名人雕像包括蔡元培、李大钊、毛泽东、马寅初、周培源、陈岱孙、冯友兰、老子、塞万提斯、罗蒙诺索夫等中外历史名人的雕像。这其中最为引人注目的是摆放在北京大学图书馆的青年***雕像。
北大的七座雕像有李大钊,蔡元培,老子,莎士比亚,严复,塞万提斯,马寅初。
现在保留着比较完整的老北大痕迹的,就是红楼了。这里是原北京大学图书馆所在地,当年蔡元培、李大钊、陈独秀、鲁迅、张申府等人均在这里工作过,***也曾在这里当过图书管理员。
目前对外开放的只有红楼的一层,其它楼层是办公地点,均不对外。这里免费不免票,要在门口凭证件换票。一走进一层,迎面可以看到蔡元培先生的塑像,追根溯源,正是蔡元培先生在1916年底出任北大校长后,倡导"思想自由、兼容并包"的办学理念,方造就了北大的一代辉煌。
以雕塑做头像的人很少,此类人墨守成规,做事情中规中矩,不喜欢冒险,思维非常严紧,比较理性,思想成熟不容易被其他人左右。
但是他又常被自己的规矩所困扰,希望自己能够特立独行,所以造成了矛盾的性格,就像自由的灵魂装在了规矩的躯壳中。
这种以雕像做头像类型的人注重交际,善于接近别人,个性随和,但独立性不强,不愿意单枪匹马地行事。
思维特别活跃的类型,处事多能泰然处之,但缺乏统帅才能和决断力。有事业心,但性格孤僻,不善交际,遇事爱钻牛角尖,没有知心朋友。希望能帮助到您。
关键在于逼真度及神态。大小不是可炫耀的。最形象的还是领袖在时,各地的制作。
本糟老头儿收纳了几尊,珍而藏之。
第一尊,唐山七厂69年。
(面部肌肉都显,领袖气质都在!)
第二尊,亦六十年代,作者不详。
第三尊,新疆品,都是旧作。
说实话你这都不像伟人***,一不像二没有神。不是六十年代的,而是现在制作的,现在制作的人没有那个年代人对领袖的那种敬仰之深,是不可比拟的。
收藏还是收藏六十年代的。
基里科(1888-1***8),意大利画家,他是超现实主义绘画艺术的先驱人物。在世界绘画艺术史上有一定影响,他是油画家、文艺理论家。基里科早期的绘画风格以画海景和自然风光为主。中后期是以“形而上绘画”的感性表现,强调超自然、超现实的绘画艺术风格。
一、基里科在德国学习期间,由于受叔本华、尼***、威宁格等人的哲学思想启发,对形成他的艺术观也产生了一定影响。尼***散文中的神秘与孤独、尼***关于意大利冷清、寂静广场的描绘,成了基里科创造梦幻广场形象的灵感来源。
二、基里科的油画作品,《庄重的形而上的内景》,通过这些内涵丰富的景物,创造了一种现实与梦境相交融的艺术效果。画中的风景画,画得认真、仔细,它预示着基里科回归传统的写实画法的开始,而对物体、支架、仪表角形的描写,说明画家仍然关注着“形而上绘画”的表现,继续展示一种奇思妙想。
三、绘画作品《圣鱼》,画面中的两条鱼成丁字形摆放着,它寓意的是什么令人猜想。左边蜡烛上是海星鱼,前景里有支作为教具用的,多个三角形组合而成的盒子。虚幻与真实相结合。基里科通过这种虚实结合手法创造的场景,隐含着某种莫名其妙的寓意让人费解。
基里科(1888-1***8)是一位意大利画家,他和艺术家卡洛·卡拉共同提出了形而上艺术的概念——用古典的绘画技法描绘荒诞的情景,对后世艺术的发展产生巨大影响。
↑ 基里科 - 《爱之歌》
↑ 基里科 - 《占卜者的报偿》
基里科的创作中有很多固有形象,例如古典雕塑、马、绿色的球体、修道院、街道、火车等等,它们对应着基里科生活中惯常出现的元素。其中火车这一形象的来源,是因为基里科的父亲是一位火车工人。
基里科作品中的固有形象是梦魇的一种体现,好像是纠缠在潜意识中挥之不去的形象。而基里科将这些形象在画作中进行重复表达,实际上也是对梦境的一种记录和展现。
阴影在基里科的画作中非常常见,甚至代表了他的形而上艺术的一种表达方式与艺术风格。基里科想要表达大千世界的种种丰富,其实只是“形而上”的“道”,在“形而下”的世界中的一种投影,并不是最为本质的东西。
↑ 基里科 - 《令人不安的缪斯》
乔治欧·基里科(Giorgio de Chirico,1888-1***8)是20世纪西方现代艺术史上不可或缺的超现实艺术***。
基里科 《自画像》 布面油画 1911年春
他是贵族世家的公子哥,能诗擅乐,精通哲学,并将哲学思想与自己的创作产生微妙的联系,形成鲜明的绘画风格。
基里科 《画家的母亲》 布面油画 1911年
基里科 《红塔》 布面油画 1913年春夏之交
古典的拱廊建筑、黄昏的阳光和斜长的影子、空旷的广场、雕像、烟囱、火车……他用写实的手法描绘出一个个“形而上”的不真实空间
他开创的“形而上绘画”影响了很多我们耳熟能详的前卫艺术家:萨尔瓦多·达利、勒内·玛格里特、杜尚等等。
萨尔瓦多·达利 《记忆的永恒》 布面油画 1931年
勒内·马格里特 《谬误之镜》 布面油画 1928年
马塞尔·杜尚 《大玻璃》 玻璃上油彩 1915-1923年
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