淮南广场人物雕塑,淮南广场人物雕塑图片

1. 淮南志高乐园拆除以后盖什么？
2. 捻军是个什么样的组织？最后结局怎样？

淮南志高乐园拆除以后盖什么？

淮南志高乐园拆除以后，可以考虑在原址规划建设城市公园。这个城市公园可以包括绿地、游乐设施、休闲区、健身步道等多种功能，为市民提供一个休闲***的场所。同时，可以在公园内引入一些文化艺术元素，如雕塑、音乐喷泉等，丰富公园的文化氛围。

此外，还可以在公园内建设一些环保设施，如太阳能板、雨水收集系统等，以提升公园的环保意识。这样的城市公园不仅可以改善城市环境，也可以提升市民的生活品质。

捻军是个什么样的组织？最后结局怎样？

正式的定义是“民间秘密组织”，与农民起义性质不同。

“捻军”发渊于淮北地区，正好在黄河与淮河之间，这地方有一个特点，就是发洪水，黄河与淮河都发。所以此地虽然是平原，但并不能好好种地，没吃的，就去抢有“粮”的大地主家，这就是淮北的游民文化。

游民迫于生存压力，居处也不固定，干的活就是一些非法与合法的勾当。比如当私盐贩子，捻军的首领张乐行就是靠贩私盐发家。

由于地理环境，淮北地区会形成为村社为主的武装力量，在些像《水浒传》中的曾头市，祝家庄一般的庄子——一种中小型化的碉堡。

这些民间武装力量称为“捻”，这些捻不光是守卫自己的村社，也会去抢劫其它力量不足的村社。力量壮大后，“捻”内部就会有“规矩”去制约他们，比如某次抢劫抢到的东西，会分给一些无依无靠的妇孺，一些被抢的人，要解决问题就会去找当地的“捻首”。

比如捻首张乐行就是私盐贩子出身，为了乐善好施，走投无路，就可以去投奔他，受了欺压，也可找他做主。张洛行凭借这种发钱行为，在淮北地区有极大的名气，当地有民歌“张老乐，会说做，四面八方送烙膜。”

但是张乐行并不是穷苦农民出身，张乐行家不穷，相反他家族还有许多“佃户（投奔张家的人）”，只是种不了田，就随他当护私盐的保镖，收过路费。

捻军就是用这种方式，填补了“皇权不下县”的权力真空。

张乐行在起义前，最大的***就是带着数万人围攻永城县，救出被永城县关押的兄弟们。

而捻军起义，主要是被地区团练给逼的。因为太平天国运动，本来出外抢地主粮食的地主会搞武装成团练，且勾结官府，对张洛行贩私盐的兄弟开始打击。捻军为了生存，聚集更大的力量去抢地主，

一提起太平天国，哪怕是并不熟悉历史的人，都能喊出洪秀全的名字。但一提到捻军，恐怕很多人都会感到陌生。

作为与太平天国的同时期出现的反清农民武装，捻军在历史上，活跃了近十五年。其鼎盛时期的兵力，达到了二十多万。但由于太平天国的名号太响，捻军虽然曾经完成过斩杀清朝亲王的壮举，但他们的事迹却被埋没在历史之中，语焉不详。

（捻军旧照）

那么，这支能斩杀清朝亲王的捻军，究竟是一支怎样的队伍呢？

所谓“捻”，本来是一句淮北方言，是“一股、一伙”的意思。捻军最早起源于捻子。他们本来是专门以点燃油脂和油捻纸作法，替别人驱除疾病和灾难的神棍。年成好一点的时候，捻子只是向乡亲们募捐香油钱来做油捻纸。不过，一旦遇到荒年，捻子便开始以神灵的名义，向乡亲敲诈勒索。清***将他们统称为“捻匪”。

1851年，捻子开始在南阳、唐河等地聚众起事。

本来一开始，捻子的人数并没有多少。但由于当时饥荒不断，各地的贫苦饥民，纷纷响应，揭竿而起。因此到了1853年，捻军正式成立。

捻军，太平天国同时期另一支民间武装！

活动于鲁，豫，苏，皖一带，鼎盛时人马超过二十万！“捻”是淮北一带方言，意思为“一伙，一股”，清朝官方称之为捻匪。

1865年，僧格林沁被捻军张皮绠斩杀于麦田，震惊清廷，从此捻军声名大震！

捻军最早源自“捻子”，是皖，苏一带一种民间艺人的称呼，他们烧油捻纸用来作法，节日时聚众表演，平时为人驱除疾病和灾难以牟利。

但后来，有些“捻子”却做起了勒索恐吓的勾当，甚至是***财物，于土匪无二，百姓多为厌恶！

越是在饥荒的年份，入捻人数越多，所谓“居者为民，出者为捻”，逐渐的，“捻子”不再是一种单纯的民间艺人，而是三五成群的土匪杆子！

1852年时，皖北一带接连大旱，庄稼歉收，张洛行、龚得树等结捻聚众万人攻占河南永城。并在11月于毫州起义抗清，众人推举张洛行为盟主，歃血为盟，号称“十八铺聚义”。

1855年，捻军建立黄、白、蓝、黑、红“五旗军制”，人数达十万。并在1856年接受了天王洪秀全的册封！

1863年3月，张洛行被叛徒出卖被俘，送至清军大营后被害！

在1865年，清朝科尔沁亲王僧格林沁中伏被全歼之后，清朝倾全力对付捻军，动用团练湘军、淮军及数省兵力！

并利用地形，“画河圈地”，慢慢合围捻军！

后来，捻军内部分裂为东、西二捻，最终在1867年，西捻为左宗棠所平定，东捻则被李鸿章所灭。

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