这个龙雕塑在南昌的九龙湖里。从城市互动空间的塑造上看,一个城市雕塑不仅是城市空间品质的象征,更是城市景观的画龙点睛之笔,也是城市居民生活互动的纽带。它和建筑艺术一样,在体现一座城市的文化精神内涵的同时还能够起到塑造城市形象作用。
江西科技师范学院语言文字研究所所长黎传绪教授,以及部分知情市民,对工人文化宫一带进行了地毯式“搜索”和科学考证,最终确定了南昌城隍庙的坐落方位,并且了解到它准确的被拆年代。
道士居所建筑仍依稀可辨
从小就在包家巷长大的曹先生来电报料,称如今那一带还有城隍庙残留的建筑痕迹。而另一位主动参与到这次考证活动中的毛德先生,则恰巧与曹先生是儿时同学玩伴。昨日上午,两位先生热情地充当了这个临时“搜索队”的向导。
从东湖交警大队旁边,沿着曲折小巷往工人文化宫方向靠近,可以看到包家巷3号是一处低矮陈旧的民宅。曹先生介绍说,那就是原来城隍庙的房子,只不过后来被改建了。走进这个小院,一眼就可以看见一块被砌进墙体的大花岗岩石头。毛德与曹先生不约而同地说,这块大石头就是原来城隍庙留下的,他们小时候,夏天经常睡在上面乘凉。
从包家巷3号往后看,一连三栋都是前后相连的红砖平房。毛德告诉记者,这三栋房子早先都是城隍庙里的道士住所。黎传绪教授进入这三栋平房逐一进行仔细查看,认为这些建筑都是古式的框架结构,“这些都基本可以映证毛德先生的说法,只不过这些道士居所内部的木板隔墙在后来被拆掉,改成了砖砌。但建筑的格局基本没变。”
城隍庙核心区在工人文化宫
72岁的退休老教师陈财道至今仍住在包家巷3号对面的房子里。他说,原来的城隍庙里面有十殿阎君、十八地府、城隍菩萨、城隍奶奶、四大金刚、观音菩萨等。
75岁的市公安局退休老人万瑞麟打电话来告诉记者,十八地府里面的塑像很恐怖,那个殿门口的对联和城隍庙大门口的对联有点类似:“阳世之间作恶多端皆由你,阴曹地府古往今来饶过谁”,横批就是:你也来了!
84岁高龄的胡义老先生1945年就已经来到南昌市,并且一直从事南昌文化历史的研究工作。他告诉记者,城隍庙核心区的旧址就在工人文化宫。后来城隍庙被拆后,在其大殿的原址上建起了一座三层楼的房子,成为南昌市委的招待所。
城隍庙建于崇祯元年?
江西科技师范学院语言文字研究所所长黎传绪教授,以及部分知情市民,对工人文化宫一带进行了地毯式“搜索”和科学考证,最终确定了南昌城隍庙的坐落方位,并且了解到它准确的被拆年代。
道士居所建筑仍依稀可辨
从小就在包家巷长大的曹先生来电报料,称如今那一带还有城隍庙残留的建筑痕迹。而另一位主动参与到这次考证活动中的毛德先生,则恰巧与曹先生是儿时同学玩伴。昨日上午,两位先生热情地充当了这个临时“搜索队”的向导。
从东湖交警大队旁边,沿着曲折小巷往工人文化宫方向靠近,可以看到包家巷3号是一处低矮陈旧的民宅。曹先生介绍说,那就是原来城隍庙的房子,只不过后来被改建了。走进这个小院,一眼就可以看见一块被砌进墙体的大花岗岩石头。毛德与曹先生不约而同地说,这块大石头就是原来城隍庙留下的,他们小时候,夏天经常睡在上面乘凉。
从包家巷3号往后看,一连三栋都是前后相连的红砖平房。毛德告诉记者,这三栋房子早先都是城隍庙里的道士住所。黎传绪教授进入这三栋平房逐一进行仔细查看,认为这些建筑都是古式的框架结构,“这些都基本可以映证毛德先生的说法,只不过这些道士居所内部的木板隔墙在后来被拆掉,改成了砖砌。但建筑的格局基本没变。”
城隍庙核心区在工人文化宫
72岁的退休老教师陈财道至今仍住在包家巷3号对面的房子里。他说,原来的城隍庙里面有十殿阎君、十八地府、城隍菩萨、城隍奶奶、四大金刚、观音菩萨等。
75岁的市公安局退休老人万瑞麟打电话来告诉记者,十八地府里面的塑像很恐怖,那个殿门口的对联和城隍庙大门口的对联有点类似:“阳世之间作恶多端皆由你,阴曹地府古往今来饶过谁”,横批就是:你也来了!
84岁高龄的胡义老先生1945年就已经来到南昌市,并且一直从事南昌文化历史的研究工作。他告诉记者,城隍庙核心区的旧址就在工人文化宫。后来城隍庙被拆后,在其大殿的原址上建起了一座三层楼的房子,成为南昌市委的招待所。
城隍庙建于崇祯元年?
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