新郑人物雕塑小品,

1. 河南荥阳为什么会有陕西人郑氏三公的雕像？
2. 史书上对于汉代在新郑北关建立的黄帝故里祠是如何记载的？

河南荥阳为什么会有陕西人郑氏三公的雕像？

你应该问郑氏三公时代哪里有陕西？某些陕西人总拿收留河南人说事儿，如果那时真有陕西，可以这样说吗？郑氏三公感觉到陕西不太平的气息举国迁到河南，河南这片土地收留了他们。

如果题主哪天穿越了，可以去问问郑氏三公，你们是陕西人，不好好待在陕西，跑河南干嘛？看他们能听懂不？

陕西有着悠久的历史文化遗留，为何却没有如历史一般广阔的胸襟？

厚德载物，养育人民的是水土，狭隘之人何德何能以主人自居？

几千年历史，你就敢肯定，查族谱你的祖宗不是外迁而来，而是几千一直在那块土地繁衍生息的？

对生养自己的土地有感情是好事，但不要把土地想象的像人一样狭隘。因为有了人，土地才有了社会属性，土地不会问你从哪里来。

古时率土之滨，莫非王土，现在土地有归属也是国家的。地区名称及划分只是行政区属便于管理而已，不要让名称称谓，束缚了眼界。

很奇怪，为什么要说郑氏三公是陕西人呢？就是为了让陕西人压河南人一头吗？没有必要吧！

言归正传，我是山西人，不介入陕西人和河南人的互掐中。

河南荥阳为什么会有郑氏三公的雕像？

河南荥阳是郑姓的发源地，而郑氏三公是郑姓的始祖。这就是本题的答案！

郑氏三公是谁呢？

郑氏三公是春秋小霸王郑国的前三位君主：郑桓公、郑武公、郑庄公。

郑桓公（？－前771），西周末年周厉王少子，周宣王异母弟。姬姓，郑氏，名友，故又称姬友。为周司徒，封于郑（今陕西华县东），是春秋时期郑国的第一代国君。周幽王时期，郑桓公身为周王室的司徒，看出西周马上就要灭亡，将郑国财产、部族、宗族连同商人、百姓迁移到东虢国和郐之间（今河南嵩山以东），号称新郑（今河南新郑一带）。

郑桓公的迁都之举，避免了郑国在丰镐之乱中和周王朝一起灭亡的危险，也给周王朝东迁做出了必要的准备。

郑武公（？——前744），名掘突，郑桓公之子。周幽王被杀后，与秦、晋、卫三国联军击退犬戎，受封卿士，留于洛阳执政。不久护送周平王迁都雒邑，受赏大片土地。后以离间计灭亡郐国，趁周天子巡视虢国防务时灭亡虢国，嫁女并杀死主张进攻胡国的大臣关其思，袭灭***胡国，使郑国逐渐强盛起来。

郑武公为平王东迁立下功劳的同时，利用职务之便为郑国开疆拓土，使郑国成为周王朝的强大邻居。

在河南荥阳有郑国的三位国君郑桓公、郑武公、郑庄公祖孙三代的雕像，在当地十分著名。有些网友就感叹原来是陕西人的郑氏三公为啥要跑到河南去呢，说到底这与西周末期的动荡局势有关。

郑国是一个分封很晚的诸侯国，但和周天子的关系却一直很近，因为郑桓公是周厉王的庶子，论辈分还是周宣王的叔叔，周幽王的叔公。也正是因为这一层关系，郑桓公在西周朝廷内担任卿士，看到西周政治黑暗，民怨沸腾，便想着开拓新基地为子孙发展做考虑。最初郑国是在陕西华县一带，现在既然要未雨绸缪，搬迁新家以避免未来祸患，就面临搬到何处去的问题。当时的郑桓公就问周王室的一个史官叫做太史伯的何处搬去为好，最终决定迁徙族人到济水、黄河以南，洛邑以东的一大片地区。当然，这里现在是河南的荥阳、新郑一带。

可以说上述西周末年郑桓公为郑国选择的新家让郑国实现了从陕西人到河南人的转变，当然那时还没有这两个省的名称。但是在西周末年西戎入侵的战争中，郑桓公死于戎狄之手。他的儿子郑武公继承了向东发展的战略蓝图，灭掉了周围东虢、郐国、鄢国、胡国等许多弱小的诸侯，壮大了郑国的力量。另一方面这一时期的郑武公娶了申国国君的女儿，即后来的武姜，与周天子成了亲戚，亲上加亲。为何如此说呢？这是因为周平王是申后所生，而申后和武姜则是姊妹或妯娌关系。也正因为帮助周平王东迁有功，再加上联姻之故，郑武公十分受王室信赖，继续担任卿士，处理各项事务。

史书上对于汉代在新郑北关建立的黄帝故里祠是如何记载的？

因为新郑黄帝拜祖大典，最近问答里多次提出黄帝故里之争，各地网民“争”的头破血流，不惜恶言相加，被不良用心的人利用。如果黄帝真的在天有灵，估计都要骂这些不肖子孙。

至于国家提倡拜祭黄帝炎帝等中华始祖的现实意义，我不想多说。各地黄帝故里、黄帝陵之争我也不去赘言。国家形态出现之前的历史真相本身就是一个谜团，现在留下来的基本都是传说、战国之后的文献记载，这本身就缺乏实物证据，即便是战国的历史文献，其距炎黄时代也有两千多年，在信息传播非常落后的两千年里，芝麻可以演变成西瓜🍉，小草可以传播成大树。所以别认真，认真你就错了，你就记住一句话，历史是为现实服务的，历代如此。

我今天想说的是有不少人居然搬出了严文明教授来说事儿，这是不道德的，因为他曲解了严教授的意思。严教授对于中华文明的起源史做出过卓越的贡献，对中华文明的起源有重要的话语权，其一言一行甚至可以影响考古研究的方向，我曾经有幸听过严教授的课，授课内容也涉及历史文献研究的炎黄时代，当然考古学上可不存在炎黄时期，这阶段应该是考古学上的新石器时代中晚期。

考古学是门科学，是要用证据来说话的，历史文献尚需要考古学来证实，更何况传说？严文明教授作为考古大家，绝对不会犯新郑黄帝故里是***的，而其他地方黄帝故里是真的这样的低级失误。他更可能说的是，考古是门科学，在没有证据来证明之前，一切都是***设。影像资料里出现的严教授的话语也是人为的断章取义，严教授质疑新郑的同时并没有肯定其他地方，所以严教授是被利用了。

结合严教授的授课情况和查阅有关资料，我们可以认为黄帝故里本身就缺乏考古证据，各地的依据都是战国以后得文献资料、传说，甚至还有明清以后的家谱。国家之所以大张旗鼓的宣传祭拜炎黄二帝，其现实意义远大于地域之争，争论者舍大义取小义，不但有悖且还可耻。

在没有新的考古证据之前，请你不要影响团结、破坏正在凝聚的人心，否则真成了炎黄不肖子孙。

到此，以上就是小编对于新郑人物雕塑小品的问题就介绍到这了，希望介绍关于新郑人物雕塑小品的2点解答对大家有用。