菏泽定陶动物雕塑,菏泽定陶动物雕塑图片

1. 身为大将军的范蠡是如何华丽变身为中国的“文财神″的？

身为大将军的范蠡是如何华丽变身为中国的“文财神″的？

范蠡是个具有大智慧的人，知进退，懂取舍，明事理，识人心，在帮助越王勾践灭亡吴国后，不恋权力，功成身退，飘然离去。

范蠡走后给一同辅佐越王的文种去了一封信，对他说″越王嘴尖脖子长，是个只能同患难，不能共富贵的长相，你还是尽早离开吧"。文种却不以为然。不久后，越王来到文种家里对他说"先生给我出了七条计策，我用了三条就灭了吴国，剩下的四条麻烦你到地下去跟先王们去说吧"，然后留下一把剑就走了，文种才知范蠡有先见之明，但后悔已经晚了。

范蠡漂泊江湖，到了齐国改名鸱夷子皮，他带领家人在海边开荒种田，又引海水煮盐贩卖，不久就积攒了数十万钱的家产。

后来他又辗转来到了陶(现在的山东荷泽定陶)，陶邑这地方地理位置很好，交通便利，有多条道路通往各诸侯国，是做生意的好地方，范蠡就在此地居住下来，开始囤积货物，经商做生意，十九年里，获千金以上的利润的生意就有三次。积累了巨万家产。范蠡又给贫困的亲朋好友分发了很多钱财，谈论起富翁时，后人都很敬佩陶朱公。

范蠡从老师计然那里学了很多治国和经商之道，其中″旱则资舟，水则资车"的理念让他在经营生意时受益很多。范蠡是春秋时期最成功最有名的大商人，他的经营理念对后世的商人影响很大，商人们对他很敬仰，把他奉为文财神，家家供奉，香火不断。

在我国财神分为两类，文财神和武财神。其代表的人物不同，在家中摆放的位置也不同，文财神摆在大门两侧，不可正对大门；武财神面向屋外，面向大门。而范蠡便是文财神的代表人物之一。

范蠡协助越王勾践灭吴之后，知道越王不是一个“共享福”的人，留在越王身边，迟早有一天会身首异处，于是悄然隐退。

之后范蠡来到了陶（今山东省定陶西北）地，开始经商生涯，他将自己的政治智慧运用到商业领域，不出几年便富甲一方，被后人称为“商圣”，同时范蠡此人善良、慈悲、好施舍，后来更是直接被后人供奉为“文财神”。

范蠡辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，在海边结庐而居。戮力耕作，兼营副业（捕渔、晒盐），很快积累了数千万家产。范蠡仗义疏财，施善乡梓，他的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。一身布衣，范蠡第三次迁徙至宋国陶邑（今菏泽定陶区南），在这个居于“天下之中”的宋国最佳经商之地，操计然之术以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公。

范蠡是后世神化了的家家户户供奉叩拜的财神爷的原型。

范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。

被后人尊称为商圣，南阳五圣之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。

期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号陶朱公。世人誉之：忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。

真正的财神爷是春秋战国末期的越国士大夫范蠡，他在越王勾践被俘后随越王屈事吴王夫差，卧薪尝胆，其忠诚是无与伦比的。三年后和勾践返回越国。经过备战，越国终于战胜了吴王夫差。胜利后论功行赏时，宴席上范蠡发现只有勾践面无喜色。

范蠡察此微末，立识大端。于是他却急流勇退，辞官隐退，带领家眷随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。在海边耕种土地，勤奋治产不久就积累家产数十万金。齐国国王闻其贤，便请其为相。不久范蠡归还了相印，将钱财尽分给了朋友乡邻，只带上贵重物品悄悄地来到了定陶。

并从此自称陶朱公，主要是搞养殖业。不久又累积了许多财富，便又散尽家财。到老年了，根据自己身体的实际，他又改做生意了，不久又累积了大量的金银财宝。他第三次散尽家财。这就是历史上有名的三次散尽家财的故事。也是人们常说的“不种不得，不舍不得”的出处和典故。

范蠡自己种过地，从事过养殖业，又做过生意。他是靠勤劳、智慧发财的腰缠万贯的大富豪，大财神。同时他又善良、慈悲、施舍。是位深受人们爱戴的财神爷。

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