保定革命人物雕塑,保定革命人物雕塑在哪

1. 都说说自己家乡以英雄名为名的地名？
2. 安国药王庙，为什么把东汉名将邳彤当“药王”供奉？

都说说自己家乡以英雄名为名的地名？

我县仅有唐朝名相权德舆少年时在一座无名山上读过书，后人把这座山就叫做相公山。
嘉陵江边的罝口有一座状元牌，年久碑石风化，弄不清是哪个状元了。白水江边有五棵大银杏树，相传是李白所栽，当地人都叫诗仙树。

我的家乡是河北省保定市易县。我知道的有两个村的名字与英雄有关。

第一个是荆轲山村，荆轲山村坐落在易县易州镇的西南一公里的易水河边，因有座荆轲塔而得名，荆轲塔是为了纪念“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲而修建的，荆轲塔下的小山村就叫荆轲山村。

第二个是五勇村，五勇村是为了抗日英雄狼牙山五壮士跳崖地而起的，坐落在英雄跳崖的狼牙山棋盘陀峰下，为了纪念跳崖的五英雄而得名“五勇村”！

老区五壮士与古代英雄永远提醒着我们，不忘初心，保家卫国，不辱使命，永励后人！

婆婆的家乡江苏盐城以英雄烈士命名情况。盐城是新四军重建军部所在地。盐城有248处红色遗址，有128个镇村以烈士名字命名，这在全国都不是多见。这些地名是盐阜大地上珍贵的文化标识，红色印记。我们应当珍惜今天来之不易的幸福生活，学习弘扬先烈精神，继承先烈遗志，把对先烈的思念和敬意，化作建设新盐城的动力！
如郭猛镇，步凤镇，正红镇，方强镇，学富镇等等

我的家乡在现在的陕西省商洛市洛南县保安镇三义村，1966年至80年代以前这里叫梁振友大队，大队所在的一所完全小学和带帽初中更名为梁振友小学和梁振友中学。我的初中就是在梁振友中学度过的。

梁振友，男，1928年7月出生，今山东省烟台市海阳市发城镇榆山夼村人，生前系中国人民***总参谋部西安测绘研究所办公室主任，中国共产党党员。1966年7月29日，来我们陕西省洛南县搞农村工作时在永星大队（即后来的梁振友大队，后更名为乱石坪村，现今的三义村）的石头峪河，为抢救即将溺死的儿童殷宏山，不幸牺牲，当时被洛南县人民***追认为革命烈士，并将其遗体安葬在永兴村后的山脚下。

为了继承革命先烈的遗志 ，学习革命先烈的精神，我记得当时我还是一个孩子，当地***编唱了革命歌曲，并印发了宣传手册，号召全县广大人民群众虚心向梁振友烈士学习，发扬他在危急关头舍身救人的大无畏精神。从此以后，直到80年代以前，每当清明节来临的时候，我们公社的各个学校都要组织师生举行扫墓活动，祭奠烈士，在烈士墓前讲话等 ，进行革命传统教育。

80年代之后，随着社会的发展，人们渐渐将英雄淡化了，遗忘了。尽管如今英雄的墓碑已经得到修复，但周围杂草丛生，每年清明节，除了附近的几个单位和个别老农民外，再也没有人记起梁振友烈士了，就连被救的儿童殷红山一家人，如今也已经将救命恩人遗忘了。

这是活人的悲剧，还是烈士的 不幸？希望这样的悲剧不要发生，否则只能让烈士及其后代寒心。

我的家乡——浙江宁波市宁海县是左联五烈士之一柔石的故乡，1931年2月7日，柔石被***枪杀于上海龙华。目前家乡以烈士笔名命名的有：柔石公园、柔石中学、柔石路等。

