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此三国非彼三国,你说的三国应该是指《三国志》,而《三国志》的作者陈寿,就是南充人。而“罗贯中”的《三国演义》,又取材于“陈寿”的《三国志》。因此,这个“三国之源”,应该是指南充名人“陈寿”及其作品《三国志》。
谢谢。
南充历史夂果城有作古老的文化传说二琅神扬追赶业龙没有追杀到生气一脚把山登一个山 洞通道龙门河咀上龙门上面谭家巷有二浪神的两个脚印现在还在三国文化讠源作者就是南充红搂梦作者就是在南充市的金钱寺所写的这些都是直得人门研究开发因此南充发展成喻弟二城上至广元东至广安解放后川北行署管十几县市
因为南充出了一位名人叫陈寿,陈寿是四川南充市人,三国时蜀汉及西晋时著名史学家,还有他完成了一部巨著《三国志》,现在在四川省南充市西山的万卷楼就是陈寿当年的旧居,还有在南充市嘉陵区有一条路叫陈寿路,有一座中学叫陈寿中学,还有就是南充市代管的阆中市是春节和三国文化的发祥之地,三国文化就起源于阆中,还有陈寿的老师叫谯周,谯周是三国时期的蜀汉名臣,在玉屏山下有一座祠叫谯公祠,所以说南充又被称为三国之源。
《三国志》的作者陈寿,老家就在今天的南充。他的老师,东汉末年大史学家谯周也是南充人。南充西山今天还有陈寿的雕塑,城里有一条街叫陈寿路,路边有所学校叫陈寿。
没有官方任何报酬,也没有上司打任何招呼,完全是出于自己对史学的热爱,1700多年那个陈寿就玩自媒体。18岁那年,陈寿从老家安汉县(今南充)出发,在蜀国首都遇上大史学家谯周,熟读多部史学著作,后来官场不得意,顶多做到全国的图书馆管理员或国家档案馆管理员。48岁时,开始利用工作之便,写三国历史,前后历时10多年,完全是“个人修史”,就是你今天玩自媒体。巧合的是,大史家学谯周也是南充人。
陈寿根据史料和自己考察的材料,写出《魏书》、《吴 》、《蜀书》三部书,史称《三国志》,陈寿去世后,西晋梁州大中正尚书郎范頵上书给晋惠帝,称赞陈寿的《三国志》一书“辞多劝诫,明乎得失,有益风化”,而请求派人***录,《三国志》因此得而流传于世。野史传言,因为陈寿写书没有报酬,曾向当时的名人要米,以在书中给他们立传。元末明初的***家罗贯中根据《三国志》写出《三国志演义》,三国文化在华夏大地开始流传。
全国著名的赋作家何开四在《三国源赋》中称,《三国志》“治国经邦,运筹帷幄,集成谋略,乃智慧之结晶”,“陈寿的《三国志》一书中,涵盖了从政治、经济、军事、文化到当年的坊间评价,甚至对东瀛、鲜卑都有记载。”陈寿之宏观,视野之深远令人惊叹。
“陈寿正是预见了天下一统的局面,才写《三国志》。也正是该书被命名为三国,才有了后续的《三国演义》。”“如果没有 三国 这个名字符号,何来之后的三国文化? 名者,符号也,文献也,史乘也,学术之范畴体系也,人类认知大千世界之重要津梁也。实之固在,然无名以命之,则思之何由,识之何从,而实安在哉? ”
文章本天成,妙手偶得之!
其实,用这两句诗来形容纪实摄影也比较恰当。纪实摄影拍摄需要好的题材,更需要能够发现动人瞬间的眼睛!
当然,正确的规划和精心准备也是纪实摄影所需要的。缘木求鱼,只能两手空空、无功而返!
正如寂寥的雨巷,万事俱备,只待那撑着油纸伞的女郎,悠然走过……,意境,需要构思,同样需要等待!
纪实街拍是摄影人从事摄影创作的一个重要领域和方式,也是众多摄影人和摄影爱好者所喜欢和追求定位所在。纪实街拍能否获得好的收获主要有两点∶一是捕捉或挖掘到好的题材(即较重大或较独特的题材);二是眼明手快,抓拍精彩瞬间。无疑,在纪实街拍中,拍摄题材的捕捉和选择对拍摄取得好的成效具有十分重要的作用。可以说捕捉到或选择找到了好的拍摄题材,拍摄就成功了一半。
然而,如何找到纪实拍摄的好题材呢?根据本人的拍摄实践的感受和体会,我的看法是:
一、在纪实街拍中观察发现捕捉拍摄题材。这是众多摄影人纪实街拍最经常广泛***用的方式。这种方式主要靠摄影人的及时细心观察发现和敏锐的的捕捉能力,以及眼明手快的瞬间抓拍能力。当然,这一切都是以建立在摄影人的生活经历、社会阅历和实践经验基础之上的。我以为这类纪实街拍中的观察发现捕捉可拍题材的着眼点可放在:一是着眼能表现重大社会主题或一定社会主题的题材上进行拍摄;二是可着眼画面的感人场面、情景,或风趣、幽默,或具有强烈动感,或画面精彩瞬间进行拍摄;三是着眼突发***件进行拍摄。当然,这类题材具有极大的偶然性,常常是可遇不可求,正所谓“创作,创作,撞到了才有着”!
