漯河动物雕塑报价,漯河动物雕塑报价多少

1. 河南省内或周边自驾游5日，有推荐路线没？
2. 有适合夏天去旅游的城市吗？今年夏天你去哪啦？
3. 草书为什么产生在汉末而不是战国和西汉？

河南省内或周边自驾游5日，有推荐路线没？

您好！河南到山东旅游5天时间可以看一看😀请考虑，山东旅游精髓一山一水一圣人，泰山形成于3亿年前地球第一次造山运动，考古发现史前就有古人祭山遗迹，也是华夏之图腾是世界文化遗产与地址文化遗产。曲阜则是孔圣人的故居，儒家文化诞生传播地，世界文化遗产。山东省会济南是山东文化经济政治中心，也是著名泉水之城，城区内有四大全群，分别是天下第一泉的趵突泉泉群、第二是唐代名将秦琼秦叔宝故里五龙潭泉群、第三是清代巡抚大堂所在地的珍珠泉泉群、第四五龙潭泉群，还有大明湖的夏雨荷，舜耕于历山的千佛山等等.....时间再长点可以胶东半岛转一圈，山东美景讲不完，好客山东期待您的到来🙏

国庆8天长***，自驾周边5日游，推荐到豫西山区，赏红叶，泡温泉，游果园，欣赏最美的秋色、秋景，品尝丰收的苹果。

银杏最美的是金***叶子，但最美的叶子在11月份，离国庆节差一个月的时间。

但是，嵩县的银杏确实值得一看，虽然看不到最美的银杏叶子，但却是欣赏、品尝银杏果子的好时候。

为啥要去嵩县看银杏？嵩县银杏获得国家农产品地理标志保护，特别是白河镇有“银杏之乡”的美誉，更获得“古寺庙内千年银杏最多”的吉尼斯世界纪录。

嵩县几乎每个乡镇都有银杏生长，尤以白河镇的银杏最为古老、集中和壮观，古寺、古村、古树得到完美结合。

十月份的银杏叶子还没有完全发黄，但银杏果实正是成熟时节，既可以观赏晶莹剔透的果实，也可以品尝药涩中带着酸甜的银杏果子。

银杏果具有药用价值，可以生食，口感具有杏子的酸甜味，但也有很浓的药味和苦涩味，并有一定的毒性，千万不可多食，品尝一两个即可。

自驾游路线：

从洛阳出发，沿洛栾高速向西南方向，到嵩县县城后，即可走东路的247省道，也可以走西线的248省道，都可以直接到白河镇。住古朴小镇精品民宿，欣赏古寺庙、千年银杏林，品地方小吃，是个很好的自驾游线路。

你好：

很高兴回答你的问题，河南省内的旅游景点非常多根本不用出省，进入六月底全国各地普遍降雨，这也给旅游带来了影响，但也是难得的游览部分景点的好机会。

夏季雨水充足也是对游览峡谷类风景区的好机会，大量的瀑布群形成，非常壮观漂亮，建议河南省内五日自驾游路线如下：

路线：开封——林州大峡谷（王相岩、桃花谷）——八里沟风景区——云台山风景区——小浪底水库泄洪（6月25日——7月10日）——龙门石窟——嵩山少林寺——开封，全程约920公里。

路线示意图

1、八里沟风景区

八里沟风景区它荟萃了太行山水精华，集奇、险、俊、秀、幽于一谷，号称“太行之魂、中华风骨”，被园林专家誉为“亚洲一绝”。

2、小浪底水库泄洪

2020年6月25日至7月10日小浪底水库开闸泄洪，观小浪底水库泄洪景观，感受滔滔黄河七彩飞瀑的壮观美景。

3、云台山风景区

很高兴回答你的问题。在河南5日游的话，为了避免浪费太多的时间在路上，可以选择那些景点相对集中的地方，可以考虑下面几条线路：

以省会郑州为中心，郑州的景点不是很多，那么第一站就可以去洛阳。洛阳的龙门石窟，栾川鸡冠洞，老君山，白云山，重渡沟，这些经典的线路，不管是自然景观还是人文景观，在国内都是很出名的。逛完这些，就可以去嵩山少林了，交通都是很方便的。

