目前展出:《新疆历史文物展》《瀚海珍衣-新疆古代服饰展览》《逝者越千年-新疆古代干尸陈列》三个常设展。还有《吉金铸史——青铜器里的古代中国》《中华史册新疆出土文献展》《盛世琳琅-故宫博物院藏清代宫廷玉器展》等临展。其展还有 :出毛织品、汉唐锦绣、晋唐简牍文书、壁画雕塑等珍藏1800余件,值得参观一看。
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新疆是我国佛教西线传入的重镇,原有大量石窟和壁画,后战争和宗教等原因,很多佛教遗迹不存。加上二十世纪的俄国人、欧洲人、日本人等探险掠取大量石窟壁画,所以而今的新疆石窟破坏很重。所存实物也不多了。
现已发现的石窟群有17处,洞窟近乎千。其中最著名的是三大石窟——克孜尔石窟群、库木土拉石窟群和吐峪沟石窟群。其他比较经典的有森木塞木石窟、玛扎伯哈石窟、柏孜克里克千佛洞、锡克沁千佛洞、玛扎伯哈千佛洞、托乎拉可埃肯石窟、脱金口千佛洞、雅尔湖千佛洞、棋盘千佛洞等。
新疆石窟的总体特点是,保留了早期佛教的浓郁特色,画风大气。
克孜尔石窟17窟,窟顶
克孜尔石窟38窟,说法图
克孜尔石窟38窟交脚菩萨
新疆在古时候被称为西域,是中西交通的要道,在公元1世纪左右,佛教开始通过丝绸之路进入到了中原。于阗、鄯善的寺院壁画,这两个地区是最早传入佛教的地区,也是早期佛教壁画存下来的主要的地点,在南北朝到隋唐时期,这两个地方也仍然是中原内地传输西域佛像样式的主要通道,在唐代著名的西域佛像画家是尉迟乙僧,敦煌莫高窟至今都保存着阗王室开凿彩绘的洞窟。克孜尔石窟现在有236个洞窟,是新疆最大的一处石窟,这个石窟保存相对完好的,大约有70处左右,年代最早的壁画大约在四世纪,龟兹型石窟的数量比较多,它类似于中原地区的中心洞窟,他也是供僧徒居住的僧房窟,洞窟里的泥塑雕像基本没有保存下来,所以是洞窟中保存的主要是壁画。吐峪沟石窟是在十六国时期开凿的,洞窟内的造型主要有中心柱,覆钵顶方形顶窟和长方形券顶禅窟等等,这个石窟的壁画带有着龟兹画风的特点。伯孜克里克石窟始建于6世纪左右,目前发现的洞窟有83个,其中有壁画的大约40个,大多数是10世纪创造的,这些石窟的变化,都反映出了比较鲜明的文化交融的特点。这些壁画的人物造型比较丰满多以红色和***为主,色调有着比较华丽。灿烂的装饰效果。除了第25窟和第9窟之外,其余的多为僧房。第25哭的壁画明显的有着早期西域的绘画风格。
新疆是丝绸之路咽喉要地,也是世界唯一四大文化(古印度文化、古希腊文化、波斯***文化、古代中国文化)的交汇地,还是一个民间文化遗产大区。
新疆各民族,在数千年的历史发展过程中,创造了各具风貌、沉淀深厚的民族民间传统文化,如丰富多彩的民间文学;历史悠久的民间美术、民间乐器;难以忘怀的民间舞蹈、民间杂技、民间手工技艺、民间生产商贸习俗;绚丽多彩的服饰文化;五味俱全的饮食文化;风格各异的民居文化、交通习俗;特色鲜明的人生礼俗、岁时节令以及游艺、传统体育与竞技、民间医药等民间文化遗产,凝结着新疆各族人民的生活情感与理想,也是新疆各族人民智慧的体现。至今还在影响着人们的思想、道德和情操,成为人们获取知识的宝库和民族凝聚力的象征。
随着社会发展,人们的生产和生活方式正在发生巨大的变化,民间文化遗产赖以生存和发展的重要基础——农耕(游牧)生活方式也必然发生变化,给一向主要靠口传心授方式传承的民间文化遗产带来了巨大的影响,民间文化遗产的生存空间有逐渐缩小的趋势,许多颇有历史、文化和科学价值的民间文化遗产随时都有消失的危险。留住历史,留住记忆,让具有历史价值、文化价值和审美价值的民间文化遗产得到传承和保护迫在眉睫。
作为有社会责任感和文化使命感的知识分子,我们自觉主动地担起了传承和保护民间文化遗产的重任。在常人难以想象的艰苦环境中,自费“上山下乡”,深入秘境,追踪***访,记录拍摄,历经数十年,我们和当地的原生态部族一起感受了时代的变迁,既亲眼目睹了现代化及其现代文明给当地人带来的惊奇、喜悦、快乐和幸福,同时也深深感受到,蕴涵着丰富的民间文化遗产的原生态文化也受到了现代化及其现代文明的巨大影响。从而激发了我们尽量陕、尽量完整而客观地记录下这些原生态文化的责任感、紧迫感、使命感。
古代岩画
民间绘画
民间剪纸
***尔族刺绣
哈萨克族刺绣
蒙古族刺绣
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