滁州的雕塑人物,滁州的雕塑人物有哪些

1. 你去过哪些博物馆？谈谈你的感想？
2. 蚌埠周边有啥好玩的，适合自驾游？
3. 怎么看北宋开国宰相赵普？他对时代的价值在哪里？
4. 历史上的虞姬有多悲惨？

你去过哪些博物馆？谈谈你的感想？

过去的三年里自由行我走过58个城市，一般情况下到了一个城市游览博物馆都在***之内。通过参观这些博物馆，是了解一个城市前世今生最好最有说服力的地方，所以游览城市时，我们总是把游览博物馆作为必游的地方。以下是我们游览过的部分城市博物馆。

海宁博物馆

扬州博物馆

蚌埠博物馆

洛阳博物馆

去过几十个博物馆，唯独对上海博物馆印象最为深刻，藏品的高等级是一方面，其高水平的展览才是令人流连忘返的根本原因。瓷器和青铜展厅展览序列非常完备，藏品十分典型，只要参观一次便可以对中国瓷器史和青铜史有深入的认识，是课本无法给人的一种感受。

有时间会再去…

高中参观地质博物馆，因为在西北，矿产***丰富，我发现那是一个富的流油的地方啊，一块矿石就价值不菲，有的都没有估价，什么狗头金，水晶矿、玉石矿，市面上都是按克计算，人家是按吨啊！

我去过北京的博物馆如下，一，国家博物馆，二，故宫博物院，三，毛主席纪念堂，四，抗日战争纪念馆，五，明十三陵博物馆，六，老舍纪念馆，七，香山双清别墅，八，北京警察博物馆，九，中国美术馆，十，北京西瓜博物馆，，，，，我在北京已参观了一百多个各种博物馆，学到了丰厚的历史知识及文化知识，有着深刻的教育和人生前进的动力和影响。

博物馆对于现实社会的意义是不可否认的，对人们的教化作用也是越来越大。目前而言，博物馆的主题越来越细化，各式各样，层出不穷。

故宫博物馆给我留下了深刻的印象，他那恢宏的气势，给我一种震撼，好奇和感慨。单凭故宫大殿的时候楹联都是皇帝御笔。

太和殿是最值得留恋的地方，殿外的栏杆由汉白玉雕刻，店内的椅子，扶手，柱子，屋顶都是由金子制成。再者就是御花园，园中佳木葱茏，古柏藤萝，皆是百年物品，使得花园情趣盎然。在古代，御花园属于帝王后妃休息散心的地方，百姓不得入内，故而在百姓眼里这里是实实在在的紫禁城。此外故宫还有非常多的宫殿楼阁，比如，储秀宫，永寿宫，万春亭等等。

故宫博物院已经打开尘封已久的大门，让我们倾听紫禁城的声音，感受历史的呼吸，感知中华文化的底蕴。在强大的民族感面前，作为一名中国人而骄傲。

蚌埠周边有啥好玩的，适合自驾游？

地方还是很多的，比如凤阳的韭山洞，开车一个多小时就到了。韭山洞是一处天然的喀斯特溶洞，距今已有五亿年的地质历史。此洞早在一千五百多年前《水经注》中就有记载，唐代的时候就有很多好奇的游人入洞探奇，并留下多处诗词题刻为证。

溶洞里原本是黑咕隆咚的，是光影给了溶洞新的活力绽放光彩。里面的景观都是有介绍牌板的，跟着前人的思路看很容易看的明白。顺便感慨下现在的科技也在飞速发展，前几年来只是感觉寒气逼人，漆黑一片，这次来就发现还可以做出动态的云雾效果，更加生动酷炫，恍如仙境。

滁州的琅琊山，六安的天堂寨，凤阳的九仙洞。

滁州稍微早点坐火车时间都能来及，不要两个小时，再坐车去，切记，打的不要给多，其实不远的。

去凤阳，可以坐长途车一个多小时。就是六安有点远，会小累。

呵呵

　　龙子湖风景区青山碧水相连，湖岸曲折多变，水面纵深开阔，绝壁怪岩***，既有风景怡人的自然风光，又有韵味无穷的人文景观；既有城市交通干道环绕，又以现代化的城市为依托，景区内有省、市级文物保护单位以及古银杏（唐代）、石屋（唐代）、栖岩寺遗址（明代）。

