赤峰艺术人物雕塑,赤峰艺术人物雕塑图片

1. 赤峰红山公园里佛像的文化由来谢谢？
2. 红山文化遗址考古证实了传说中女娲的存在了吗？
3. 甘珠尔庙介绍？

赤峰红山公园里佛像的文化由来谢谢？

新石器时代晚期。红山文化的一个重要发现是牛梁河的女神庙。庙址由南、北两组建筑组成，其中北组为主体建筑，南北十八米余，东西宽近七米。墙壁经过彩绘，室内发现有大量的人物塑像碎块，有头、肩、手以及***等部位的残块，均属女性。头部***大小，面涂红彩，双眼镶嵌青色玉片。这是中国最早的女神像

红山文化遗址考古证实了传说中女娲的存在了吗？

这个跟女娲强行扯上关系有点不太合适吧，红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡，并不能证明跟女娲有什么关系。

红山文化遗址出土的多件泥塑女神像，引发了学界和民众的广泛关注，也有不少人将其与女娲的传说相联系，展开了很多讨论。但我个人觉得，尽管此泥塑具有重要的学术意义和研究价值，并不代表其能够证明女娲的存在。

20世纪80年代，在辽宁省的牛河梁遗址中发现了一座女神庙。经过考古工作者的努力勘探和发掘，出土了一批泥塑女神像，其中包括一具与***大小相近的泥塑女神头像和六件大小不等的残损泥塑裸体女性躯体。

除了艺术造型引人注目外，神像最为神秘之处在于，经检测发现，在一件女神像上臀部位含有肢骨。可惜因塑像经过烧制后，内含的骨骼已成为灰渣，难以得到更为准确的检测。但也有学者提出，其中的骨骼可能为人骨。

可以说，自这批女神像出土之日起，便充满了神秘感。因此，围绕其展开的讨论、研究和***说，也不断产生。只是，至今尚难以达成共识。

作为高度发达的红山文化，当时的人群已经具备了高度发达的思维力和创造力。而这批神像，自然也是当时人们思想文化的结晶。那么，这些被置于女神庙的神像，到底代表着什么呢？

就目前的研究来看，学者更倾向于认同其是红山人的祖先，是被视为祖先的化身来供奉的。另外，也有人指出，这批塑像是自然神。但不管如何，可以肯定的是，红山女神像在当时是有着极其神圣的地位的，很可能与宗教有着紧密联系。

随着考古资料的公布，不少人指出，红山女神像的发现，将极有可能证明传说中女娲的存在。但是，我个人觉得，依次来认定神话传说的真实性，还为时尚早。

上古的神话传说未必就不存在。原始社会没有文字的记载，生产力相当落后，这个时候出了一个能人，改变了人们的生活环境和条件，人们自然就崇拜他，仰慕他，由于没有文字，只好口口相传，在传播的过程中难免会夸大其词，最后神话了他。现代人不也会经常这样吗？十里无真信，像王林这样的伪***不就是被神话了吗？

红山文化是位于我国北方西辽河地区的一支重要的原始文化，距今大约5000年前。遗址出土了大量的玉器，具有极高的研究价值。其中有很多龙型的玉器，如图

仔细看看这些龙型玉器，感觉倒是挺像蛇的，也就是长虫。那么长虫有什么讲究呢？

传说女娲所在的部落是有嬌氏，嬌就是一种虫。有嬌氏以嬌虫为图腾，红山文化遗址出土的大量玉器应该就是当时的氏族图腾的形象。谁能说这些玉器是龙而不是嬌呢？如果是嬌的话，那么女娲的传说就可能是真实的了。

这就是我的一点粗浅认识，说的不一定对。欢迎大家批评指正。

娲就是蛙，四川岩画有曲手臂半举，曲腿半蹲的画像，此造形如蛙。

而西南少数民族的铜鼓铸有蛙。

女娲补天蹦得高。

蛙产卵是水里动物可见产卵的最常见的，其它水里生物产卵不易见到，娲造人也由此。

所以娲归蛙，那么至今保留于西南少数民族的铜鼓上。

欧洲人的神造亚当，再用亚当肋骨造夏娃。

娲，娃，蛙，哇。不会这么巧合，妈音世界各人群几乎都如此发音。

父系的代仅八千年而已，一般应在五千年左右，基本是三四千年。

父系是承母系，仅与母系相反，谱内记男不记女了，而一切归男。

母系就是谱记女不记男，一切归女。这在中国云南罗姑湖畔母系村里仍可见到。

纠正一下。女娲不是只有一个人，而是上古对母系氏族女头领的尊称。类似女王。7000年前的上古，处于新石器，人们基本告别全靠打猎的生活，开始农耕。也有了织布、制陶、结网，等手工业。号令部落的，大多掌握在女人手里。以甘肃天水的华胥氏为例，她们有明确的分工：有的氏族负责猎捕。比如轩辕氏。有的负责管理火种，比如燧人氏。有的负责占卜易卦。比如伏羲氏。有的负责农耕，比如魁隗氏，神农氏。

甘珠尔庙介绍？

你好！甘珠尔庙位于内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗境内。该庙始建于元代，原名“融通行宫”，后更名为甘珠尔大佛寺，现为国家重点文物保护单位。院内的佛像均由云石雕成，其中最高的甘珠尔大佛高达26.8米，为中国北方古代寺庙中现存最大的石刻佛像。

庙宇内还保存了大量的明清古建筑和文物，是中国佛教文化和南方建筑艺术北传的重要见证，对研究明清时期的建筑、雕塑、绘画艺术具有重要的历史、艺术和科学研究价值。

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