谢谢悟空邀请,
你提的问题看似简单,但要表述的是二个方面,
一,艺术作品,
二,人品道德,
归根结蒂,为社会和阶级服务。属政冶层面的东西,人微言轻,不能乱讲,
艺术作品是有标准的,
人品道德也是有标准的,
严格意义上是有区分的,艺术是艺术,人品道德是人品道德,二者不能混谈,但现实生活中,二者有着千丝万缕,说不清,道不明的关糸,因此产生了社会乱象,流毒,
简单地说,各有所需,各有所求,一句话″面子″工程,人因艺术作品添彩,艺术作品因人增辉,
且不说过去,只讲现在,有权有钱有地位的人,家中挂几幅名人作品,华堂生晖,同时也表现主人的文化修养与艺术作品抬高的身份,
艺术作品的思想高度与作者的人品成正比例关系,两者相辅相成。
很难想像一个品德低下的流氓无赖能创作出纯洁高雅的艺术作品,相反地只有作者的文化底蕴深厚,艺术造诣高超,人格修养正确,道德品质高尚才有可能创作出传诵干古的经典鸿篇巨著。
正所谓境由心造。一个人只有心内纯洁干净,不为世俗物欲所诱,才能通透澄彻,明镜高悬。骨子里充斥着蝇头小利,处处只为自我着想的小人,到哪都打着一把小算盘,为了一己私利不惜践踏他人的权益于不顾,这样不以为耻反以为荣的人不受世人待见,就算他有一定的聪明才智也不见得会做出什么成绩来。一个人的才华只有与自己的品德相匹配才会受人尊敬,倘不如此,那他的才华只会成为他犯罪的帮凶。由此可见,德不配位之人满腹才华如若用错了地方也只会受尽嘲讽。
当你在欣赏一件艺术作品时,却要先去分析艺术家的人品道德,那么你是没有办法把作品看懂的,因为你很在意作品的创作者是怎样的一个人,而不是在意作品的品质如何,要知道“名人效应,会毁了一个人正确的艺术审美观”,为艺术而去欣赏艺术才是有意义的事,
而且艺术作品的高度与作者的人品道德是没有任何关系的,为什么这么说呢?道理也很简单,艺术家是不会把自己的“人品道德”表现在艺术作品中的,追求完美是任何一个艺术家对艺术创作的态度,即使是一个完全没有人品道德的艺术家都希望自己可以有好作品,
可以这么去理解“丰富的想象力和夸张的表现手法”是艺术家创作时最为重要的,换句话说,人品道德再怎么高尚都和“想象力”没有关系,而且艺术家艺术创作也是为了先把肚子填饱之后,才会去讲究一些“名誉口碑”,当然了,如果每个艺术家都可以“德艺双馨”,那是艺术的***,
艺术家有两种,其中一种是作品的名气比创作者自身的名气还要大,这样的情况只有在当代才有,为什么会这样子?因为现在的艺术人才实在太多了,多一个不嫌多,少一个也无妨;还一种是创作者的名气比作品的名气还要大,这样大都很容易知道是为什么了吧,一句话概括“花钱炒作,人有名气了,作品就会被认为有高度有品质啊”,这也是艺术的不幸啊,
很多人可能会以为,艺术作品的高度与作者的人品道德应该是成正比的。理由是没有高尚的人品道德,怎么能创作出优秀的经典的艺术作品呢?但实际中的情形并不完全是这样的。艺术史上有很多德艺双馨的***楷模,但也有创作出经典艺术作品但个***品道德并不完美的艺术大家。
被称为天才画家的法国十九世纪画家莫迪里安尼,作品清朗,飘逸洒脱,用笔洗练,色彩浓艳,有鲜明的个人风格。他的《侧卧的裸女》被列入世界名画,2000年在纽约嘉德艺术品拍卖会上拍出1.7亿美元,进入世界单幅油画拍价前三。但莫迪里安尼生活放荡不羁,风流韵事不断,集天才画家与浪荡公子于一身。
西班牙十八世纪艺术***戈雅的代表油画《裸体的玛哈》是以其***为***创作的。这是西方油画史上第一幅以普通平民女性为主题形象的人体油画,意义非常。但据说戈雅画好这幅画后,担心***的丈夫知情后兴师问罪,赶紧又画了一幅《着装的玛哈》以做掩饰。
抽象主义油画鼻祖毕加索是西方画坛著名的长寿画家,活到九十二岁。毕加索一生创作了3万多件作品,其中有多幅被列入经典的世界名画,如《格尔尼卡》、《亚威农女人》等,许多作品被收入卢孚宫等世界著名艺术博物馆。毕加索被西方画坛誉为二十世纪世界最伟大的画家。但毕加索的个***品真的不敢让人恭维。特别是从毕加索一生中六个重要创作时期与六个女人发生交集的故事中可以看出的他的为人处事。
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