湖北动物雕塑报价,湖北动物雕塑报价多少

1. 如何看待湖北荆州1.7亿元建造的57.3米巨型关公雕像系违建，当地称「已制定搬迁选址方案」？
2. 孟松石和湖北松石的区别？
3. 湖北仙岛湖水下雕像有历史吗？
4. 晒晒你们家乡有地域特色的地名，我先来？

如何看待湖北荆州1.7亿元建造的57.3米巨型关公雕像系违建，当地称「已制定搬迁选址方案」？

既然建了就不要搬迁或拆除，都是国家的钱，拆除等于把钱浪费了，搬迁也需要一笔巨额的费用。我建议保留。关公雕像和荊州古城相映成趣，形成一道景区亮丽的风景线，它将吸引大量游客前往旅游观光，对拉动地方旅游经济有一定的促进作用。平顶山尧山大佛，商丘邙山刘邦斩蛇雕像吸引了千千万万游人前往，其功高甚伟。相信巨幅关公雕像也像大佛，刘邦雕像一样为众人熟知，也一定会怦然心动。对有关违规人员进行严厉批评和处罚，下不为例，保障关公雕像安全为上上策，减少国家不必要的损失和浪费，我赞成保留关公雕像！

从2014年提出申请，直到2019年4月竣工完成；长达5年的时间，监管的管理责任在哪里？

由于认识和理解有偏差，对大型雕像报批程序认识不足；这项浩大的工程，从规划设计到施工建造时期没有问题，而竣工完成以后被视为「违建」这是谁之过？

关公塑像高达57.3米，使用重量1200吨青铜，花费巨资15亿元建造的这座关公义园，是荊州的一座宏伟的城市地标。

荊州有着2800年的历史名城，《三国演义》的故事家喻户晓，关公镇守荊州；古有关羽大意失荆州，如今荆州大意失关羽；若有这样的事岂不可悲？

关公有勇有谋，赤兔马骑千里，过五关斩六将；关公的忠信仁义形象深入民间。关公巨大塑像有气势，有风骨，霸气十足；这也可说是加强了古城风貌和历史文脉。

关公塑像花费了昂贵代价，已经建成的这项浩大工程；没有必要再以违反历史文化名城保护规划的理由，化巨资再进行劳民伤财的搬迁。

国家的建设资金应当用在刀刃上，不应该用在劳民伤财的搬迁中；保护和尊重文化财产，让这座关公塑像发挥其应用的最大价值；百年之后，这也是给后人留下的珍贵历史文化遗产！

孟松石和湖北松石的区别？

孟松石和湖北松石是两种不同的石材。
1. 孟松石：孟松石，又称毛松石，产于中国山东省的孟州市，因此得名。孟松石质地致密，石质坚硬，耐磨性强。它的颜色多为灰色或黑色，有时还有红色、***等色调。孟松石是一种高档的建筑装饰材料，常用于室内地面、墙面、台面等。
2. 湖北松石：湖北松石，又称荆松石或黄松石，产于中国湖北省的随州市。湖北松石质地较为疏松，不同程度有石灰质组分。它的颜色多为***、棕色或灰***。湖北松石常用于建筑装饰、雕刻等领域，如雕塑、工艺品等。
综上所述，孟松石和湖北松石在产地、质地和颜色上都存在一定的区别，因此在使用和应用方面可能会有所差异。

湖北仙岛湖水下雕像有历史吗？

湖北仙岛湖水下雕像的历史可以追溯到唐代，当地相传“玉帝见昭君奔月思乡，建仙岛安慰愁颜”。因此，当地有“三难之境谓仙岛，美似瑶池谓昭君”的说法。
然而，需要注意的是，这些历史记载和传说并不一定可信。在历史学研究中，我们需要注意区分真实的历史事实和传说的、神话的或者虚构的故事。因此，对于湖北仙岛湖水下雕像的历史，我们需要进一步的研究和证据来证实其真实性。

