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藏传铜宗噶巴佛像一般能卖多少钱？帮忙看看？

个人看法仅供***，如有冒犯还请见谅，朋友你这尊铜佛是近代仿制做旧而成，无论从器型、法相还是铜色、铜锈等都说明是个仿制品。你的佛像器型不端正，古玩中的佛像因为有宗教成分在，要受人膜拜、供奉等等，所以传世制作中很注重器型和法相，近代仿品都是倒模出来的工艺品，量大就没人注重这些了。你的铜像上很多细节都说明倒模的时候模具和工艺比较粗糙，所以判定是近***旧仿品。

宗喀巴***，藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者。西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等地区的喇嘛寺院里都有宗喀巴塑像。宗喀巴本名罗桑扎巴，青海湟中县人。 1419年，宗喀巴在***甘丹寺圆寂，时年63岁。圆寂时，将自己的衣帽传给贾曹杰，于是贾曹杰继承了甘丹寺住持之位。藏传佛教史上将宗喀巴***、贾曹杰、克主杰合称为“师徒三尊”。

宗喀巴本是受沙弥戒时的名称。由于诞生于“宗喀”，为示尊重，人们以地名尊称***为“宗喀巴”。藏传佛教发展到宗喀巴生活的时代，势力强大的噶举、萨迦等教派，在佛教戒律、本质方面均有颓败之势，在政治上的争斗成了佛教上层势力的主导。宗喀巴看到这些现象后，极为痛心，于是他决心对宗教进行改革。宗喀巴在他38岁时，改戴***桃形僧帽，表示他区别于其他教派，不同于那些败坏戒律的修行者，决心继承和尊守印度***释迦室利所规定的戒律。他的号召和行动，得到帕竹地方***的积极支持，也受到了广大僧俗的热情欢迎。

宗喀巴***刻苦学习，经过长期的苦学精修，创建了一整套佛学体系，其重要论著《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》无上瑜伽修法就是其思想体系的总结，也是他创立格鲁派的理论基础。

“格鲁”意为“善规”。因为宗喀巴***戴***桃形僧帽，所以又称格鲁派为“黄帽派”、“黄教”。宗喀巴***强调修行次第，要先显后密，显密并重，“提倡苦行”，僧人不结婚，戒杀生，禁饮酒，断绝世俗交往等等。

宗喀巴的***中最著名者有8人：

贾曹杰（原名达玛仁钦，师徒三尊之一，继宗喀巴之后任甘丹寺法台甘丹赤巴）

杜曾·札巴坚赞

克珠杰（原名格雷贝桑，师徒三尊之一，甘丹寺第三任甘丹赤巴，后被追认为一世班禅）

觉得自己拍的最美最帅的自拍照，让大家欣赏一下可以吗？

说到分享最帅或最美的***照，这可是很多人伤透脑筋的事，怕自认帅或美的照片，反而招人笑话。

或许有人会问，反正不靠脸吃饭，何必那么在意别人眼中帅或美的问题？估计生活中实际单靠颜值維生的人少之又少，不过，坦白说，我也曾经是一个不敢分享***，或是从来不***的人。

十几二十岁时，我对自己的外貌不是很有自信，所以无论是***或是在别人镜头当中，我都是能避则避。比如同学或朋友聚会，一听要拍照留影，我甚至会找各种借口躲开。

现在回想当时的举动，不免感到遗憾，不单是缺了自己的照片，也少了很多和好友的回忆记录。前阵子，大家流行分享少年旧照，我就真的找不到适合分享的照片。

刚刚步入三十岁之际，尽管偶尔拍拍照，可是收藏的依然少，而且，往往都是拍摄者三催四请，才彆扭地走向镜头，报以尷尬的僵笑。

一直到早些年临近四十，才惊觉***不是为了和人比帅，其实大家根本也不在意你的颜值多高，相比之下，记录当时的心情，以及若干年后，对自己的回顾，才是***留影最大的意义。

加上自己也为顾客拍照，若是连把自己拍好都不自信，又怎能打动顾客，让他们光顾我的事业呢？

因为那“迟来的领悟”，开始频繁***，有时招来朋友调侃，但久而久之，他们都习以为常，而我自己当然也越来越自在。

至于帅或不帅的问题，早已不在我的脑海出现。

哪位朋友有类似我当年的心情？真的，別想太多，尽情***，即使不分享，或是没有得到任何赞美，也是值得你去做的事。

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