二、按照摄影人深思熟虑寻找好的题材有***地进行拍摄。这类纪实街拍一般来说是摄影人在纪实街拍中已观察发现或捕捉到的题材,且这类社会性纪实题材具有历史的延续性,故摄影人会与时俱进长期或较长时期对其进行跟踪拍摄。这类纪实街拍与平常纪实街拍所不同的时,除注重瞬间抓拍的精彩外,更注重所拍题材的系列性和历史性。如,我在长期拍摄我所在城市南充的老城、老街、老院、老街坊的系列纪实图片时,就***取每周末去重点选择的街巷、院子进行跟踪拍摄,直到这些老城区的街巷、院子在城区建设改造中消失。多年累积拍摄就形成了一个历史时期这个城市街道发展变化的具有史料价值的纪实图片。当然,其中不乏精彩瞬间的图片。
三、着眼自己身边熟习的题材进行纪实街拍。虽然这类题材已见惯不惊,甚至熟视无睹近乎麻木,但如能深入思考总结,从中挖掘提炼好主题,仍能从日常平凡中拍出不平凡的好作品。当然,这需要考验摄影者的综合素质与能力了。如下面这三幅图片,便是近期我来西安后,每天要去小区外的街边早市买菜时用手机拍摄的系列片纪实片《如潮汐涨落的早市一一之“我们身边老百姓的车”》中的几幅作品,可供大家参考。
纪实街拍是反映人类生活为主题的摄影,摄影师具有一定是热爱生活和有一定摄影经验人。我们要善于从平淡的日常生活中挖掘闪光点,或是寻找人性的亮点。而是通过抓拍来捕捉拍摄对象最自然最真实的一面。纪实摄影有记录和保存历史的价值。
我们平时在拍摄时,要有良好的洞察力和预见性。透过摄影镜头捕捉到令人感动的瞬间。对所发生重要的、有影响力的***进行的摄影,这些***具有珍贵的纪念意义和历史价值。当然,老百姓精神面貌,柴米油盐,是摄影师的好题材,最真实的记录,也是老百姓真实情感的流露。
还有,人类社会是整个自然环境的一部分,人民生活息息相关的自然的环境和人工的建筑等等。这一类不同于单纯的自然风光,摄影师对其进行的记录不仅仅是像风光摄影一样展现大自然的奇巧瑰丽,而是具有一种象征性或是揭示的过程,多侧面的表现人生。
总之,纪实街拍,摄影师要对相机器材熟悉,构图好,反应速度快,才能拍出好作品。
我摄影,我快乐,我分享!
谢谢大家欣赏关注!
纪实街拍,俗称为“扫街”,扫街题材广泛,简单易行。不需要过多的设备,可以漫无目的的休闲状态下有所收获,一架口袋机就可以让你足以发挥才能。当然起码的基本功还是要具备的,多年来我养成了一个习惯,就是24小时机不离身,无论是车上、家里、办公室,甚至口袋里都备有相机,以便随时取来进行抓取。闲暇时我也喜欢到大街上溜达一番。我总结为“眼尖、手快、腿勤、脸皮厚”四大要素。首先要有触景生“情”的观察力和头脑快速反应的思考能力,纪实街拍的不确定因素很多,所谓境由心生也涵盖到这方面吧;所谓手快,当然就是一旦发现可以入境的素材就要纪实按动快门,稍纵即失的镜头不会重复再现,拍不到就只能留下遗憾;腿勤就要多走路,走快路,当你遇到距离较远的题材,或者是运动中的景物,又没带长焦镜头,就必须加快步伐与其赛跑,在运动中按动快门,抢抓镜头;最后一点就是“脸皮厚”,不要不好意思,不敢靠近,遇到不愿配合的对象时,要善于沟通交流,在对方不知不觉中按下快门。所谓一名合格的摄影师首先要有一种理念:那就是决不让时光在你的身边白白流失,我们所记录的首先是历史。即便所拍摄的成不了作品,那也是为将来历史变迁留下了真实的对比。
纪实摄影往往对于光线效果的要求不是很严格,好的光影当然会更加具有风格化与艺术化,抓取的重点在于照片的清晰度与信息量,能充分体现作者想要表达的意思,能给读者一目了然的现场感和故事性为宜。
选取几张我平常扫街的照片,大都反映的是身边人的身边事,老百姓的普通生活,请大家指正。
2009年,随着数字电视机的普及,老式的平面直角显像管电视机开始逐渐淘汰,有人专门干起了回收旧彩电的行业。
独轮车,从农民的田间地头,到***的支钱运动,生产力发展的今天,这种小推车已经退出历史的舞台,它承载着一段历史记忆,还同样承载着生活中的感动……
摊位好摆,生意难求,掌握了多项手艺的大爷是否需要开阔思路了?
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