传说是唐朝时期,长安城有一只鸟来到大雁塔前,这只鸟不是鹤、不是鹰、也不是孔雀,长得非常奇特,有七彩羽毛,能够飞入天空,被称为神鸟。
大唐贞观年间,唐太宗想要建造一座高大的大雁塔,以用来存放佛经和经幢。
于是派人到印度去取经,其中一位名叫玄奘的法师历经遭遇,终于取回了佛经和经幢。
唐太宗为了纪念这位法师和他取回佛经的功劳,便在大雁塔前树立了一座伫立着神鸟的雕塑,祈愿玄奘法师的名字能够传颂千古。
这座雕塑经过历代修葺、移位,至今仍然伫立在大雁塔前,成为了长安城的一个标志。
是神兽,名为毗沙门天,他曾经被佛家传说中的鼠胆所惹恼,为此他变成了化石的形象。
从而成为了大雁塔的守护神,久而久之,人们为感谢他的守护,就在大雁塔前为他雕刻了一座雕塑。
这个传说源于古印度的佛教传说,毗沙门天是佛教中的一位***神,被认为是守护寺庙,保护修行者免受魔障的干扰。
因此,大雁塔前的毗沙门天雕塑也是象征着保护的意义。
这个传说也代表着人们对于信仰的崇敬和敬畏,在中国的佛教传统中,佛教文化已经成为了中华文化和精神文化的一部分,它的影响和内涵已经深深地融入到了中国文化和历史中。
大雁塔南广场的玄奘雕塑建于2000年。 2000年由建筑***张锦秋创意、著名雕塑家陈启南设计,在原《唐玄奘法师》设计方案的基础上,加强了作品的纪念性与环境的接合,为西安在雁塔南广场完成了《玄奘法师》纪念像的设计与制作(青铜铸造、高五米)。为古城西安增添新的景点,受到群众欢迎。 大雁塔南广场建于大慈恩寺前,是对佛文化的阐释,于2001年初建成开放。占地32.6亩,包括玄奘雕塑、园林绿地、花岗岩铺地和水面过桥等设施。
据传,当时一位叫做李白的诗人曾到长安城的大雁塔前游玩,惊叹于这座高耸入云的塔楼,便决定为它留下一首诗。
在他写完诗后,他发现自己并没有带纸笔,于是就在大雁塔塔身上刻下这首“将进酒”诗。过了很长时间,有人在这里发现了这首诗,便准备把它抄下来。
但是,由于这个地方风大,沙子多,不适合写字,因此就用雕塑的方式来保存这首诗。于是,在大雁塔前竖起了一个雕塑,上面刻有这首诗的内容。
这个雕塑被称为“李白雕像”,也是大雁塔的标志之一。从那时起,这首诗和这个雕塑成为了长安城历史文化遗产的重要象征之一,吸引了众多游客前来观赏。
出自典故,贵妃出浴。
雕塑上,贵妃两手均佩戴玉镯,据说这里还有段故事:当年的杨贵妃贵体欠安,恰好有个道士在骊山发现了一块上好的蓝田玉正要进贡给唐明皇。因贵妃生病,唐明皇无心接待进贡的道士,随即叫人把他打发走。而御医此时则跟皇上说,那块蓝田玉可是上等好玉,可净气驱邪,唐明皇听了叫人把它做成镯子戴在玉环的右手,加上贵妃左手本来佩玉,这样一来贵妃便双手佩玉了。
自2017年开园以来,昆明池鹊桥上的喜鹊雕塑可谓命运多舛。
2017年9月29日,昆明池开园首日,网友“华夏行”在华商论坛发帖《可惜了!昆明池鹊桥上有只喜鹊不见了》。一位工作人员说,鹊桥桥栏杆上的很多喜鹊雕塑都是游人好奇或者拍照时掰断的。
2017年12月16日,又有网友反映,昆明池鹊桥上的喜鹊雕品现已全都没了,感觉没有了喜鹊的鹊桥变得名不副实。
最近,网友“大耳将军”在游玩昆明池的时候,发现喜鹊雕塑被重新安装上了,不同的是这次喜鹊不再是汉白玉的,而是变成了黑色的。
喜鹊雕塑换成黑色的也算是回归本色吧,希望这次的雕品材质过关,不再那么容易被损坏吧。
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