安国药王庙，为什么把东汉名将邳彤当“药王”供奉？

邳彤，字伟君，东汉中兴将领，云台二十八将之一。历任和成太守、大司空、太常、少府、左曹侍中，封武义侯、灵寿侯。在河北安国市一带尊奉邳彤为“药王”。

《后汉书》写到邳彤时，多彰显他的“事功”，并未涉及他的医术。为什么后世要尊邳彤为药王并为之立庙呢？

据说邳彤是安国人，安国古称祁州，地处华北平原腹地，京、津、石三角中心地带，是全国最大的中药材集散地，素以“药都”和“天下第一药市”享誉海内外。

安国民间流传了很多关于邳彤医术的有趣故事。

据说邳彤就发现了有一种名为“王不留”的草***，具有舒筋活血、通乳止痛的效果。邳彤还经常扮作游医给老百姓治病，因常常在外，有时连自己的母亲得了重病都不能亲自为其治病……

这些传说中，都附带着民间对邳彤情感上的期许，代表着是民间对大医“济世公心”的期待和向往。

邳彤被加封“药王”并建立庙宇供民间瞻仰，是在千年以后的宋朝。传说，宋太祖的儿子秦王赵德芳身患重病，召集众医治疗，均不见效果。忽然有一天，秦王在睡梦中梦见一老者，老者送了十粒药丸给他，并嘱咐他每天吞一粒。等他一梦醒来，果见桌上有十粒药丸。于是，遵照神仙的嘱咐吃了下去，不久就痊愈了。他认为是邳彤显灵，于是派人前往祁州修筑庙宇以作纪念。

此后，关于药王的故事越传越多，邳彤几乎成了人神合一的偶像。

提起中国中医中的“药王”，有人肯定说是唐代的孙思邈，不过历史上被称作药王的还有神农、扁鹊、邳彤、华佗、唐代的三韦（韦慈藏、韦善俊、韦古道）等。

邳彤是汉光武帝时期的大将，刘秀的儿子汉明帝刘庄在洛阳的南宫云台阁命令人画了28位大将的画像，以表彰这些功臣，邳彤位列第27位，这位战功赫赫的将领怎么成了“药王”，而且被建庙供奉起来了呐？（邳彤雕像）安国药王庙为何供奉邳彤？

邳彤在刘秀初到河北时，就率领曲阳的民众归顺了刘秀，在刘秀落魄时，他也不离不弃，将自己的人马交给刘秀。河北王朗称帝后四处攻略，刘秀人马分散，不好对抗，打算回到长安，邳彤慷慨陈词，细说王朗身世底细，提出自己的观点，刘秀被说服，留在河北发展，成就了东汉的基业。刘秀称帝后封邳彤为太常，后改任少府，负责皇宫的后勤事务，人尽其能。邳彤非常喜欢医学，勤政爱民，治病救人，得到军民的喜爱。死后他葬在自己的封地河北保定祁门（现在的保定安国市），并建庙祭祀。（刘墉题写的匾额）

相传在北宋初年，秦王赵德芳（南宋除赵构外，其他皇帝都是他的后世子孙）久病不愈，有神灵显灵治愈了赵德芳的病，他问是什么人时，回答是“祁门南门外人也”，邳彤就埋葬在祁门县的南门外，并且有庙宇祭祀他，这个显灵的就是邳彤了。于是宋朝***出资修缮扩建“药王庙”，此后邳彤由侯爵变公爵，最后被封为“明灵昭惠显王”，由于***的倡导，每年定时祭祀，“药王庙”影响越来越大。

明朝永乐年间以邳彤墓为中心扩建“药王庙”，清朝时期***也出资修缮了“药王庙”，清朝名臣刘墉为“药王庙”题写了匾额，目前安国药王庙为全国文物重点保护单位，占地3200平方米，是中国最大的药王庙建筑群。

因为邳彤的药王庙而兴起的“药都”。

药王庙被国家祭祀以来，很多人都到这里祈福求药，面对民众的需求，在药王庙附近很快形成药材市场，提供便利，每年的农历四月二十八日成为药材的庙会，远近各地的药材***购商都来的这里交易，几百年未曾间断，有句俗话说：

草到安国始成药，药到祁州始生香。

尤其是明清时期，建都城在北京，各地的药材商人依托药王庙的大型祭祀活动，从事药材的交易，而且规模越来越大，成为北方首屈一指的药材集散中心，周边很多地方种植中药材，安国（祁州）被称作“药都”。（药王庙图）

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