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1. 什么时候县衙门门口的石虎换成石狮子了?是五胡乱华开始的吗？

什么时候县衙门门口的石虎换成石狮子了?是五胡乱华开始的吗？

同样是吃人的猛兽，因为狮子是“舶来兽”，又有佛教光环，最终取代石虎，成为瑞兽。民间将五胡乱华与石狮扯上关系，和将儿子开膛破肚的暴虐石虎有关。

狮子被神化

中国没有土生土长的狮子，最早记载是东汉时，安息国，也就是现在伊朗高原东北部的一个古老国家，向汉章帝献上了一头狮子，这时中国人才知道狮子长的什么样，觉得很威武漂亮。迷信的古人把狮子的长相和中国神兽图一对比，我滴个娘，这不就是传说中的狻猊，难怪长相如此神武，此动物一定是天上派下来的，很驱邪，于是把狮子当成镇鬼压邪的神物。东汉大臣高颐墓前的石狮，就是用来僻邪驱鬼的。

到了隋唐时期，佛教盛行。佛教视狮子为万兽之王，称佛为人中狮子，称佛法为狮子吼，佛法座为狮子座，具有僻邪、***神力，将狮子神一样的形象，根植到没有见过其本来面目的中国信众心中，在民间狮子成了神兽、灵兽、仁兽。而之前崇拜的老虎，由于经常能见到，失去了神秘感，加之时常伤人，成为凶兽，逐渐被石狮取代。

民间用石狮克石虎

民间有传说，当年五胡乱华时，后赵皇帝名叫石虎，是个暴虐异常的家伙，小时候用弹弓伤人为乐，年轻人杀士兵练功，长大后杀表兄篡位，当君主后杀老婆护小三，为巩固***把自己的儿子挖掉眼睛、破肚掏肠、砍掉手足后活活烧死。对老百姓更是视为草芥，兵役和劳役常年不断。为了满足其恶趣味，石虎增置女官二十四等，东宫十二等，分封其部属诸公侯七十余国，各国均置女官九等。为充实女官数额，征集十三岁到二十岁女子30000人，导致3000多女子***，数万家族妻离子散，民不聊生。

