塑像是孔子,珠玑巷里有开封古老的文庙,这里原来叫文庙街,文庙顾名思义就是纪念孔圣人的场所,也是古代科举考试的场所。
虽然开封的珠玑巷也是后来重建的,但这丝毫不影响它在众多广东客家人心中的地位。作为"全球华人最向往的十大根亲文化圣地"之一,2014年,开封还在珠玑巷承办了世界客属第27届恳亲大会,不少海内外客家人到此参加。而到了现在,开封珠玑巷也成了一个旅游胜地。
不是。张载是北宋时代的人,不是孔子的***。
张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,祖籍大梁(今河南开封),生于长安(今陕西西安),后侨寓于凤翔眉县横渠镇(今陕西眉县横渠镇)并在该地安家、讲学,世称“横渠先生”。北宋思想家、教育家、理学创始人之一,其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言,被称作“横渠四句”,因其言简意赅,历代传颂不衰。
先说一下南京,在北宋时期并不是现在的南京,而是当时的商丘。而当时的商丘也不叫商丘,叫做应天府。
在当时最有名的书院就是应天书院!
大中祥符九年,宋真宗路过应天府,升格应天府为南京。
从此北京(河北大名府),南京(今商丘),西京(今洛阳),东京(今开封)四京算是齐全了。
那个做过一曲新词酒一杯,无可奈何花落去的晏殊曾做过南京留守,也就是南京***。
南京书院后来升格为南京国子监!
我来试试回答。建安文学最杰出的代表,当然是曹操,其他建安七子也好,包括才高有八斗之称的曹植,虽都是诗文之人,但都比曹操差一点。
建安文学的特点主要是受乐府民歌影响,在这基础上去抒情叙事,以四言和五言诗歌为主,短句多而简练,诗中慷慨悲凉有气势,这是建安风骨所在诗文魅力。
曹操的诗《短歌行》就是建安诗文的典型代表作品。"对酒当歌,人生几何”!小诗开头就直抒胸怀,并借杜康有酒饮可解忧,见豪情壮志的大情怀。当你读到小诗的结尾处,“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”时,英雄气概已经全来,在当时建安诗文之人,也只有曹操把建安文学的特点,表现的如此突出。简练,大气,境界均可是建安文学的经典作品。
其他建安诗文之人,从诗文水平,从思想和境界,从社会经历上,都要比曹操差一些,曹操是建安文学的最杰出的代表人物。
谢邀!先介绍一下“建安七子”:
王粲、孔融、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
建安七子与曹操、曹丕、曹植并称“三曹”“七子”。建安七子以五言诗为主,打破了《诗经》以四言为主的格局,可以实现单句内多意和转折,不像《诗经》的四言需要狮子大转身,很费周折。但是建安七子的五言诗多为长诗,一两千字亦有之,这就让诗的短小精练有了需求,从而催生了后来五绝和五律的诞生。建安七子诗、词、赋皆有,《文心雕龙》对其评价甚高。
下面解读一首王粲的《七哀诗》:
西京乱无象,豺虎方遘患。
复弃中国去,委身适荆蛮。
亲戚对我悲,朋友相追攀。
出门无所见,白骨蔽平原。
路有饥妇人,抱子弃草间。
顾闻号泣声,挥涕独不还。
建安文学最杰出代表人物有三曹(曹操、曹丕、曹植)七子(孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐干、陈琳、应玚)和蔡琰是其中的代表。
这里面文学成就最高的还数曹操。曹操的诗歌现存二十多首,大多是叙述他的豪情壮志的。下面就直接表现他雄心壮志,昂扬进取精神的《步出夏门行·龟虽寿》作一简要分析:
神龟虽寿,犹有竟(终、止)时,腾蛇乘
雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里,烈 士暮年,壮志不已。盈(长)缩(短)之期,不但在天,养颐之福,可得永年。
这首诗,表现了曹操的人生观,人的生命是有限的,这个自然规律是必至之常期,但人的事业心和为之实现而奋斗的精神是无限的;自然的生命的修短非人力所能改,但自我的精神道德的修养却是可以自求多福———立德、立功、立言以永垂清史。全诗以浩然之气,贯穿于字里行间,因而能突破四言的局限性,中气呵成,使全诗成为一个浑然的整体。这个整体便是壮心不已的诗人,自我塑造的英雄形象。至今读其诗如见其人,如闻其声。不但给人以美的享受,而且给人以自强不息,昂扬进取的精神力量。这就是作为诗人的曹操,“养颐之福”所获得的艺术的永生。
曹操(155一22O)字孟德。曹丕(187一226)字子桓。曹植(192一232)字子健。孔融(153一2O5)字文举。陈琳(?一217)字孔璋。王粲(|77一217)字仲宣。徐干(171一217)字伟长。阮瑀(?一212)字元瑜。应瑒(.?一2I7)字德琏。刘祯(?一2|7)字公干。
刘祯,"赠从弟"(其二)贵析
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何动。
冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒,松柏有本性。
开头两句"亭亭山上松,瑟瑟谷中风"平稳自然,正所谓"不由作意,气格自高",语句工整老实,而形象率真。从诗意看。矛盾尚未显露,场面是平静的,自有一番世外标格的意趣。
接下来的三,四句就不那么平静了,风声一何盛,松枝一何动。这里的"一"是语助词。语气上连连加强,狂风与劲松的对抗性便自然凸现了。这里语句仍然工整平直,但诗情却开始震荡。全诗的意旨,通过形容词"劲"而有所提示。
以下两句是:冰霜正惨凄,终岁常端正。语气似又平缓下来,但诗意有了新的开拓,前面只说了风狂松劲,这里却提出冰霜。.岁晏霜寒,环境愈发恶劣了。而山松却未见萧索,最可称道的是,山松一年到头总是这样端直如一,正气凛然。
岂不罹凝寒,松柏有本性。末尾这两句最见功力,从技法来说,转用虚词引领设问,语气上立呈斡旋状。避免了全诗笔调上过于平直,就诗意而言,又完成了最后的开拓,揭示了松柏具有耐寒不凋,坚贞不变的本性,于是主旨毕现,全诗顿然有了厚味。
建安文学在中国文学史上是一个辉煌的时代,建安文学的主要代表人物是“三曹”(曹操、曹丕、曹植)及建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)。建安作家用自己的笔直抒胸襟,抒发渴望建功立业的雄心壮志,掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个***。由于其时正是汉献帝建安年代,故后世称为建安文学,也称建安风骨。
曹操是建安文学的最杰出的代表人物。他的文学才能和政治才能、军事才能一样,在那个时代处在一个主导地位。今存诗歌20余首。最著名的有《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》,他的散文最突出地体现了迥异于汉代的清峻、通脱、华美、壮大的风格。代表作《让县自明本志令》、《举贤勿拘品行令》,都写得朴素自然,清峻简约,不受礼法约束,不加雕饰,直抒胸怀,情真意切。
下面就曹操的《观沧海》这首诗解析如下,诗的全文:
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
诗的前四行描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
“树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。
后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。表现出作者面对萧瑟秋风,仍有着“老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。
暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
《观沧海》的***放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的表现。
这首诗全篇写景,其中并无直抒胸臆的感慨之词,但是诵读全诗,仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘,读者仿佛看到了曹操奋发进取,立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟,触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操,在一种典型环境中思想感情的流动。写景部分准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
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