浙江动物雕塑工程,浙江动物雕塑工程招聘

1. 新石器时代的雕塑都有哪些？
2. 杭州岳王庙怎么样，有哪些历史典故？

新石器时代的雕塑都有哪些？

谢谢邀请。谈到新石器时代的雕塑，我想这里应将其分为陶塑和玉雕。当然，这里的划分并不规范，只是为了更好地阐述，从个人角度进行的划分。

陶塑产品，这里又可分为若干类，比如人体雕塑，动物雕塑等。

人体雕塑，最为有名的应该是女神像了。女神像见于红山文化的女神庙遗址，该遗址出土了一些泥塑的女神肢体，有的比***小，有的和***等同，也有的比***大二到三倍。在女神庙里，发现有泥塑的龙的残体，此外还发现有一对长度竟然达到了15厘米的泥塑的鸟爪。当然，关于这些雕塑的性质，众说纷纭，但大致认为在牛河梁一带，曾经是红山人重要的宗教活动中心。当时人们所崇拜的神灵偶像，除了女神以外，还包括猪龙、神鸟在内，但是主要的、占统治地位的是女神。

图一、女神像

动物雕塑则数量较多，中原地区的仰韶文化的墓葬中发现了一件陶质的鹰鼎，在陕西华县仰韶文化庙底沟类型的墓葬中发掘出一件陶制鹰鼎。现藏于中国国家博物馆。该鼎高35.8厘米，口径23.3厘米。鹰形陶鼎是原始艺术与实用功能完美结合的典范，是远古时期不可多得的雕塑艺术珍品。国家博物馆刘钧这样评价这件器物：在已发现的新石器时代陶器中，以鸟类造型的陶器，当前仅见此一件，是原始制陶工艺的杰作。其设计巧妙，比例相宜，造型优美，形态逼真，制作精致，注重造型与实用的完美结合，至今仍是国内少见的珍品，是五千年前我们祖先聪明智慧的结晶。同时，以陶鹰鼎为首的动物造型陶塑开启了商代鸟兽形青铜器造型之先河。

图二、陶鹰鼎

除此之外，在湖北屈家岭文化、石家河文化、浙江河姆渡文化中，出土了一些手捏的只有数厘米大小的动物雕塑。从它们的形状来看，是经过特意烧制的陶制品，如陶鸟、陶猪、陶鱼等。陶塑小动物都是在新石器时代人们定居后普通饲养的猪、羊、狗、鸡等家畜家禽。

图三、石家河文化动物俑

玉雕在新石器时代也是不可忽略的一部分，在红山文化发现一些精美的玉器，红山文化玉器表面多光素无纹，除玉龙额部或颚底有斜方形网纹和表现兽头眼部、牙齿的细阴线纹外，一个常见特点是压地线浮雕、凸弦纹、浅浮雕或称打洼，凸弦纹在多数红山玉器都会见到。长江流域也是玉雕发现较多的地区，主要参见于《长江流域玉文化》一书，其中有一部分介绍了新石器时代长江流域的玉雕。

图三、红山文化玉雕

新石器时代的雕塑可以从三方面来了解，第一，拟形陶器和陶塑艺术。第二，玉石雕刻。第三，蚌壳摆塑。先来说第一个，仰韶文化、马家窑文化以及大汶口文化的陶塑，以工艺装饰雕塑为主。在甘肃礼县高寺头出土的《陶塑少女头像》，就属于仰韶文化半坡类型，它高约12.5 cm，是用红陶制作的。而在辽宁建平牛河梁出土的《泥塑女神头像》则属于红山文化，它的高约22.5 cm。这件《泥塑女神头像》的出土，是我国20世纪80年代初重要的美术考古新发现之一。这件作品几乎与***等大，而在这之前首先发现的是一批小型陶塑孕妇像。在开商周时代，更是有着早期装饰雕塑的典范，鸟兽形铜尊、卣造型等等，他们的体积不大，但是形象生动，体态各异。在玉石雕刻方面，有一个《石刻女神像》，使我国迄今为止发现的最古老的圆雕石刻，是内蒙古林西县白音长汗兴隆洼文化遗址出土的，在河北滦平后台子也有出土石刻女神像，是很重要的一批史前石刻人像，属于红山文化早期的作品，它的高约32.7 cm。说起史前玉雕作品，这几个地方出土的比较能代表：1986年至1987年，在浙江余杭反山良渚文化墓地出土的透雕神人玉冠饰，1***1年在内蒙古自治区蒙牛特其三星他拉村出土的红山文化碧玉龙。

杭州岳王庙怎么样，有哪些历史典故？

岳飞是我国家喻户晓的两宋时期抵抗金兵的民族英雄，精忠报国的英雄故事千百年来一直鼓舞着中华儿女不断抵抗外来入侵，无论历代史学家如何评说，其光荣***一直英名远扬。

我是在一个潇潇微雨后的夏日游览西湖时，去的岳王庙。我沿着西湖苏堤向北走到头，来到岳王庙。岳王庙始建于南宋嘉定十四年（公元1221年），距岳飞遇难（公元1142年）79年。明景泰年间改称“忠烈庙”，历经元、明、清及民国等时代，时兴时废，代代相传。

