凤翔县城西30里之灵鹫山,古名九顶莲花山,以先秦穆公***于此遇见灵鹫鸟而始名,简称灵山。灵山古名九顶莲花山,以秦穆公***于此见灵鹫鸟而始名。净慧寺居灵山之颠。建于公元(唐德宗二年),庙貌巍然,雕梁画栋,建筑辉煌,佛像庄严,为十方常住。历经宋、元、明、清,苍桑之变,毁而重修。分接引、睡佛、铁佛、五佛等四院。殿内佛像全身端严,菩萨罗汉、雕塑美观,金刚力士、千姿百态,各表法仪。灵山之颠建有观音殿,飞檐斗角,精巧玲拢。
泥塑是一种将湿泥或黏土加工成形的艺术形式。它的起源可以追溯到古代文明时期,如中国、古希腊、罗马和印度。
在中国,它起源于新石器时代,最早出现在陶器上。随着中国古代文明的发展,泥塑逐渐成为一项独立的艺术形式,被广泛应用于建筑和雕塑。
在其他文明中,泥塑也是流行的艺术形式,例如希腊和罗马的陶器和雕塑,印度的佛教艺术等。今天,泥塑仍然是一种重要的艺术形式,在世界各地的文化艺术活动中得到广泛应用。
泥塑,俗称“彩塑”泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术。即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维,捣匀后,捏制成各种人物的泥坯,经阴干,涂上底粉,再施彩绘。它以泥土为原料,以手工捏制成形,或素或彩,以人物、动物为主。泥塑在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。
泥塑(浚县泥咕咕),河南省浚县传统美术,国家级非物质文化遗产之一。
浚县泥咕咕是中原地区原始鸟崇拜的物化形态,是农业文明与民俗文化的衍生品,其始于远古,兴于隋唐,其形体较小,大的不足20厘米,小的只有4至5厘米,因其尾部有两小孔,吹时发出“咕咕”的声音,泥咕咕的名称由此而来。黎阳镇杨圯屯是浚县泥咕咕的主要产地,其主要作品有历史人物、戏曲人物、十二属相、小动物、飞禽、骑马人等。
自新石器时代之后,中国泥塑艺术一直没有间断,发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量
的文物,其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的,也有模制的。汉代先民认为亡灵如人生在世,同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品,这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。
大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘都是西周时期的青铜器,而且这只件青铜器还有一个共同特点就是都有不短的铭文,所谓吉金著国史,就是说这些铭刻于青铜器上的文字记录了遥远的历史。这四件青铜器中大盂鼎是西周早期周康王时所铸;毛公鼎、虢季子白盘和散氏盘则都是铸于西周晚期周宣王、周厉王时。
下图大盂鼎
西周本身是个西来之人所建立的***。周人的龙兴之地岐山周原就在陕西,这是周人的先祖太王古公亶父带领周人强大起来的根据地。岐山所修筑的城邑是周人的旧京,这里一直是周人的宗庙所在地。西周建立之后,周人以丰镐为宗周,丰镐在现在陕西西安附近。
下图毛公鼎
西周时期重祭祀,青铜器的一大种类就是祭祀所用的礼器。大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘都属于祭器。大盂鼎上的铭文记载了周康王在宗周训诰贵族盂的事;毛公鼎铭文记载了周宣王刚即位后任命毛公为重臣的一个策命;虢季子白盘铭文记载了周宣王时虢季子白打败了猃狁得到周王赏赐的事;散氏盘记载了西周时的一个小国夨国给散氏田地的事。这个夨国就在陕西宝鸡附近。
下图虢季子白盘
四件青铜器都是西周器,西周的王城、宗庙、祭祀之地都在陕西,铭文上说到的事涉及到的地域也在陕西,所以这四件青铜器在陕西出土也就没什么奇怪的了。这四件青铜器不但都是在陕西出土的,而且都是在宝鸡境内出土的。
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