世俗人物雕塑是相对于宗教人物雕塑而言的,即所塑造的非宗教人物,而是俗人、普通人。此类雕塑表现的人物有仕女、孩童、渔翁、官吏以及各种文学故事中的人物和历史名人等。
陶瓷雕塑制作的世俗人物多用于墓葬的名器、宫廷贵族的陈设瓷及带有实用性的玩具器物造型。人物俑属于名器,是专门为随葬而制作的器物。孔子日:“之死而致死之,不仁而不可为也。之死而致生之,不知而不可为也。是故竹不成用,瓦不成味,木不成斫,琴瑟张而不平,竽笙备而不和,有钟磐而无算篾。其日名器,神明之也。”
实际上,摄影和书法、绘画是一门十分近亲的艺术形式。有人这样形容:摄影就是用光影绘画!可见,书法、绘画和摄影就是同根同祖的艺术手段。
摄影中的“留白”,就是指摄影画面、摄影作品中在体现主体和重点的前提下,有意留下相应的空间,给读者以舒展的阅读和丰富的想象空间。
这种手段的运用,实质是实现“黑与白”的对比、满与空的对比、有与无的对比,避免画面的“满目”、“挤压”、和紧张,是对立统一在美学中的灵活运用。
那么,通常摄影画面中如何体现留白呢?主要有:
第一,上下留白。如果画面是上下结构,主体集中在上面,则注意下面留白;反之,下面留白。比如,风光的画面,注意上面天空留白;带倒影的画面注意倒影留白等等。 “留白”的部分也不一定就是白,是单色也行,背景色也行,空白也行·····依据黄金分割的美学原理,留白部分一般掌握在主体的1/2、整个画面的1/3左右。
第二,左右留白。如果是人像作品,主体的视线向左,则左边留白;反之,右边留白;视线向上,上面留白等等。
第三,对角留白。如果整体是对角线构图,主体在左上角,则注意右下角留白;反之,注意左上角留白等等。
第四,“留白”的反向运用——补白。有时“白”的地方太多了,我们可以反过来,太“白”的地方补充或者添加一些元素,让画面变得丰满、和谐起来等等。
总之,我们的摄影画面和作品要整体轻重得当、疏密相间、明暗交错,让读者读出画面之外的感想、联想和想象,增添画面的故事性和艺术性。要做到这些,一要靠现场的设计和安排,也要靠后期的处理和加“功”。
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书法、绘画、摄影中的“留白”,其目的有二:其一是使作品在视觉艺术上保持平衡,其二是为突出作品所表达的主题,使读者一眼就会得到视觉上的享受和了解作者作品的目的。
所以,上下左右,虚实相间,明暗相托,浓淡相衬等的留白是作者常用手法艺术。
作为摄影爱好者,如何将书法/绘画作品中的“留白”艺术运用在摄影作品当中?
将“留白”运用到摄影作品之前,要先明白,什么是“留白”,他有哪些作用?
运用留白,能带来哪些效果?
我通过例图,为朋友们分享一下。
并不是,这里的白,是泛指没有加工填充的空间,不一定非是白色。
比如上图阴影和太阳以外的橙红色,也属于留白。
2、然后,说一下什么是留白。
“留白”,是中国艺术上常用的一种技巧,也可以称之为手法。
在作品当中,有意留下的空白,给观者留下想象空间。
比如上图的云雾,让塔楼和飞鸟,仿佛在仙境中一样,如梦似幻,让作品更具艺术特点。
比如下图的山上的留白,让照片中的山,仿佛画一般。
作为摄影爱好者,如何将书法/绘画作品中的“留白”艺术运用在摄影作品当中?
“留白”这个词,源于中国书画。
书法作品和中国画作品中,经常会看到大片的空白区域。
作者用“留白”的方式给读者留下想像的空间。
说直白一点,留白主要是营造一种意境。
“留白”在摄影作品中最直接的表现方式就是构图。
当然这里的“留白”指的就不一定是留下“白色”了,而是留下空白的空间。
也就是说,“留白”留出的区域可以是彩色的。
如上图,如下图。
“留白”这种构图方式,不拘泥于题材。
留白,是指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白,给欣赏者留有想像的空间。留白是绘画中必不可少的技巧,适度的留白画面,如一首内敛的散文诗,离奇飘渺而又灿烂深远,朦胧之美尽显其中。而对于摄影,留白也同样适用。在有限的空间里只显示出能够体现作品主题的物品或景色,周边留下大片空白,不仅给人以遐想,同时也使得画面充满延伸感和立体感。
对于艺术创作,不管是书画或是摄影,懂得留白都是很重要的,留白能够使作品变得简单而意味深长。对于人生,留白同样重要,凡事不苛求极致,适当留下一点空白,是一种态度,也是一种智慧。此些网络图片可参考下。
青岛鲁迅公园原名海滨公园,青岛解放,公园已具相当规模。1950年,为了纪念鲁迅先生,经青岛市各界人民代表会议批准,公园改名为“鲁迅公园”。公园正门入口处为中国古典式石牌坊,正书“鲁迅公园”, 迎门鲁迅先生花岗岩雕像系1986年10月鲁迅先生逝世50周年之际全市青年捐款所建。
德国侵占青岛后,相继在沿海各岬角、坡岸营造海岸防风沙林带,汇泉湾北侧也逐年栽植黑松。
1903年,第一海水浴场建成,当局招徕京、津、沪及东南亚各国的欧洲商人到青岛避暑,海水浴场成为外国人 的乐园,浴场西北侧的黑松林带就成为游人蔽日观景之处。
1929年日本第一次侵占期间,将此地的黑松林带改建为“曙滨公园”。中国***收回青岛后改称“海滨公园”。青岛工务局请当时的农林事务所规划设计,由我国著名园艺家葛敬应先生借其抱岸环海的自然环境,依势造型,辟建而成。在莱阳路临海崖坡上砌石铺路,修筑亭阁,以青松为被,以冬青为篱,辟建花畦,修筑小型挡浪坝和3 100米长的石基路面。因是当时的青岛***胡若愚主持修建,故命名为“若愚公园”。公园牌坊正面题为“若愚公园”;后面题为“蓬壶胜览”。同时,在公园内开始兴建一座具有民族古典风格的楼阁,用以陈列海洋生物,题名为“青岛水族馆”,馆匾由胡若愚题写。
1931年12月,沈鸿烈接任青岛***,将公园更名为“海滨公园”。后为与山海关路的海滨公园相区别,复更名为“莱阳路海滨公园”。
鲁迅公园
青岛解放,公园已具相当规模。1950年,为了纪念鲁迅先生,经青岛市各界人民代表会议批准,公园改名为“鲁迅公园”。同时对公园进行整修:铺设园路;补装台阶;维修观景亭;将原来的木质牌坊底座、立柱改为石质,补装台阶,牌坊顶部的吻兽改和平鸽造型,开创了在古建筑上***用新的动物造型的先例。公园正门入口处为中国古典式石牌坊,正书“鲁迅公园”,背面“蓬壶揽胜”系中国著名碑帖书法家郑世芬所书。
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