第二站就可以考虑去看看太行山的壮丽景色了。八百里太行山，最美的一段就在河南境内，太行大峡谷，万仙山，郭亮村，挂壁公路，一定会让你终身难忘。

第三站可以考虑历史古城开封，逛一逛开封府，天波府，看大宋清明上河园，大相国寺。

当然5天的时间确实有点赶，如果想深入地去体验，估计一个洛阳就逛不完，还是看自己临时安排吧，毕竟开心最重要，对吧[呲牙]

河南旅游推荐一下，去年和家人一起去的河南，时间不紧正常游玩5天，在河南必去的精华景点全都玩，比如龙门石窟、嵩山少年寺、云台山、潭瀑峡、茱萸峰、红石峡、白马寺、黄河风景名胜区等等，旅游的费用也不高，包括到了河南之后的住宿、吃饭、车、景点门票、导游、保险所有的费用大概20000—3000元，住那些星级酒店和特色客栈是可以的，住宿尽量离景区近一点，这样休息完也能尽快赶到旅游景点，减少交通产生的不便和额外的支出。好了就写到这里了，祝旅途愉快！

有适合夏天去旅游的城市吗？今年夏天你去哪啦？

今年夏季你可以来大西北，看看大西北的雄壮与宏伟：

西宁青海湖、敦煌莫高窟、鸣沙山月牙泉、嘉峪关城楼...这些历经千年洗礼的艺术殿堂，每一处，美得都像一场不愿醒来的梦，每一处，都看似没有结尾且充满深邃韵味的圣地。北连绵延万里的腾格里大沙漠，被奔腾而下的黄河横穿而过。这里似抒情诗，如风情画。这里，便是沙坡头 。千百年前唐代诗人王维的一句：“大漠孤烟直，长河落日圆”道尽了沙坡头的壮美与气魄。这里蕴藏着 沙坡头多少说不清、道不明的千古遗韵。

有一处地方每一块秦砖汉瓦都在昭示着历史的风尘，每一处关隘废垒都在诉说着不朽的***，这里，便是莫高窟。2100多尊莫高窟彩塑像，像是从超俗的神佛向世俗人物的过渡。

在敦煌以南6公里，有一座奇特的沙山，沙粒有红、黄、绿、黑、白五色组成。这里，便是鸣沙山。人若从山下下滑，脚下的沙子会有响声，爬过沙山的脚印，第二天痕迹全无。

鸣沙山下，还有一汪奇泉，多少年来，风吹着沙山运动变化，但却从不填尽泉里，以这样的姿态成为亘古不变的奇观，这里，便是月牙泉。它是天的镜子、沙漠的眼，星星常光临的乐园。

位于嘉峪关市西5千米处最狭窄的山谷中部里。有一座守护中华民族的万里长城，明长城西端关口的第一重关，这便是， 嘉峪关。曾经的天下第一雄关，在时光的磨练中，也呈现着苍老和凝重，成为岁月的一种隐喻。

如果说夏季的青海湖是最好看的时候，那么，冬天的青海湖却更像故事中的青海湖。银装素裹又带着它本身的蓝，天与湖的相呼应，带来了大自然最纯粹的本色，最原始的美丽。诗意、远方、在路上，青海湖满足了人们对旅行最文艺的想象，成为了世人心向往之的地方。

人的一生，会遇见很多风景，有的转瞬即逝，有的会伴你一生，只有等双脚踏上风景中的土地，慢慢的体会，才能真正感受它无边的魅力。

草书为什么产生在汉末而不是战国和西汉？

谢谢邀请。我不是一个书法家，对书法了解的也不多。不过我觉得任何事物都有规律可循，书法也是这样。

熟能生巧和喜新厌旧这两个词可以用在书法的发展上。

我觉得文字在形成之后没多久应该就有了草书，当然这个草书指的是简略笔画和连笔。这可以用熟能生巧来说明。譬如一个以书写为生的人，大部分时间都在写字，他开始是写工工整整的字，等他写了一些时间，几年或十几年，他写工整字已经是熟的不能再熟了，因此他就有可能把两个字连起来写，或者把一个字简略几笔力求形似，虽然可能要是用来交流的话别人可能看不太明白，可是却不妨碍自己欣赏啊。这些也许就是草书的雏形，等这样的人越来越多，于是大家就乐于把自己的连笔字拿出来在这个圈子里互相品评，慢慢的就会形成一种时尚，就会被历史所记录。所以说草书是跟随着文字的产生慢慢变化和发展的。我有个想法，既然书法是熟能生巧，在欣赏一个草书家的草书的时候，不妨先看看他的楷书写的怎么样，如果楷书写的不好，草书估计也没啥章法，毕竟是熟能生巧来的，就像还不会走呢，哪就会跑啊。这可以辨别现在一些哗众取宠写丑书的伪书法家。

