息县景观雕塑价格,息县景观雕塑价格表

1. 华夏的中心在哪里？

华夏的中心在哪里？

看到许多乱七八糟的歪理邪说误人子弟，怎一个乱像了得？我看还需要一次“焚书坑儒”似的文化整修，去粗取精，去杂扶正，理顺华夏文明脉络，以正视听，，，，，看现在学术界，焉然一个大酱缸，一些粗通文字的伪学者文痞不以学术为重，只为一己之私，或为私己地域之念，大放厥词，或大搞地域黒歧，玷污华夏文明，，，，盼望能正本清源，让华夏文明一脉相承，，凝聚中华民族的向心力，，，

徐旭生先生在《中国古史传说的时代》中叙述：“大约华夏集团从陕西、甘肃一带的黄土原上，陆续东迁，走到现在河南、山东、河北连界大平原上，首先同土著的东夷集团相接触。始而相争，继而相安，血统与文化逐渐交互错杂”。

傅斯年名著《夷夏东西说》中论述：“三代及三代前，古族有东西二系，夏与周属西系，夷与商属东系。殷周间的剧烈变革“盖民族代兴之故”，是两个民族，两种文明之间的交替。源于陕西的华夏文明最终取代夷商文化，重振夏文化风气，从而成为中华文明的奠基者！”

从以上就可以看出来，所谓的“华夏集团”“夏与周”同属西系，也就是在渭水流域一带活动！另据文献记载:

另据《连山易》曰：“鲧，封于崇。”尧，封鲧为崇伯。“鲧”受封古崇国今地址现在户县。据《史记·周本纪》曰：“虞、夏、商、周皆有崇国。崇国盖在丰镐之间。”，另据《左氏春秋传》杜预曰：“始平郡有扈乡，殷为崇国，乃此也。”

《康熙字典》记载：“崇，国名。尧时崇伯鲧，商时崇侯虎，在今西安府鄠县。”据考证，现位于户县城北西韩村一带，即为鄠邑区古城旧址。

正解，雅言，就是关中话。

为什么称雅言？

雅即夏，雅言就是夏地人的语言，夏地即陕甘宁泾渭流域古称。

西汉•杨雄《方言》“夏，大也。自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏。——夏指秦晋之地。

《史记•吴泰伯世家》“歌秦，曰，此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”。——秦声就是夏声，秦地即周地即夏地。

华夏古代有两个中心。

一个大约在今天的山西太原附近，另一个大约在今天的陕西西安附近（就叫咸阳）。

中华文明产生于黄河流域，黄河两岸就是历朝历代的政治中心区域。伟大的母亲河，九曲黄河蜿蜒绵长，就如同太极图中的弯曲的分隔线，把中原地区划成阴阳两部。

太原，顾名思议，就是太极的原点。是这个阴阳鱼的阴眼之处。阴，蕴育，至阴则阳生，就是龙兴之地，古代帝王潜龙起事的地方。太原附近有个城市从古到今都叫榆次，就是鱼次，是鱼眼到达的地方，掌控着广阔的晋中平原，千百年来，永无水旱灾害，乃是帝王之资也。

西安就是咸阳，就是至阳之所，太极图的阳眼。阳，成果，至阳而隆盛，就是龙腾之处，古代帝王建功立业的地方。依山带河，攻守兼资，据险塞而控中原，古来必争之地，乃为帝王之业也。

古有“秦晋之好”，秦是阳兴，晋为阴潜，“之”为九曲黄河，“好”是阴阳和谐。就是说，这阴阳两地区互相友和之时，天下大定，四海升平。若两地不和，则战乱丛生，烽烟四起，而改朝换代。如春秋，如隋唐，如五代。

当然，这是古代中国以中原为腹心的地理概念，到现在已经逐步改变了。现在的大中华随着兴盛与崛起，东则面向海洋，西则远通欧洲，又有了新的太极流转图，那就另当别论了。

要弄清华夏的中心，必须先弄清什么是华夏？“华夏”一词最早见于西周，周人自称“华”，也自称“有夏”。也因此，周人把分封到全国的诸侯国称为“诸华”或“诸夏”。那么“华”与“夏”的源头在那里呢？我们知道西安半坡遗址出土的彩陶陶器上有玫瑰花图案，“华山玫瑰燕山龙”！所以半坡先民把附近的山叫“华山”，把居住在华山周围的人民称为“华人”！这是“华”最早的出处。那么，什么是“夏”？《史记》记载，吴季札聘于鲁，观周乐。对秦乐是这样评的，“歌《秦》。曰，此之为夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”。这段评语告诉我们，周秦所在的关中就是“夏”，范文澜《中国通史》，解释“夏”有西方的意思，西方即周秦故地；周人秦人就是“夏人”。以上分析告诉我们，“华夏”源自陕西关中，也即泾渭流域；夏人周人秦人都是华夏先民！（秦人源自东夷，此时已华夏化）炎黄夏周都发祥于泾渭流域。炎黄华夏集团战败东夷蚩尤，其后裔武王伐纣再次战胜东夷殷商，华夏东夷至此全面融合，并把华夏文化推广到全国，行成了新的华夏文化！“华夏”发祥于泾渭流域，建都长安的周秦汉隋唐又是华夏民族的黄金时代，所以华夏的中心在陕西，在泾渭流域，在关中平原，在鼎盛辉煌的西安！（中华早期先民有两大中心，西边是以华山为中心的华夏先民。东边是以泰山为中心的东夷先民）。

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