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人物雕塑素描作品,人物雕塑素描作品图片

  1. 文艺复兴时期三杰中能做雕塑又能绘画的是谁?
  2. 人体油画和人体雕塑哪个更有艺术性?为什么?
  3. 艺术家在创作人体摄影/人体绘画/人体雕塑作品的时候会不会遇到瓶颈呢?

文艺复兴时期三杰中能做雕塑又能绘画的是谁?

米开朗基罗

米开朗极罗是文艺复兴的美术三杰之一,是意大利伟大的绘画家雕塑家建筑师以及诗人。他也是文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表就是米开朗琪罗了。其一生追求的是艺术的完美,坚持自己的艺术思路。米开朗琪罗的风格影响了几乎三个世纪的艺术家,其代表作品有《大卫》、《创世纪》,以人体作为表达感情的一种主要手段,体现了文艺复兴时期生机勃勃的人文主义精神。

人体油画和人体雕塑哪个更有艺术性?为什么?

人体油画和人体雕塑哪个更有艺术性,我看各有各的特点,都有艺术性。

人物雕塑素描作品,人物雕塑素描作品图片
图片来源网络,侵删)

人体油画具有世界性艺术的特点,其艺术性相当重要,今后几乎每个历史文明时期都不可能抹杀。西方人体油画在今天我们看来成就已经很高,但谁能说未来就不能有更高的艺术成就呢?不管是写实的或者是印象抽象的人体油画,只要是好作品,我都喜欢;我想大家都会喜欢!

人体雕塑的艺术性同样很重要,那些使人观后感觉震撼的作品确实很美,但不是唯美的就是好作品。就像人体油画有各种的表达技法方式。也就是说具备出色的艺术性就是好雕塑作品。

依山野耕樵之愚见,窃以为这两者的艺术性都是一样的,所不同的是创作者的艺术创造能力的高低而已。


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(图片来源网络,侵删)

就像《蒙娜丽莎》这幅经典的巨著,欣赏者站在《蒙娜丽莎》的面前,除了叹服之外还是叹服。因为达·芬奇的绘画艺术实在太高超了,一幅创作于五百多年前的油画,即便是五百年后的摄影师,他们中的大多数人,都还是拍摄不出这么精美的画面来。

可是如果就此得出结论说:“人体油画的艺术性要高于人体雕塑的艺术性,”那么即使不是大错特错,也是相当的片面,相当的以概偏全,正好落入了“一叶障目,不见森林”的窼臼了。😂😂😂




不信您看,
比《蒙娜丽莎》问世还要早的《断臂维纳斯》,同样的是惊艳了世界。因为她是断了手臂的,所以才会具备了其它的《维纳斯》题材所不具有的美,一种不可***的残缺的美。《断臂维纳斯》出土后,有人对她失去了双臂而感到惋惜。于是,有好事者又创作了没有失去双臂的维纳斯雕像。然而,不管这些好事者怎样挖空心思地去维纳斯补上双臂,比如说双手持剑,或者是一手拿着鲜花,一首拿着苹果等等……反正都赶不上没有双臂的维纳斯,没有失去双臂的维纳斯哀婉美丽!“画蛇添足”的中国古训,在这些给维纳斯添上手臂的好事者们的身上,得到了十足的验证效果。


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(图片来源网络,侵删)

看来,就如我在前面所说的那样:“不管是油画人体艺术还是雕塑***,只要创作者的艺术功力到了家。那么他们所创作出来的***作品,就是一样的具有永恒的艺术价值和艺术魅力。在油画***和雕塑***两者之间,并没有存在着一条不可逾越的鸿沟。至于它们谁才更有艺术性的问题,根本是不存在的。”





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古希腊人令我们知道人体有许多可能性,人体可以是如此尊贵和完美,也只有在不断挑战自己的极限时,才有了美的可能,希腊的人像雕刻便是在速度和力量中寻找到了平衡与和谐,问题来了:人体油画和人体雕塑哪个更有艺术性?

人体油画和人体雕塑的艺术性

我们都知道,人体雕塑诞生的时间要比人体油画早的多,而且,人体雕塑对人体油画有非常大的影响力,和决定性作用,可以这么说,如果没有人体雕塑,也就没有人体油画的“立足之地”,更不用说有其艺术价值了,为什么这么说呢?