还有就是喜新厌旧，一个书法家写一种字体写的熟了，或者写的久了，就会有创造新的字体的想法，因此我们看到现在的书法有比较饱满的字体，也有像瘦金体这种瘦削的字体，有笔墨厚的字体，也有笔墨留白的字体，有比较刚正的字体，也有线条比较柔顺的字体。都是书法家的创造，也正是反映了不同人的性格。

本文是我这个书法门外汉的一些个人想法，如有妄自揣测，还请多多指正。

草书的诞生，说明了书法摆脱了实用性的束缚，真正进入了艺术阶段。

之所以草书产生在汉末而不是战国和西汉，那是因为战国时期还是以碑文为主，最主要是因为战国时期诸侯或卿大夫之间往往通过盟誓仪式缔结联盟，其文约是一种用朱笔或墨笔写于玉片或石片上的文字，被称为“盟书”，这是为了方便交流，

战国时期，秦始皇尚未统一六国建立秦朝之前，文字自然没办法统一，那简化的草书肯定无法运用，不便于交流；秦汉两代是中国统一的多民族封建国家的建立与巩固时期，也是封建经济、政治、文化发展的重要时期，要知道“书法本身就是一种文化”，

在秦始皇统一天下后，推行了“书同文”政策，从此基本结束了六国文字异形的混乱局面，进而确立了秦小篆的独尊地位。文字的演变与适用是要经过相当长的一段时间的，比如，简牍书是汉代墨迹书法的典型代表。简牍书主要分为隶书和草书两种，

到了汉代，隶书在秦代的基础之上，逐渐脱去篆书笔意，波挑伸展，提接顿挫、起笔止笔呈现出明显的“蚕头燕尾”状，从而演变为成熟的隶书，换句话说在西汉时期还是以发展隶书为主，又由于草书的形成在时间上要晚于隶书，西汉初期，为了适应书写快捷的需要，古隶中开始出现偏旁部首简化和连笔的现象。

直到进入东汉，书迹中的草书意味日益浓厚，到汉末才最终形成纯粹的草书。汉代的草书字字分离，字形扁平，且受到成熟隶书影响，有波磔用笔，为与今草相区别所以被称为“章草”；要去这样理解书法作为它的实用性，必定要让文字统一，草书又极其简略，文字的统一，让人容易分辨草书字体的含义；书法作为它的艺术性，草书的美必定要有欣赏价值，艺术也是随着文化在升华的，这期间要经过一段时间。

谢谢三千里马君之邀请！

东汉文学家许慎（现漯河市召陵人）在他的名著《说文解字》中云：“汉兴有草书。”

上图为西汉时期的草书。

草书始于汉初（西汉）。也就是说，草书在西汉时期就产生了。是为了书写简便在隶书的基础上演变和发展而来。如果再往上追溯的话，早在战国和秦朝时期就出现了草书了，那时的篆书草稿（也可以叫“草篆”），不正是草书产生的萌芽吗。

上图为西周时期刻在铜器上的草篆《散氏盘》局部。

那么，为什么许慎在《说文解字》中把草书的产生圈定在汉初呢？这是因为战国和秦朝时期出现的草书只是“篆草”。篆草，只是草书的雏形，她处在有待完善的状态，等待后人去完善她。

上图为东汉张芝冠军帖。

技术的进步。

以前，主要的书写载体是竹木简，竹木简不容易吸墨，就要写的慢一点。东汉，改进了造纸术，可以大量生产便宜的纸张，纸张的书写性大大提升，人们就可以写的更快。如何写的更快，于是就有了快写的方法，这就是草书。

草书是中国书法中一种表现形式，用于古人中非官方书信往来。东汉蔡伦发明造纸后，书写由竹简向纸的改变，便于人们书写表现形式，加之西汉时独尊儒术，需要大量儒生为统治者歌功颂德及便于民间传播，正式汉隶及篆书就显得慢了。造纸术发明，一大批书法大家，如王義之，王献之等推崇草书。至此，草书在东汉末年两晋时期较为民间流传。

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