1998年广州中山纪念堂决定重新铸造孙中山铜像,通过多次考察,在同行几十家青铜雕塑公司中,选定广州岭南青铜公司为国家级文物单位铸造孙中山铜像,本公司出色地完成了这一次光荣的政治任务。
雕像中孙先生左手叉腰,右手拄着拐杖,挺立的身姿、深邃的眼神、从容的步态,显出一种饱经沧桑之后的踌躇满志和面对大风大浪之的泰坦自若。
五羊雕像传说是一个关于古代广州城的神话传说故事,是广州市别名五羊城、羊城、穗城、市内若干地名与许多本土品牌名称的来源。唐诗中已经开始使用五羊称呼广州城,而传说故事则可以追溯到晋代的记载,有数个略有差异的版本,明代以后基本定型。现今“五羊”、“羊城”已经成为了广州市的代称。一般认为五羊传说表现了中原先民开拓岭南的历史。2007年,五羊传说入选广州市第一批非物质文化遗产代表作名录。
五羊雕像象征了岭南、广州区域的文化。现代的研究认为五羊雕像可能包括多种史实:
1、楚人把高产的水稻谷种传入岭南。楚国王室祖先的族姓是芈,意义同“咩”,是羊叫的象声词。
2、西周后期楚国境内汉阳一带的姬姓部族由于受到楚人的压迫,带着羊群和谷种迁移到岭南,将种植水稻的技术传播到广州和珠江三角洲地区。
3、依据《广州记》中“高固为楚威王相时”一句,认为战国时期的高固之部族带着稻谷种籽迁移到广州和珠江三角洲地区。高固为齐文公之后,姜姓,而姜从女羊声,因此以羊象征。
4、“羊”其实是楚文中“犬”的意思,因此五羊的传说其实是自壮侗民族和南越民族***有的“犬取稻种”农业神话故事而来。源自岭南的神话故事流入楚地以后,被中原文人搜集改编后再次传入岭南。其中的“五色羊”其实是五色犬盘瓠。
扩展资料:
五羊雕像的来源:
广州著名的雕塑家尹积昌、孔凡伟,陈本宗就是根据这美丽的五羊神话于1960年雕成这五羊石像。艺术家将这个美好的传说重塑出来。五只石羊神态各异:站在高处的老羊雄劲,口衔谷穗,昂首向前方;老羊脚下是一对亲密依偎的小羊;再有一对母子羊,母羊左右回首顾盼正在安静吸乳的幼羊,深厚母爱溢于言表。
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