵魂，是雪域高原的风和泉水，是中国大西部的骄傲。

感谢您的邀请，我想在回答康巴汉子的同时对康巴藏区也是需要介绍一下的，这样会更加了解生活在这里的人。

喔 我心中的康巴汉子哟

额头上写满祖先的故事

云彩托起欢笑 托起欢笑

胸膛是野心和爱的草原

——歌曲《康巴汉子》

横断山区的甘孜、阿坝、昌都和迪庆地区叫作“康巴”。康巴汉子勇武豪迈,浪迹四方,属人中之龙;康巴女人,妩媚多情,敢爱敢恨,更是人中之凤。是以被称为“人域”。“理塘糌粑吃不得,巴塘丫头坐不得,江卡门口站不得,察雅蛮子惹不得,河口闲话听不得”,这句民间流传的谚语,戏谑式地道出了康巴地区色彩各异的风土人情。它讲的是理塘的糌粑太粗糙,巴塘的丫头泼辣野性,江卡一带风势猛烈,察雅汉子凶悍野蛮,河口的人爱说闲话。外来的人听了,对康巴之地自然有了一个初步的印象。

11月19日是藏族什么节日？

酥油花灯节，这天***居住的地方多会摆出用五彩酥油雕塑成的花鸟鱼虫和人物形象，欢庆酥油花灯节。***各地的僧俗民众以及民间艺术师们用本地盛产的酥油和藏式颜料，制作出精致的酥油花，许多酥油花还以多个画幅构成连环故事，讲述***族的古老传说。

大昭寺释迦牟尼在几楼？

释迦牟尼殿。位于佛殿中央，是大昭寺的核心，高二层。殿内塑像系原有作品，其中释迦牟尼12岁等身量像系文成公主从内地带入***，藏语称“觉卧佛”，坐像高1.5米，铜铸，通体鎏金，具有典型的内地佛教造像特点。释迦牟尼佛殿是大昭寺的核心，***主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛殿为中心而进行的。释迦牟尼身后高大的泥塑群像也是吐蕃早期作品。

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