道家人物雕塑,道家人物雕塑图片

1. 最早关公画像？
2. 为什么会有很多佛教的雕像是在山上刻的？

最早关公画像？

隋开皇九年（589年），不是关羽真实形象，后人猜测的。

解州关帝庙（hài zhōu guān dì miào）为武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池，面对中条。解州关帝庙创建于隋开皇九年（589年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。

解州关帝庙总面积22万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额，代表建筑是“春秋楼”。

解州关帝庙景区是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。“关公信俗”已被列入国家级非物质文化遗产名录，“关公文化节”被评为中国十大人物类节庆活动之一。2012年，“关圣文化建筑群”被列入中国世界文化遗产预备名单。

为什么会有很多佛教的雕像是在山上刻的？

道教主张无为，造像也好寺庙里的金身也好大部分都是佛教的，即使道观中的塑像也很少有很大很奢华的，这是源于宗教文化本身的不一样。

第二，佛教讲供养，是善心人士对于佛教的供养，而道教更多是自己修自己的，所以从形式上来说，也不太需要特别豪华的造像来作为宗教对世人的彰显。

第三，就是钱了，修庙也好，修造像也好，都是要花大量的钱的，和尚道士大多数都是无产阶级（***这种不算），民间集资固然是一种手段，但要能修成几百年都能留存下来的，那就要***的支持了。这就要说到各个王朝对于宗教的推崇了，基本上唐是儒释道并存的，而后除了宋（皇帝姓李，和老子同姓）之外，基本都是以佛教为主的，那自然对于佛教扶持的更多。

当然，其实小规模的道教石刻造像也是有的，只不过规模和保存都远远不及佛像，其中著名的（道教里的神仙太多）自然也就就更少了

在山上开凿石窟雕凿石像是从印度传来的佛教习俗。中国本身并没有这种习俗，是随着佛教文化的传入而形成的。在佛教中，石窟本身就是寺庙的一种形式。修凿石窟的第一个目的就是为了修行。除了修行之外，第二个目的是为了进行供养。佛教认为，塑造佛像是对佛的供养，本身就是一种功德。而开凿石窟之后又能推动佛法的传播，这是另外一种功德。积攒功德，可以在来世获得福报。在这种宗教热情的驱动下，从南北朝时期开始，中国就形成了大规模的石窟造像运动，一直持续到元代。明清时期，中国的佛教发展进入衰落阶段，石窟造像运动也开始萎缩。

受到佛教影响，道教也有少量的石窟造像。在山西地区就有道教石窟的遗址。此外，由于唐代以后三教融合，在佛教石窟中也可以见到其他两教的人物造像。中国南方石窟石刻的代表性遗址重庆大足石刻中就有儒教和道教的石窟造像。因此并不是没有道教的石窟艺术。当然道教与佛教的宗教理念存在着差异，这就导致道教对于石窟造像并不热衷。

佛像

为什么有很多佛像的雕刻于山上，在于历朝历代佛教的势力都极其庞大，尤其历史上有几个鼎盛时期。

很多皇帝都是期望佛教支持的，毕竟可以用佛教来控制很多平民的思想，所以就有了很多千年古寺，又修建了很多建筑这就包括了很多知名的石雕。在大的石雕也不可能大过在山上雕刻，所以便陆续的开始在山上开始雕刻佛像。

主要就是为了宣传佛教，或者此地建佛像可以教化平民，当然还有很多很多理由，其实核心都是佛教为了宣传交易的一些解释。

道教雕刻

早期道教源于三国，真正的发展是在魏晋南北朝时候，但是历朝历代都在充斥着与佛教的斗争。所以道教的资金与皇帝的支持也相对较少，这么宏达的工程也很难维持下去。

为什么没有雕刻于山上，也有，只是很少。而且道教的发展核心思想文化，其实也不适合刻在山上。佛像大多慈善和蔼的面孔，也比较适合雕刻成大的雕塑。

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