漳州福州景观雕塑,漳州雕像

1. 漳州平和坂仔女神像的来历？
2. 漳州有没有名人故居？
3. 漳州定风珠亮灯时间？
4. 漳州林语堂纪念馆为何有“名人名馆”之称？

漳州平和坂仔女神像的来历？

因为平和县坂仔镇是一个香蕉大镇,素有“香蕉之乡”的美名，而农蕉最担心的是香蕉在成熟时期受到风灾影响，导致收成不好，所以镇里决定安置一个---“镇风的标志”即镇风女神塑像,以祈祷风调雨顺。

漳州有没有名人故居？

漳州是个历史名城，686年中国唯一的女皇帝武则天敕建漳州郡，迄今已有一千三百余年历史。漳州有很多名人故居，包括芝山红楼龙海市白云岩***书院(朱熹)；芗城区简氏侨馆(简大狮避难所)；云霄县秋瑾故居；芗城区汪春源故居；东山县黄道周故居；漳浦县黄道周讲学处；漳浦县蔡新故居；漳浦县蓝廷珍府第；芗城区杨骚故居；芗城区蔡氏民居(蔡竹禅故居)；平和县林语堂故居等。以下就简要介绍几个。

• 芝山红楼
  

首先要说说毛主席曾经住过的芝山红楼。芝山红楼，又称***率领红军攻克漳州纪念馆，位于福建省漳州市芝山南麓的胜利西路118号。1957年开放，1962年更名为“***居住纪念馆”，1967年改名为“***率领红军攻克漳州纪念馆”。

芝山红楼坐北朝南，是一栋三层砖石结构楼房。底层为地下室，墙体用条石垒砌而成，二、三层为砖木结构，红砖砌墙，故有“红楼”之称。楼内有7个房间，二层西南侧带有前廊，罗马拉式拱顶，三楼有凉露台，平面布局较合理，有明显的西式风格，楼前有广场，后有花园庭院，四周筑围墙，正面和东侧围墙上留有工农红军攻克漳州时书写的革命标语和口号。纪念馆馆藏丰富，有文物近千件。既有闽南地区革命活动的大量党史资料，又有红军攻克漳州照片、红军战利品、宣传品和游击队使用过的武器、袖章等实物，还有毛泽东当年工作生活用品。

• 林语堂纪念馆

林语堂纪念馆，坐落在芗城区天宝镇五里沙村，是中国大陆第一家林语堂纪念馆。这里天蓝水碧，十里蕉香，纪念馆依山而建，主体为二层环型建筑，正面古色古香，环型结构却近于西化。中国书法家协会***沈鹏为“林语堂纪念馆”题写馆名。馆前，安放一尊林语堂先生的塑像，由中国著名雕塑家李维祀教授设计制作。馆内展示各种版本的林语堂著作200多部，不同时期的林语堂照片100多幅，还有林语堂手迹，林语堂使用过的物品等。纪念馆从建筑设计，馆名题写，到塑像雕刻皆为中国一流专家所创作，展现极高的艺术水准，堪称“名人名馆”。

• 黄道周讲学处、黄道周墓

黄道周（1585～1646）明末学者、书画家、抗清英雄。万历十三年（1585年）二月初九（3月9日），道周生于漳浦县铜山所，即今东山县铜陵镇，出生世家，年少家贫，自幼聪颖好学，5岁就学于铜山崇文书院；11岁即善文章；14岁游学广东博罗，获誉“闽海才子”；18岁居铜山海中塔屿耕读攻《易》；20岁开始与灵通山结缘；23岁始致力讲学著作；25岁携母迁居漳浦县城；28岁后隐于县城东郊的东皋攻书。

在漳浦县城，有两处古朴而僻静的所在，皆属黄道周。一处是东皋书舍，位于县城东郊石斋村前。四百年前，黄道周在此修学讲学。明亡后，书舍改名“明诚堂”以明志。如今，这里成为黄道周讲学处、故居，舍中字画、图像、石刻等物件，向人们诉说着黄道周的一生。一处是黄道周墓。1646年，黄道周在南京就义，门生花重金将其骨骸运抵漳浦安葬。墓旁安葬随同赴难的四位门人。如今，墓周边兴建黄道周公园。在民间，黄道周“由人成神”、享受香火，其精神历久弥新。朝代更迭，黄道周始终深受世人推崇、敬重，其遗迹得以完善保存。（闽南网 连培煌）

漳州定风珠亮灯时间？

漳州定风珠其实是1984年建成的漳州市国家女排训练基地门前的景观建筑，前面是一个中国女排姑娘雕塑，后面是一个顶部托举着排球的碑柱，2016年当地把排球更换成可亮灯。

亮灯时间为18：00—6：00

漳州林语堂纪念馆为何有“名人名馆”之称？

　　“中国内地第一家林语堂纪念馆,坐落在漳州市芗城区天宝镇五里沙村，展馆占地7亩，地处319国道北侧，坐落在虎形山上的香蕉林中。留念馆从修建设计、馆名题写，到泥像镌刻皆为中国一流专家所创作，展现极高的艺术水准，可谓“名人名馆”。林语堂留念馆的完工与开放，给漳州增加了一处具备深挚文明内涵的游览新景点。

　　这里天蓝水碧,十里蕉香,留念倌依山而建,主体为二层环形修建,侧面古色古香,环形布局却近于欧化。馆内展现各类版本的林语堂著述200多部,不同时期的林语堂照片100多幅,另有林语堂手迹、林语堂使用过的物品等。留念馆从修建设计、馆名题写,到塑镌刻皆为中国一流专家所创作,展现极高的艺术水准,可谓“名人名馆”。中国书法家协会***沈鹏题写了“林语堂留念馆”馆名。馆前安置尊林语堂先生的泥像,由中国闻名雕塑家李维祀传授设计制作。

　　从展出的材料得悉，林语堂本籍地就在林语堂文明园附近的五里沙。林语堂的父亲在五里沙度过了他的青少年，起初做了教会的牧师。林语堂的母亲是田舍主妇，林语堂幼时生活在一个清贫的情况里。但山乡风情让幼时的林语堂“无邪、坦白和天然”。

　　鲁迅其实不是从开端就把林语堂打入“另类”的，他已经与林语堂有过深挚的交情。他们在一路评论辩论文学一路办刊物。只是起初因为文学观与对社会的见地有了不同，末了终究在当时的阶级斗争的“疾风暴雨”中各奔前程。但本日看来，他们两人的差别，并无基本的抵触。鲁迅是高举旗号临阵脱逃，林语堂不外是单独在一边以“风趣”奚弄人生，从平庸中咀嚼人生哲理。从昔时革命的必要来看，天然呐喊是第一位的。***如在和平年月，看林语堂的文章与***，能够深有体会。

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