战国时期,中国社会有“士农工商”阶层的划分,“隐士”就士这个阶层的知识分子,他们处于各种原因不出仕做官,选择隐居起来,也有后来出仕做官的隐士。历史上著名的列子、庄子、鬼谷子、黄石公、水镜先生等人终身没有出仕做官,但是他们的***却是名扬天下。秦汉时期也有不少的隐士,见诸于史书,著名的隐士有五位。(黄石公剧照)
黄石公是东海下邳人,为了躲避秦朝的战火选择隐居起来。当时博浪沙刺杀秦始皇失败的张良也隐匿在下邳,黄石公三试张良将自己的《太公兵法》、《素问》、《黄石公三略》传给了张良。《太公兵法》为姜子牙所做兵法,后世未能留存。但是《黄石公三略》(又称《三略》)被保存了下来,并且于宋朝时期被编入《武经七书》,是武家必读的专业书籍。
这本书侧重以政治方面入手治理国家和用兵之道,虽然简练,但是让读者有更多的空间进行参悟,看读书者个人的悟性。
此外,黄石公的著作还有《雕刻天书》,是专门研习雕刻技术的工具书。黄石公将这本书传给了***宋天昊、杨艺源。因为这是谋生的一门手艺,他二人又都是曲阳人(现在河北保定曲阳县),将雕刻这一门手艺一直在曲阳传承,直到现在,曲阳雕刻的年产值达到几十亿到100亿之间。黄石公的留下的东西都传承了下来。
“商山四郜”应该是秦始皇时期的70多个博士中的四位,曾经协助秦始皇统一文字、统一度量衡、推行郡县制等做了参谋类型的工作,他们分别是东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生。(刘邦雕像)
他们的主要事迹,可以用三国时期曹植的仿照《诗经》做的《商山四郜赞》来概括:
嗟尔四皓,避秦***。刘项之争,养志弗营。不应朝聘,保节全贞。应命太子,汉嗣以宁。
他们对秦始皇“焚书坑儒”(坑的是术士)不满,隐居商洛山中;在刘邦和项羽争霸时期“养志弗营”;刘邦建立汉朝时,不接受刘邦的邀请,那是因为他们是秦朝的臣子;帮助汉惠帝刘盈稳固太子地位,使得汉朝国祚安宁下来,立此大功后,四人又隐居起来,不受朝廷的***厚禄。(商山四郜跟随太子刘盈拜见刘邦图)
刘邦想废掉吕后的儿子刘盈,改立戚夫人的儿子刘如意为太子,吕后求救于张良,张良出的主意,将商山四郜请了来,刘邦见到太子刘盈跟随的四人后大惊失色,从此断绝了“废长立幼”的念头。
商山四郜信奉的是黄老之学,汉朝初建,百废待兴,黄老之学正适合汉朝当时的国情,因此汉朝初期是以黄老之学作为治国的指导思想的。商山四郜以身作则,亲力亲为,向世人诠释了什么是高尚的情操:居功不自傲、功成身退、忧国忧民、倡导清廉。这种精神被后来的文人和统治者所推崇,他们没有留下多少著作,他们传承的是一种精神。
当代油画艺术和当代国画艺术谁优谁劣?