但他却厚待来自西域的佛教僧侣佛图澄，鼓励他传播佛教，让老百姓了解了神兽狮子。

由于石虎暴虐，老百姓把他当成凶神恶煞，提到石虎就心惊肉跳，于是将门前守护神石雕老虎都换成石头狮子，希望瑞兽石狮能克凶兽石虎，给大家带来幸福。

我国传统的石狮前额绘有“云头如意纹”，代表如意吉祥，历经千年，神武的狮子成为中国人心中的守护神。

古代的县衙门口放石狮子，最早的那一个并无记载。所以也不知道什么时候开始的。但是我认为，并非是从五胡乱华开始的。因为：无记载、时间短、没习惯。

无记载这个事儿，是说在我们的历史中，找不到这方面的明确记载。

这一点也让我们，无法确定它的开始时间。另外就是真狮子，也是从汉朝时的西域传来的。

所以从这里看，我认为县衙门口放石狮子，并非开始于五胡乱华时期。

时间短这个事儿，是说从汉末到五胡乱华时期，只有一百多年。而真狮子又是从西域传来汉朝的，我们这地方古代并非狮子原产地。

还有当时虽然距离狮子开始出现，已过去很长时间。但毕竟当时交通不便，信息传播也较慢。很多人对它的认知很少。

所以从这里看，我认为县衙门口放石狮子，并非开始于五胡乱华时期。

这个问题有好多种说法。老虎生活在我国的大部分地区,性情凶猛,百兽之王,令人望而生畏。我国不是狮子原产地,张骞通西域后,狮子才被人们认知。《后汉书.西域传》记载,汉章帝章和元年.古安息国遣使向东汉朝廷进献了狮子,人们争相观看,引起很大的轰动。狮子的威猛和神秘被人们津津乐道。和老虎一样,都被称为百兽之王,被赋以神兽、镇邪的神秘色彩。中国最早的石狮雕塑出土于公元209年,四川雅安高颐墓前的石狮。以前一般帝王丶贵族的墓地前有石虎雕像,如西汉名将卫青丶霍去病的墓前。东汉佛教的传入,佛被称为人中狮子,佛法称为狮子吼,佛法座称狮子座。狮子被人们视为具有僻邪丶镇宅\威武的象征.而家喻户晓、威武、勇猛时而伤人的老虎,独一无二的地位受到狮子的挑战。贪官污吏猛于虎,三人成虎、养虎成患等等。衙门门前的石狮高台底座,墓陵的石狮没有高台底座。石狮子摆放有很多讲究,张口纳财,闭口守财,雄狮居左,爪踩绣球,雌狮居右,下有小狮。此风俗盛于唐以后,各地精美的石狮雕像层出不穷,卢沟桥的狮子数不清,不仅形态各异,而且栩栩栩如生。县衙或其他***部门的狮子可能流行于明清,以后渐成常例。至于石虎被取代,可能与暴虐的后赵皇帝石虎把儿子开膛破肚有关。

狮子引进中国之前，老虎是百兽之王，自从狮子这种“瑞兽”引进中国后，百兽之王的名号差不多就被狮子所代替了。

石虎雕刻一般放置在帝王、官僚、贵族的墓前，主要是为了镇邪。我们现在能见到的西汉卫青、霍去病墓前都有石虎雕刻摆放在墓前，唐太宗李世民的墓前也有石虎摆放。石虎作为帝王、贵族、官僚墓葬的陪葬品要早于石狮，譬如卫青、霍去病墓前只有石虎，而没有石狮子。（古代石虎雕刻，除了墓葬地有，一些庙宇也有）

得益于张骞出使西域，打通了丝绸之路，印度伊朗等有狮子的地方才得以将狮子进贡到中国的王朝。见诸于史籍记载最早的活体狮子是在汉章帝87年进贡的，《后汉书.西域传》记载：

“章帝章和元年，遣使献师（狮）子、符拔。”

公元87年，安息国的使者敬献了狮子这种野生动物，在东汉王朝上下引起轰动，狮子被称作“瑞兽”，狮子地位也水涨船高，和老虎并驾齐驱。（卢沟桥上的石狮子图）

俗话说“外来的和尚会念经”，异种狮子也是佛教（佛教于西汉末年传入中国）传说中的“瑞兽”，传说佛祖释迦牟尼出生时，一手指天，一手指地，做狮子吼，寓意天上地下，唯我独尊。文殊菩萨雕像都是以狮子作为坐骑，经常在寺庙中出现，狮子雕像也开始在官府和民间流行。

目前中国考证最早的石狮子是四川雅安县高颐墓前的，高颐是东汉末期的历史人物，病逝于公元209年，历任北府令、武阳令、盆州（四川成都北的彭州）太守，这直接证明石狮子最早出现在东汉末年，而不是五胡乱华时的西晋末年（316年五胡乱华开始），两者相差了100多年。

这个时候墓前陪葬石狮子，如果追溯的话肯定要早于东汉末年，高颐只不过是一个太守，他的墓前出现镇邪的石狮子说明比他更高级的官员已经开始用石狮子来镇邪，以此类推“瑞兽”狮子大概最少在东汉中期已经出现在墓葬前，与石虎、石羊、石马等共同摆放在神道两旁。

在不同时期的石刻狮子风格也大为不同，汉唐时期的石狮子威武凶猛（神话传说中的狮子），元朝时期瘦长有劲（更贴近狮子的真面目，蒙古人攻略四方，很多人见到过真狮子），明清时期的石狮子非常温顺。（天安门前的石狮子）

比较普遍用两个石狮子镇守大门应该在唐朝初期，当时长安城有108-110个里坊（时期不同，里坊的数量稍有出入），每个里坊的大门都有两个威猛的石狮子镇守。此时普通官府的一些衙门也有石狮子镇守，据推断，石狮子用在官府衙门两旁应该在唐宋朝时期，长安的里坊消失，不过石狮子镇邪的风气习俗流传了下来，逐渐走向民间，一些贵族、官僚、地主的门前都放置了石狮子镇邪。

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