经核实,兰州雁滩雕塑公园项目因设计方案调整,正在重新进行报批。目前,已完成修规文本深化设计及地形图纸测绘,并向兰州市高新区经科局申报了项目多规合一系统审查,待该项目前期手续办结后即可开工建设。
直到2021年6月,兰州市自然***局对雁滩雕塑公园规划设计调整有关情况进行了公示,至此,雁滩雕塑公园项目才再度进入了大众的视野。公示的内容显示,雁滩雕塑公园将在原先规划的基础上扩大地下建筑范围,增加地上出入口、地下商业和停车等功能。虽然雁滩雕塑公园的建设充满了波折,但好在我们等到了项目动工时间。项目建设完成后,将给附近居民增加一块休闲***的场地,丰富附近居民的日常生活。
薛竟来回答——
题目中“龙园”一词有误,应是“龙源公园”中的《龙源》雕塑,因其公园的主体雕塑名为“龙源”,所以得名——龙源公园。
龙源公园地处黄河北岸滩涂之上,居于金城关西侧,夹于山峦与黄河的狭窄位置。于龙源公园源隔河相望的是“小西湖”公园,正好相对于南岸的《黄河母亲》雕塑。在此略过此公园对“龙文化”的各种艺术表现的景观设计内容,依题讲讲《龙源》雕塑,对其做出个人的主观评价。
“龙源”雕塑是以抽象的设计手法制作的。所谓“抽象”的概念,大多是表现“看不明白”、“琢磨不透”的人类艺术,说白了就是让常人难以理解,难以具象表述。然而,“龙源”的抽象含义,在国人看来,又是如此具象,随便来一人,第一眼便能识出他的含义:“龙!”
“龙”是华夏文化中重要的图腾符号,几千年来深入人心,深深烙印在国人的基因记忆中。龙文化的内涵丰富多彩,都镌印在国人心中,无须详细解读,只要看到与其相关的图形、符号、文字,瞬间意会,就如同生物的本能意识。
“龙源”雕塑便利用了国人的文化传承的本能意识,使见者皆懂。这是此件抽象雕塑作品最大的特色。又者,几千年的“龙文化”内容,又赋予《龙源》雕塑厚重的历史、文化、人文内涵。
“龙源”雕塑形如蛟龙,以此表现具象的生物形态,却又写意出“龙”的灵动。高居于石台之上,人仰望时,便如飞龙在天,云映日照,使人豪气顿生的感觉。
经常路过,相传师徒几人,从白马浪处渡过黄河取经。也是城关区与七里河区的交界处。兰州市区共四个区,按照五行划分,城关区为火,七里河区为水,安宁区为木,西固区为金。就是说此处的雕像,是从水,渡河到木,逐步成长的代表。雕像左侧,为白云观下院,上院在西固区。小中显大,文含其中。
薛竟来回答——
笔者是兰州人,比较熟悉黄河兰州段的历史文化,在此说一说《西游记》雕塑的事。
唐代高僧高僧玄奘西行取经,在兰州白马浪位置(古称“金城津”黄河古渡口)渡过黄河,以这个真实历史***为由,结合吴承恩的文学名著《西游记》中的人设为蓝本,融合民俗传说、文学历史,黄河古渡等各类特色文化,筑造了深入人心的“四人一马”造型的《西游记》景观雕塑。
(下图为《西游记》景观雕塑)
秦朝时期的兰州,蒙恬“因河为塞”设置县,汉朝霍去病在现今的兰州西固区设置“金城县”,此时黄河古渡口渐渐形成,即“金城古渡”,著名的“汉代青石津”遗址就在这里,位置在现在的河口——钟家河附近。
(下图为“青石津”遗址景色)
至隋、唐代时期,“金城县”迁至现今的城关区位置,北临黄河,南邻皋兰山,便取依山名而取“兰州”之名。由此,黄河渡口也随之增建。南岸白马浪——北岸金城关,逐渐形成主要的黄河渡口——金城津。
(下图为黄河北岸俯瞰金城关——白马浪)
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