首先谢谢邀请。
当代油画和当代国画没有类比性。这好比是西服与旗袍,满汉全席和西式大餐比优劣。两种不同的文化,两种不同的艺术呈现形式各有特点,其本身的差异性较大只有不可比性,要了解当代两种文化形式,有必要了解一下它们产生的背景。
油画起源于欧洲有600多年的历史了。早期的油画以鸡蛋黄融合矿物原料为颜料作画,然后将薄而透明的油层敷于画面上,形成如瓷器色釉一般的效果。到了15世纪,被尼德兰画家凡•爱克兄弟改变成亚麻油与核桃油相互融合的理想调料,画面透明鲜亮,富有真实感。
早期的油画是为宗教服务的,记事和写实性是它的特点,在绘画技法上以***、明暗、色调作为主要的造型语言。(西方古典油画大都有记事和写实性的特点)。
虽然说中国画概念出现比较晚。但是如果说中国画就是中国的绘画的话,那么他至少有几千年的历史。
早期中国画有记事功能,中国画的另一大特点就是画家借物抒情表意的功能,
郑板桥画“兰、竹、石”说“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不烂之石,千秋不变之人”就是用画借物抒情,写意性、抒情性是中国画一大特点。
中国画在绘画语言上以线作为主要的造型手段。当代中国绘画离不开这片黄土地同时也会受东方哲学观念、***观念、文化精神、审美理念等影响,有自己一套审美评价体系,中国画以其自身特有的审美情趣和表现方法,成为以西方美术迥异的艺术表现形式。
当代文化是在东西方相互融合、相互包容、相互影响的时代背景下产生的。
出现了既有有东方韵味的风格油画;也有呈现出西洋画特点的中国画。
当代艺术中国画与油画的孰劣那要看怎么来认知了。
首先,按世界艺术界来看,肯定是油画无疑。西方文化与东方文化两个阵营,油画作为西方艺术主要画种,占据主导位置,其在世界艺术画界位置也是主导。而国画作为中国独特艺术,其虽影响了日韩文化,但相对于油画还属于小种艺术类别。
其次,油画相对世界观者,都能读懂。视觉效果一目了然,便于欣赏。而国画不同,不懂中国文化,就看不懂国画,至少从艺术构思解读和绘画内容上理解,我想,大多国外人士需要熟知的。所以,赏国画要结合中国文化。
最后,如果但就中国艺术范畴来解读标题,国画应该比油画要盛行。毕竟国画乃国粹,繪者多,观者更多,流通要比油画多。
艺术具有其相通之处:艺术具有丰富的表现对象,具有变化性,具有美感,都是思想情感的外现。艺术是人类社会的精灵,是传递美与情感的使者,是人类精神生活的寄托,再加上文化,地域,宗教信仰等让文化更为相通。
要说当代油画与国画的好坏,我的观点如下:
第一,国画是中国绘画,是中国长期以来所发展成的一种艺术样式,具有上千年的历史传承。其绘画方式有别于西方绘画,绘画题材分类较多,技法不一,具有较深厚的中国文化。就其中的意境其他艺术样式就很难达到。我认为国画是所有绘画类别里面的经典。
第二,当代绘画是在之前西方油画(印象派后,印象派,抽象主义等)的基础上发展而来的,有些当代油画融入了中国绘画精髓在里面,从而取得了相当有价值的艺术。
如果非得要说国画与当代油画哪个好与坏。无论是谁都不能下定论的。因为他们各有各的价值,各有各的千秋,只有通过个人的喜爱,审美等来选择。
油画和国画都是不同文化背景、审美情怀和创作手法下催生起来的视觉艺术,不论是古代的,现代的,还是当代的,油画和国画之间没有什么可比性。比较它们,就像比较西方大神宙斯和东方大神***谁更厉害一样,因为不在一个时空领域和文化属性里,根本难以做出客观公正的比较。
世界上,每个人根据自身的审美趣味,会对同一个事物产生截然不同的看法,比如,对美女的看法就完全不同,有人认为苗条身材好的女子是美女,有人却认为丰满的女子是美女,有人却认为小巧玲珑的女性为美女,还有人认为性格张扬奔放的女性是美女。
在此,我谈谈油画与国画各自的特点,人们对它们孰优孰劣见仁见智吧。
从视觉效果方面来看,油画要超过国画不少。油画对造型、色彩、光影、笔触四大要素都非常在意,如何把它们鲜明的表现出来,一直是历代油画家不断探索的方向。
总体来说,在造型和色彩上,越接近原物的形状和颜色,就说明刻画得越成功。在光影上要求通过光影的明暗变化来体现出画面的空间关系,在笔触的表现上,则要求笔触跟色块有效融为一体,体现出画面的质感。
国画完全没有造型、色彩、光影、笔触上的四大要求,但是,国画讲究笔墨,追求气韵和意境,这些是油画不具备的。
国画不像油画那样主要以色块来造型,而是以线条来勾勒物象的轮廓线,进而起到造型的作用。国画中的笔墨就是墨在纸张上体现出来的二元对比关系,比如,有浓淡干湿,有轻重缓急,它们是构成画面节奏的重要保证。
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