蚌埠市的话，可以考虑淮河文化广场、龙子湖桥头公园和淮河大坝；周边可以去凤阳的狼巷迷谷、韭山洞、中都城、明皇陵等。

沱湖圣泉启母石卞，和洞禹王宫珠园南山儿童公园，鲁肃屯兵处，禾泉农庄曹山锥子山，淮河文化广场，张公山公园，汤和墓白乳泉，霸王别姬雕像荆山。

蚌埠市风景秀丽，名胜荟萃。市东龙子湖风景区湖光山色，交相辉映，近有汤和墓、水上乐园、淮河风情园，东邻明皇陵、中都城、龙兴寺、白石山森林公园。自驾游这些景点都是不错的选择。

禾泉农庄，位于荆涂山风景区。北倚涂山，东临合徐高速公路，南接天河之水，西畔淮、涡二河，占地650余亩，依山傍水、景色宜人。

龙湖风景区位于蚌埠市东郊曹山和雪花山之间，呈两山夹一湖的独特风貌，水面面积达到353公顷。风景区以自然山水为依托，兼有人文景观，是具有综合游憩功能的省级...

白乳泉位于荆涂山风景区。号称天下第七泉，因泉水甘白似乳而得名，是难得的宜茶之水。相传唐代曾有白龟在泉中出没，故又称“白龟泉”。白乳泉和杭州虎跑泉泉水相似……

怎么看北宋开国宰相赵普？他对时代的价值在哪里？

提到赵普就不得不说起一句话。“半部《论语》治天下。”赵普与赵匡胤相识的时候，是在滁州，当时赵匡胤刚攻下滁州。在滁州养伤时赵普侍奉汤药陪在左右。

赵普复原图↑

而当他成为宰相之后，由于当时陈陈桥兵变黄袍加身都是赵普促成的。所以赵匡胤非常的信任他。而后来赵普又劝说赵匡胤杯酒释兵权，这直接导致了北宋重文轻武的局面。

宋太祖雪夜访赵普↑

从历史的角度看，在北宋的建立中赵普有着重要的作用，而北宋的覆灭也是间接的由赵普行程了重文轻武的局面。所以赵普对于历史来说他的作用是不可磨灭的。历史上从重武轻文由赵普改变为重文轻武，这其中有着赵普绝大的功劳。虽然不知对后世的影响是好是坏，但是我认为他在中国历史的发展中是不可磨灭的。

赵普雕像，现存余中国河北正定县南城门（长乐门）内。

历史上的虞姬有多悲惨？

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

虞姬是项羽心爱的女子，在四面楚歌，生死存亡之时，项羽专门为期做了一首《垓下歌》，由此后人们便根据最后一句“虞兮虞兮奈若何”和项羽无可奈何的心情来推断出虞姬是***而死。

但其实在真正的历史中，并没有对虞姬有过多的解释介绍。司马迁的《史记》是目前来说引用很多的历史存据，而在这本书中对于虞姬的记载只有短短一句：有美人名虞。因此虞姬的真实情况是不得而知的。就这样一句话，仿佛让虞姬这个人一下子消失在历史之中，而最被人们赞颂和敬慕的自刎而死，也仅是出现于各种民间传说和野史中，在正史中并没有这一壮烈一瞬的记录。

当然项羽杀死虞姬的这一说法也确实存在，在北宋时期的《太平寰宇记》中“濠州钟离县”条目中记载，虞姬的墓冢在县城南边六十里处，这也是项羽被打败的地方，这种说法称他杀了虞姬后把她安葬在这里。但这个记载并没有其他的史料可以互相佐证，所以虞姬是不是被项羽杀的仍然存在疑问。

其实各种史书资料也都是后世收集编撰而成，本身有些内容也源于野史传说，并没有那么准确，所以各种说法还是看个人的不同看法和意见。

我们今天所熟知的《霸王别姬》里面的虞姬，其实是一个文学形象，而非史料记载中的一个真实的历史人物，或有其人，又或者根本没有这个人，大概也可能不叫虞姬吧。总而言之，我们无可得知真实“虞姬”的人生有多悲惨。

虞姬最早的形象，出自司马迁《史记·项羽本纪》：

项王军壁垓下，兵少食尽.........项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王奶悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

