关于雕塑这个行业我不在行,不能妄加品论,但作为创建一般的艺术工作室来讲,应该在很多方面有相似之处,因此可以谈谈自已的看法:
开办工作室的目的首先要明确,它的用途是什么?是作为经营性质的呢,还是单纯只作为一处艺术创作的场所?如果是用于经营,要考虑到场地大小,广告效应,客源引流,交通便利,装修档次,人员及设备的配置诸多因素,自然需要选择商业繁华地段,那么资金投入相对的就很高,可以说是韩信用兵多多益善;如果只是作为纯粹的艺术创作之所,那么只需选择环境相对安静,面积大小适中的地方,自然资金投入相对较小,够用即可。
由于不了解贵方具体的思路和想法,也只能谈到这些层面,希望对贵方有点小小的帮助。
确定开雕塑工作室吗?首先需要场地租金;其次要准备专业人员需要的资金;再就是场地的钱了。不过我认为开雕塑工作室会不如想象的那么好吧。只做雕塑,赚钱很艰难。我有个朋友就是一个知名雕塑家叫姚保平,国内很多大型雕塑都是出自他手,技艺精湛,具体就不多赘述了,仅做参考吧。
图为:1、毛智勇与著名雕塑家姚保平
我再过一两年吧,办个雕塑工作室,乐陶吧,乐陶就是把一件泥塑作品用可燃材料包裹,再放在保温材料里,如石棉市,金帛纸类的一些物质,用大柴在地面上烧制,烧制出来的作品粗旷,质本,每一件作品都是孤品,泥土的翻卷捏塑纹,有火与土的质变特色,更重要有一颗玩童之心。
玩乐中找艺趣,可订做顾客特色思想作品,市场就是乐陶前途,有包容心,有玩物心,大家都可以来参与制作,市场需开拓,前景美好,适会少中青各年龄段的艺术有为青年,资金不需太大,机器拉坯机,炼泥机,多种保温材料,还有木柴,如果有环保环节,可使用天然气燃烧材料。厂地不需太大,三十到一百平米均可。
有艺术氛围,特色化装修,是休闲***的好场所。
不同型式材质的工作室 所需要的面积各有不同 一般最简单的泥雕 只要一张桌子即可 而石雕木雕都会产生灰尘以及巨大声响 因此不但需要较大面积 甚至于户外环境还更适宜工作。
雕塑工作室,不同于我们常见的其他工作室
首先对场地要求是面积
在这之前我们先看看国外***的工作室
国外那些牛叉雕塑家的工作室
到底长的是什么样子呢
让我们一起来参观一下
也看一看他们的工作状态
也许对我们会有一些启发
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塑像有李世民、徐茂公、尉迟敬德、定国公马周、长孙无忌、丞相魏征,高度6.99米寓意六六大顺、九九归一。
太原古称晋阳,唐太宗李世民和他的文臣武将重新威武雄壮地挺立在当年他们准备开创一代新王朝的这片土地上。李世民曾率群臣起兵太原,克关中,取长安,灭隋建唐,战功赫赫,声名远播,这组雕塑高6.99米,宽9.5米,重2500公斤,时为太原市最大的青铜雕塑。
包括三位历史人物——元朝建都者忽必烈、清朝皇帝康熙和唐代大诗人杜甫。
龙兴晋阳雕塑涉及三位历史人物。
忽必烈是元朝的开国皇帝,选择在晋阳(今太原市)建都,有“龙兴晋阳”之称;康熙是清朝的一位杰出皇帝,在太原曾经开展过“康熙南巡”的活动,也对太原的发展和历史留下了很深的印记;杜甫则是中国唐代著名的诗人,曾经被任命为忠州(今忻州市)的刺史,在山西留下了大量的历史文化遗产。
除了这三位历史人物之外,龙兴晋阳雕塑还融入了当地的山水、自然和文化元素,展现出山西远古文明和现代发展的交相辉映。
它是山西省文化名片之一,也是展现中华文化魅力和精神风貌的重要标志之一。
龙兴晋阳雕塑位于河北省保定市涞水县,是一座以中国古代文化为主题的大型雕塑园林。其中的人物雕塑主要包括历史名人、民族英雄、文化名人、宗教人物等,如孔子、老子、孟子、曹操、司马迁、关羽、岳飞、文天祥、李白、杜甫等。这些人物雕塑既具有较高的艺术价值,又传承了中华文化的精髓,展现了古代文化的魅力,吸引了众多游客前来参观。
泉城广场被称誉为“济南的城市客厅”,位于广场东侧的文化长廊里,则立有12座山东名人雕塑。很多市民都注意到,这12座雕像里没有著名的济南词人辛弃疾。相反,“济南二安”中的李清照则名列其中。
这是为什么呢?是当初的建设者故意遗漏了辛弃疾?还是因为辛弃疾名气不如李清照?
要说起来,话比较长。
按设计的要求,这个文化长廊只有12个位置。也就是说,要把数千年历史中涌现出来的山东名人,挑选出12位代表出来,这意味着难度是极大的,也给当初的设计者提出了一个很难两全的要求。
现在我知道了,12位山东历史名人雕像分别是大舜、管仲、孔子、孙武、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松龄。
那么,对于这个结果有没有分歧和争议呢?答案是:有分歧,也有争议。
但也许现在的人们并不知道,当初最大的分歧和争议竟然是——大舜。
因为直到现在,对于大舜的出生地都没有最终的定论:山东人认为大舜是山东人;河南人认为大舜是河南人;浙江人认为大舜是浙江人;山西人认为大舜是山西人;安徽人认为大舜是安徽人……
很多城市都可以拿出许多证据,表明自己和大舜是老乡。
济南泉城广场文化长廊里共有十二位历史文化名人,按照历史顺序他们分别是大舜、管仲、孔丘、孙武、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松龄。其中令人遗憾的是,宋代著名的词人辛弃疾没有出现。从入选的这十二个人中我们大概可以推测选择的标准。
首先,从朝代来看,春秋战国时期的名人就占了五位。春秋战国作为一个百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代,许多人物为中华文明的发展延续留下了重要的精神财富,是任何一个时代都无可比拟的,因此春秋战国时期入选五位无可厚非。其余的每个朝代只有一位,甚至有些朝代无人入选。
其次,选中的人物包含了思想家、政治家、教育家、军事家、文学家、书法家、农学家等各个领域,充分体现了齐鲁文化的渊源流长、博大精深。
由此,我们可以看到,辛弃疾作为宋代词人的代表,其定位与入选的李清照几乎重合。历史上,李清照与辛弃疾并称“济南二安”,在宋代文坛都有很高的地位。但我们知道,李清照比辛弃疾年代要早,并且辛弃疾的词也受到过李清照的影响,正如梁乙真在《中国妇女文学史纲》中所说的:“至李易安出,而妇人之词乃盛。易安之词,在当时曾发生极大影响,受其影响最深者,乃其同乡辛稼轩弃疾也。”李清照的国际影响力比辛弃疾要高一些。还有一个原因是,李清照是女性,在入选的十二位历史文化名人中,其他是十一位都是男性。由此可见,将李清照与辛弃疾对比,自然李清照更加合适。
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