北宋末年的宋徽宗赵佶是一位挺有意思的皇帝，他在位25年，在社会、军事、艺术等方面也颇有建树，为大宋的发展还是做了些事，但同时，他也是一位昏庸的丧国之君。

公元十世纪前后的宋朝，国家年收入1800万两黄金，占当时世界总财富的80%。而军事方面，宋朝是中国历史上军事最为羸弱的一个朝代，其战旗很少在北方草原大漠中展开。

我觉得，宋徽宗对中国历史贡献最大的是其艺术成就。作为一位艺术家，他在中国画史上是有重要地位的，他画的《芙蓉锦鸡图》是一幅传世名作。然而，整天只知道画画写字的艺术家皇帝，在金人的金戈铁马的冲击下慌了神，匆忙中禅位于长子赵桓。然而宋钦宗赵桓优柔寡断，对局势缺乏判断力，很快就与其父宋徽宗一道被入侵的金军北虏至金国五国城。自此徽、钦二帝受尽侮辱，北宋灭亡。

宋钦宗的弟弟赵构此时在应天府南京（今河南商丘）称帝，宋高宗赵构同时也成为南宋的开国皇帝。这个宋高宗虽然比宋钦宗对时势稍明白一些，但也有变化无常的毛病。他一会儿主战一会儿主和，这样就在秦桧与岳飞之间来回摇摆。众所周知，最终他站在了主和派大奸臣秦桧一边，***了岳飞。

岳王庙头门为二重檐建筑，两重飞檐高高翘起，正中悬挂“岳王庙”牌匾，两侧立柱上有“三十功名尘与土，八千里路云和月”的对联，为岳飞《满江红》中的名句。

进入头门便是一个四方院落，正面就是正殿忠烈祠，正中高悬***手书“心昭天日”四字的牌匾，大殿内塑有岳飞彩塑坐像。

我记得刘兰芳讲的评书中说：“岳飞初战金兀术，大战一百多个回合不分胜负。那真是：棋逢对手，将遇良才”。

而金兀术率五十万大军进犯中原，潞州的宋朝守将陆登仅率五千将士守城，金兀术久攻不下，最后宋朝援军退回，城内叛军开城门投降，潞州才失守。最后，陆登上马与金兀术展开大战，最终战死。评书里说：“陆登的长矛被金兀术挑上天，三天三夜都没下来！”

杭州栖霞岭下红墙黑瓦的岳王庙是游人必然拜谒的地方，其香火之旺盛令历代帝王宗祠都望洋兴叹。杭州岳王庙由忠烈庙、启忠祠、墓园三部分组成。西子湖畔的杭州因为埋葬着岳武穆的侠骨忠魂，从而给江南平添了几分阳刚之气。

【碧血丹心牌坊】

【岳王庙】

岳王庙始建于南宋嘉定十四年，原为智果观音院旧址，后改为褒忠衍福禅寺，明景泰年间改名“忠烈庙”。现存建筑为清朝康熙五十四年重建，1***9年***后国家在财政紧张的情况下还是拨出专款优先整修，足见岳武穆在民间声威之大、影响之广。整个岳王庙坐北朝南，前面面对的就是美丽的西湖，背靠栖霞岭。岳王庙的门楼为重檐歇山顶建筑，上悬黑底鎏金的“岳王庙”三字竖额。岳王庙的楹联即“三十功名尘与土、八千里路云和月”，出自岳飞的《满江红》，原国防部长张爱萍题写。民间纪念岳飞的宗祠有多处，其中杭州岳王庙最为著名。因为岳飞虽然是河南汤阴人，但是他的后半生都是在杭州度过的，这里还是岳飞遗骨的真正埋葬地。电视剧《精忠岳飞》海报

【岳王庙忠烈祠】

忠烈祠的“心昭天日”取自岳飞拒绝在***供词上画押时书写的“天日昭昭、天日昭昭”，匾额为***元帅所书。因为仰慕岳武穆并谦虚自律，***并未落款自己的名讳。进入忠烈祠后就能看到1***9年由浙江美术学院创作的岳飞座像，这尊像高度达4.75米。座像上端是岳飞亲笔手书的“还我河山”四字，为岳飞毕生奋斗的目标。《精忠岳飞》岳飞剧照

【忠烈祠壁画】

忠烈祠的壁画是浙江美术学院创作于1981年。朱仙镇大捷被迫班师岳母刺字

【精忠柏亭】

这个只建了一半的亭子寓意着宋朝只有半壁江山，庭中柏树化石据说是生长在风波亭畔的一株大柏树。岳飞死后，这棵柏树也随即枯萎变成化石，距今600多年。后人把这些化石收集起来，建起亭子陈列，永远陪伴岳飞忠魂。其实这些化石年龄在1.2亿年以上，远超南宋年代，它们其实是硅化木，类似辽宁本溪水洞的硅化木公园化石。柏树化石都没有树皮，关于这种现象的传说是当年太平天国反抗清朝***并攻入杭州，不少士兵生起病来，由于请医无效，很快传染全军。忠王李秀成由此梦见岳飞告诉他在风波亭取树皮，李秀成立即取树皮熬药，将士喝了药到病除。但是清军得了同样的病，他们取树皮熬药却没有效果。这个故事显然是表达了民间对岳飞的怀念和仰慕之情。

【岳飞纪念馆】

【烈文侯张宪祠】

《精忠岳飞》张宪剧照

【精忠园】

墓道两侧的文武俑、石马、石虎、石羊是明代遗物。

【秦桧跪像】

幕道阶下是臭名昭著的铁铸秦桧、王氏、万俟卨、张俊四人的跪像，从明代正德年间以来，铁像已经八次补毁、九次重铸。楹联为“青山有幸埋忠骨、白铁无辜铸佞臣”，出自陆维钊的手笔，道出了百姓们爱憎分明的心声。《精忠岳飞》中的岳飞和秦桧

【尽忠报国照壁】

“尽忠报国“来自民间岳母刺字传说，书写于明代。其中“国”字少一点，意为等祖国统一，再把这一点点上去。【分尸桧】【精忠桥】【忠泉】照壁前是著名的“分尸桧”。

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作者：“小方说历史”团队

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