晒晒你们家乡有地域特色的地名，我先来？

有一个村子叫水牛里村，距我们镇上有八里路程。曾经登上央视春晚的魔术***丁德龙先生就出生在这个村子。

提起水牛里这个村名的来由，还真值得说道说道。

水牛里村起始于明末清初，据村上人讲，村子起初不叫水牛里，而叫四棵树，是汝州郡通往宝丰、滍阳的官道。在路边长有四棵参天的大杨树，是路人经过时小憩的地方。而后，有申姓、段姓和李姓相继迁到这里，取名申段李。清康熙年间，因村南水坑中午牛喝水时，总是看到水坑中有另一头牛出现，再加上距离宝丰城有十五华里的路程，就改村名为水牛里，并一直沿袭至今。

水牛里村，民风淳朴、村民勤劳善良，随着人居环境的不断改善，已经成为一个幽雅、娴静、祥和的休闲养生好地方。

花开疫散去，如果您有兴致来水牛里村观光游玩的话，我非常乐意做免费导游，还请您品尝中国名酒之一的宝丰美酒！

谢谢朋友的提问，我的家在内蒙古，正好顺便给大家说说内蒙古部分地名的来历。如果大家有机会来内蒙古旅游，兴许用得着。

内蒙古是少数民族自治区，所以大部分地名是根据蒙古语译音过来的，名字也不像其他省市那样好理解：

北京南京、山西山东、河南河北、湖南湖北，一目了然，又好记又上口，尤其给老外教起来更容易些。

内蒙古的行政区域盟市的地名（相当于地区），基本上是根据蒙古语译音确定的。

呼和浩特——青城（“呼和”蒙语蓝色或青色，青=蓝）

乌兰浩特——红色的城

巴彦浩特——富饶的城

锡林浩特 ——丘陵地带的城

包头（包克图）——有鹿的地方

鄂尔多斯——宫帐众多的地方

天津有个如意庵大街，在今南开区，和红桥区交界 ，如意庵，天津人常说成如意naner，后面还要加个儿化音，这座庙里供奉的是天后娘娘的父母。天后娘娘也就相当于南方的妈祖。都是邻水保佑当地居民的。

天后娘娘的祖籍是福建，在天津供奉在天后宫（海河边文化街中间，泥人张店旁，免票）。

在过去，每逢农历三月二十三，即娘娘生日这天，就要由各种"花会"把娘娘送回娘家，称为"娘娘出巡"。因沿街道路狭窄，人群不能容纳，把娘娘父母就供奉在如意庵啦。

如今已经没有这座庵，但街道名称保留了下来。见证了天津这个“津”字的历史。

我的家乡地处老黄河古道。距我村不远，有一村名叫石婆固，说起这村名的来历，还有一个美丽的传说呢。

汉文帝时，黄河又在此决口，淹了许多州县。黄上闻报，派工部侍郎刘同勋前来治理。刘大人到任后，调集附近各州县民工数万，夜以继日投土填石，不足月余，决口堵得只剩下几百米。但决口越窄，水流越急，不论投入什么东西，马上就会被水冲走。眼看限期已到，刘郎愁容满面，一筹莫展。一天，吃过午饭，刘大人劳累之极，昏然入睡。梦中，一老妪求见，忙命人招待，并问其祥。老妪说，她原是涿州人，前些年随夫来到酸枣（延津县旧称）地，现住街西，姓石名婆。因见大人堵河有难，特来献策。要堵决口，必先打桩，然后再放木筏，继以加填土石，方可成功。说完，飘然离去。大人一觉醒来，仍记忆犹新。马上让人按石婆所说进行施工，果不其然，决口顺利堵住。刘大人为感谢石婆，命人带重礼送去。但找遍十里八乡，无人晓得。別说石婆，就连姓石的也没有。众人都以为是神仙庇佑。于是，便命石匠凋一石婆，坐在石鼓之上，放在河边，以示纪念。从此，黄河再也没从此决过口。

石婆雕像现存县文物部门，如有网友想睹尊荣，我愿代劳。

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