那是因为欧洲文艺复兴时期的哲学家和人文学者特别研究了古希腊罗马的文献,发现其中对自然和人体价值(人体雕塑)相当重视,这使他们对人和自然做出新的评价,而作为***徒,他们当然把这些(人体雕塑)看作上帝的造物,从而也就允许人体以油画的形式表现出来,承认了人体油画的价值,

人体油画和人体雕塑,两者之间,人体雕塑更有艺术性,就以古希腊的人体雕塑来说,希腊人创造的诸神形象均来自人世间完美的人体,这样的人体,经过体能的最好锻炼,经过美丽的文字和哲学思辨的熏陶,向世界昭示着古希腊文明的辉煌和灿烂,还有就是,任何时期都没有人会认为人体雕塑是低俗的“***”,

不必过多解读人体雕塑和人体油画的创作过程,在视觉效果上,人体油画就存在“低俗***”的争议,这和人们的思想观念没有直接关系,而是画家对人体的肌肤纹理色彩处理不当,而导致的结果,自古以来,西方很多绘画***笔下的人体油画作品,在当时都备受争议,比如,写实主义画家库尔贝的《画室》,“印象派之父”马奈的《草地上的午餐》。

你好亲,很开心回答你的问题

人体一直是西方经典油画中的常客,特别是女人体

西方美术史上,涌现了许多经典的人体油画,比如

乔尔乔内的《入睡的维纳斯》

委拉斯贵支的《镜前的维纳斯》

鲁本斯的《维纳斯》

丁托列托的《 被武尔坎努斯发现的维纳斯和马尔斯》

马萨乔的《失乐园》

新古典主义画家安格尔的作品《泉》,堪称经典中的经典

人体油画和人体雕塑,皆有各具特色的艺术性,从表现手法上分析,油画的艺术性稍高一筹。

人体雕塑,在东西方艺术中都有强烈的艺术表现力,且艺术大家创造了流传千古的艺术杰作,比如东方的洛阳龙门石窟,有成百上千的雕塑群,千姿百态的人物形象,是东方艺术瑰宝。人们竞相一睹美颜,特别是最大的石像卢舍那,是东方艺术瑰宝中的瑰宝,欣赏者无不叹为观止。而西方的雕塑艺术也有千古杰作,艺术瑰宝,断臂维娜斯,大卫像,特别是意大利的雕塑艺术,在西方艺术中成为瑰宝。不少人到意大利学习雕塑艺术而取得佳绩。

然而雕塑艺术也存在天然缺限,只能用自身的色彩,人物形象塑造也有具限,复杂细腻的面部情感天然不易表达等。特别是人的胳膊向外伸展更难塑造等等。

而人体油画除雕塑的强烈的立体感外,皆可以自由创作,特别是色彩,自由挥洒来塑造奇美。可以说除立体感外的任何创造,人体油画比人体雕塑都容易得多,面部感情的表达是人体油画的强项。人体油画艺术也照样可以表达立体感,只是没有人体雕塑艺术逼真强烈罢了。

人体油画和人体雕塑是美术艺术中的姊妹艺术,花开两朵,各表一枝,都为不可代替艺术形式。起着各自的艺术作用。


艺术家在创作人体摄影/人体绘画/人体雕塑作品的时候会不会遇到瓶颈呢?

进行***创作时会不会遇到瓶颈?与在艺术创作时会不会遇到瓶颈?两个问题不能一概而论,姑且从艺术创作的角度浅谈瓶颈,个人之见,还请赐教。

艺术创作会不会遇到瓶颈,显然会,但也许普通观众所理解的瓶颈和现实创作有误区。很多人也许认为艺术创作依靠的是灵感,一幅画或者一系列画的灵感,实际上艺术创作依赖的是艺术家结构性的知识和表达技能,理性通常领先感性,感性可能存在于诗意,也可能存在于表达瞬间的在场。

除却部分临场的艺术媒介外,观众面对的是被呈现的艺术作品。比如说挂在特定场馆的油画,大型建筑里的雕塑作品。观众面对的始终是艺术家的理性部分,借由此理性滑向感性的个体化经验,比如说,我们看到的永远是波洛克预先想好的颜色的图像构成的偶然结果,虽然画面的偶然是看似随机的行为结果,但实际上最重要的还是波洛克一早构想好的图像剧本。

因此艺术家遇到瓶颈时,往往是结构性的,也许是表达技法与知识体系产生了一定的脱轨,也许是艺术家无法再从与世界呢不断碰撞中攫取到更多的自我。可怕的是,很多艺术家即便遇到了瓶颈,他自己也可能不知道,观者更不可能知道,于是乎我们的市场上总是充斥着彼此类似又强调个性的艺术作品。

艺术家始终是要热烈活着,感受着,才可能一直包含热情地进行艺术创作,我们时常戏谑那些老来还风流不断的现代艺术明星,试图将艺术家多余的力比多与他们的创造力联系起来,是否如此我们不得而知,但一点是可以确认的,艺术家始终在挑战瓶颈,如果他始终向往可能存在的更高远或更深沉的地方

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