这就是司马迁笔下的“虞姬”，这是虞姬的首次亮相，也是告别演出，惊鸿一瞥，烘托出了一个慷慨悲壮的西楚霸王。自此，虞姬就跟乌骓成了后世文学家们构建项羽的重要“配角”。

到了唐代，虞姬文学形象的建构不断丰满，逐渐趋于真实。在唐代诗人冯待征的《虞姬怨》诗中，以自述的口吻，将虞姬的一生娓娓道来。***莲女子虞姬，江东游侠项羽，没人遇见英雄，结发簪花而嫁。他们的爱情起于彼此的好感，不掺杂任何的功利。战乱中因为单饶爱人的安危不忍片刻分离。风餐露宿的征战生涯憔悴了虞姬娇美的容颜，却坚定了她与项羽早日平定天下的共同信念，即诗中云：“相期相许定关中，鸣鸾鸣佩入秦宫”。

原本胜利在望，在鸿门，却因一次不合时宜的仁慈，形势急转直下。十面埋伏，垓下之围、四面楚歌，如同一排排巨浪，把虞、项送入了毁灭的深渊。英雄末路，万千遗恨。诀别之时，一念闪过：要是从来不遇到这个让她爱到心碎的男人，那彼此就不会有这生离死别的悲苦。语痴情真，令人动容。

司马迁在“美人和之”之后，虞姬就“杀青”退出了舞台，之后就是项羽带着八百人冲出重围，最后身死乌江，至于虞姬是活着还是死了，是***还是被杀，都没有交代。

后世史学家推测，《史记》虽然没有记述虞姬死哪儿了，但以常理推断，应该是死在账下悲歌之后，垓下之败，项羽溃围难走，应该是没有带着虞姬一起走的，毕竟是逃命，一个柔弱女子不太可能跟着急行军的几百骑一起走。而垓下乱军之中，想来也没有活下来的可能。

虞姬，西楚霸王项羽之妻。史上关于虞姬的记载很少，但是她的爱情是凄惨的。相传虞姬容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，后人因此根据项羽所作的《垓下歌》推断出，她是在楚汉战争项羽兵败之际，楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的佳话。

秦灭亡后，项羽自封为西楚霸王，名位上低于皇帝。封虞姬为“美人”，以"美人"封虞姬已经是当时很高的名号了，可见虞姬深得项羽宠爱。自此"虞美人"的名字传扬开来。

公元前202年，项羽和刘邦争夺天下，项羽被刘邦困在了垓下，项羽几番突围失败，兵孤粮尽。而刘邦手下有很多人会唱楚歌，到了夜里便唱起来。楚营里的将士们听见家乡的歌声，以为楚地尽失，顿时军心涣散，纷纷逃跑。楚霸王看见大势已去，心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记着美人虞姬。面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？"，史称《垓下歌》。

此时，这位叱咤风云的人物，竟也流露出了儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”，史称《和垓下歌》。为让项羽尽早逃生，不再有牵挂，唱完《和垓下歌》便拔剑自刎。

虞姬愿为项羽而死，这是伟大的爱情，但却也非常凄惨。相爱却分离，无缘共白首。

图源网络，侵权删

吕后为了报复戚夫人，把戚夫人做成了人彝，可以说这个刑法的过程是求生不得，求死不能！说的更正确点，就是当时戚夫人不想求生，只求速死！但是当时她连死的权利都没有！

先挖掉双眼，割掉鼻子、耳朵、舌头，总之能割的都割了，再砍下双手，双脚，总之能砍的也都砍了！可怜的是就是不让戚夫人死，让她有知觉能感受到自己的痛苦，就是不让她彻底的断气！可以想象戚夫人有多痛苦！吕后有多么狠！最后做成人彝，还让自己的儿子观看！

戚夫人得宠时曾给过吕后难堪，还要废了吕后的儿子太子之位，作为刘邦结发妻子的吕后，自然对戚夫人怀恨在心，刘邦活着的时候没办法，刘邦死了以后戚夫人唯一的仰仗没有了，而且吕后把持朝政，试想戚夫人的下场肯定难免一死！只是吕后手段残忍了一些！

到此，以上就是小编对于滁州的雕塑人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于滁州的雕塑人物的4点解答对大家有用。